我这一说，小黄就说：「我这两个礼拜，真的会莫名其妙地一阵情绪笼罩，自己都不知道为什么；然后莫名其妙地肚子痛、拉肚子生病。四十八小时内就有一次。」
小黄助教说：「……可是我被郝万山老师救了，因为这两个礼拜，我都在吃郝老师开的药，郝老师真的是太慈悲了……」然后，他忽然吓一跳，说：「哎呀不对！整件事是怪的！」小黄助教说：「我那天根本不是去看郝老师的诊，我是带朋友去给郝老师看，我只是陪着朋友走进去。结果郝老师从来不多啰嗦的人，忽然叫住我说：『你既然来了，就坐下来，我帮你开药！』」
然后呢，小黄助教就说「我去抽牌子」，然后──你们如果知道郝老师这个人，他一向都是和颜悦色、细声细气的对不对？──小黄说：
「我去抽牌子的时候，郝老师是在后面大吼的：『我都叫你不用抽牌子了，你抽什么！』我就只好乖乖坐下给郝老师开药。」
然后，这药保了他两个礼拜，所以他觉得郝老师真的是太慈悲了。可是呢，如果郝老师并不是一个开悟的人，他只会觉得：「我怎么今天一反常态，莫名其妙乱叫？」对不对？他本人不会知道他自己在发出慈悲心，所以这样子本人都不晓得的，才是佛家说的真慈悲。
不是「多发慈悲心」就可以养大慈悲心。愈「自以为在慈悲」就愈不是慈悲。这是不一样的事情，不一样的事情！《庄子》说「道之所以亏，爱之所以成」──你心里面的大宇宙的声音愈是受损了，人会愈觉得自己是出自善意、充满爱的。真慈悲是没有自觉的。
因为，《老子》总结一句话，就是「为道日损」──你要不断地拆你自己里面的那些程序，拆到什么都没有的时候，潜在意识的声音就出来了。
唯有走真小人路线，才有可能逼近这个道家要的东西。
我想，这是一个非常重要的基盘。如果各位同学都是满脑子都是
「人要怎么样怎么样才是正确的」，「怎么样才是好人」，「怎么样才是有道德的」……用这么多这么多的「道德」来绞缠住我们的心的时候，其实很可能是对自己的潜在意识的声音，越来越疏离冷漠了。
所以《庄子》有一句很劲爆的话，叫作「支离其德」，「打成残废」叫作「支离」。他说：人是可以起凶杀心、使用暴力的，最重要的就是把自己里面的「道德」抓出来，把它打成残废。
因为，如果不把自己所有的道德观打成残废，你做事情的时候，永远是受道德观支配，你觉得「我应该好好工作，我应该怎么样……」太多的时候，我们因为自己的道德观，而忘掉了潜在意识的呼唤。比如说潜在意识会觉得说：「哎，等一下你家里会有状况，你现在最好早点回家！」所以你在公司，祂就透过身体，让你感觉到异常的疲倦 ──那你就会觉得：「好像怪怪的，是不是要回家休息？」这样才能回家遇上需要你处理的事情。