要练出「真」对不对？你要从「丧我法」开始练起──我今天最主要是教诸位丧我法，我下节课讲，好不好？先让我闲聊两句──就昨天晚上，林姊问我一句话。林姊听我讲真小人什么东西的，她就说：
「杰中啊，佛、菩萨，不是都很慈悲的吗？」我说：「姊，妳真的知道什么是『慈悲』吗？」
我的意思是说，如果你的心灵境界，真的高到什么佛啊菩萨那种开悟者的领域的时候，的确是存在着「慈悲」这个东西的。可是慈悲的具体定义，佛教传到今天叫作慈悲的这个东西，在道家，如果是老子祖师爷讲的话，老子说「慈悲」是用什么字？「无为」。庄子说慈悲说什么字？「心斋气听」。
老子说的「无为」是指，你这个人，不是一个做事情的人，你只是一个空的工具，是「背后那个人」指使你做这件事的，这叫无为──就是你的潜在意识已经控制了表面意识，我称之为「彼岸主导」。
那庄子，是说「心斋」，斋就是不吃饭、减肥；他说把你的心，饿之又饿，饿得瘦到没有了，你的心再也无法啰哩叭嗦的，你就会听得到
「气」的声音了──就是透过你的肉身感应，会听得到潜在意识的声音
──你就知道你真的该做什么。
我惯用的「彼岸主导」这个词，在佛家叫作慈悲：你因为一个直觉，自己也不知道为什么，而做的一件事情；然后这个作为，让事情有了好转的迹象──这个叫作慈悲。
慈悲心，若不以潜在意识那个灵魂作基础，是发不出来的东西。
道理很简单，因为我们的表面意识，没有办法想清楚这件事。比如说有一个人犯错了，我到底是原谅他他会好起来？还是责怪他他会好起来？这是不一定的，对不对？我们的表面意识是不能知道正确答案的，必须是潜在意识跟宇宙中的所有现象都有联机的那个广大的信息场，才有可能判断：那个时间点，怎么做是对的。
所以表面意识是完全不需要讲「爱」的，你只要不断地去刮掉你那个我执坨坨，让你听得到潜在意识的声音，也就是练「丧我法」才行。
慈悲是结果，不是修练法。这跟饭和屎的关系一样：吃饭会拉屎，屎是结果。但这结果不是从吃屎而来的。劝人慈悲就是叫人去吃屎── 不对，比「叫人吃屎」严重太多了！因为──
佛家对「慈悲」的注解，是「无缘同体」之境。什么是「无缘」？什么是「同体」？
无缘，就是站在高高的世界看下来，这个地上的一切垃圾都沾不上我，可是看见别人还活在垃圾堆里。「无缘」这个词，可是《庄子》说的「逍遥」啊！而「逍遥」也不是庄子的自创语，更早的出处是《诗经．清人》的：「河上乎翱翔……河上乎逍遥」──你好像在河上泛
舟，飘浮在世界之上，世上的一切，于你而言，都是俯看的水面下的风景。所以，别人有的痛苦，你都没有──所以中国有过一个仙人叫「河上公」，意思是说他是个「逍遥老人」。「河上」这个比较好听的外号先被捡去了，王重阳就只剩「龙蛇混杂」和「活死人」可以选了。