而这，即使有什么前世因果，其实也可以不去考虑的，因为这一世的这个模式决定了我们这一世的人生，当下即是永恒的总合，这一世的这个信念能修好了，前世的「業」也就解除了。
或者，讲得正面一点：我们内在的「道」或是「上帝」这个东西，「为我们」召来这些不可爱的事情，用来提醒我们：「你里面还有这一组让自己生气的程序哦，所以我弄个机会，来启动这些程序，好让你看见。」
当我有这样的感觉的时候，我才明白──这不是真的明白啊，我还没有开悟啊──在《心经》的世界观，没有任何人是这个物质世界的受害者，你痛苦了、你难过了，你完全不是受害者。因为这些痛苦、难过，都是你的心本来就带着的一个能量结构，你把它释放、投射出来而已。当然，你会说「那个某某害我害得这么惨……」，可是他终究是你召唤他来的，别人若没这个召唤，他就害不到。
很多地方都是这样的，同一家公司上班，面对同一个领导，有的人从早工作到晚都觉得很生气，有的人笑瞇瞇进去笑瞇瞇出来。身处同一个场域，你也可以有不一样的心情，心情是自己带来的东西。
在这样的一种我自己慢慢察觉到的生命经验──因为我的人生就是这样──我也逐渐学到：发生什么坏事，我就只要反省自己就好了；我跟自己说：「一定是我里面有什么结构引起这件事，请大宇宙给我帮帮忙，消除这个结构……」然后我生活之中的这一类事情就真的一天比一天少了。
我到现在，解决问题，几乎不往外解决。我不跟人家啰嗦什么，或者要怎么样争取、奋斗，都不必做这些事了。
我没钱了，就说：「大宇宙，我一定是相信我没有钱就会很可怜、有钱就会堕落，我对金钱这个东西，贴了很多標籤，很执着，请你为我清除这些观念……」消除了我这些执着，就有钱了。
外在事件没什么大不了的，我也不必自认受害者，原来一切发生的事情，问题都在自己里面。心向内去清理到干净，就会解决了。
所以呢，什么「人生很痛苦，一定要努力修行，脱离这个痛苦的世界」这种话，佛陀就跟舍利子讲：「这都是屁话。」
因为你没有发现：在真正实相本质的层面，你是神。你生命中一切现象都是你创造出来的，你才是那个画家。事情这样就讲完了。
──「般若波罗蜜多」：迈入彼岸、已经到达了彼岸的智慧。
这个东西，在《庄子》叫作逍遥。当然这个「逍遥」有比较通俗的讲法：因为《庄子》说的表面意识是蛇嘛，潜在意识是龙嘛，两者加到一起，打成一片，开悟了，这叫什么？你这个人「龙蛇混杂」呀。
「龙蛇混杂」这个词儿，是源自于《庄子》的啊？讲的是高度的心灵境界。