这个「真」字，在《老子》里面不称之为「真」，老子叫它作「冥」，《老子》里面「冥」字用得多。冥，就是「黑麻麻地看不
到」；好像就是在这个世界之外啊，还有一个我们不知道的世界，存在着一股冥冥之力。所以老子称之「冥」，高次元世界、暗物質世界。
对于潜在意识的呼唤、信息场，《庄子》称之为「真」，后代的道家称之为「性命」，所以叫我们要「性命双修」，要「明心见性」…… 《庄子》说「那个世界」、「从梦中醒来的世界」、彼岸，才是真实的世界。我们这个世界，是个假的世界，好像有个电影叫《TheMatrix》：人类都在睡觉，他们的灵魂跑到一个网络虚拟的世界里面去过日子，对不对？
所以，我们每一个地球人的生命，或许就像是在网络中扮演的角色；那个真正的自己，是存在于网络外面的玩家。
然后，我们来到地球，有了一个肉身，到这个游戏的虚拟世界里面去打电动、去找宝藏、砍倒大魔王什么的──这个游戏的过程，打电动的人称之为「增加分数」，电玩界的流行术语称之为「练功」──这是
《庄子》所「暗示」的宇宙地图；因为道家不会直接明讲这个东西，但是《庄子》书中的象征符号，在「指涉」这样的事情。
所以我们期望「修真」，就是期望自己越来越能够听到「真正在游戏世界之外的玩家的呼唤」，越来越知道：怎么做，我的心可以赚到更多的分数。这样的人生，才是好好地「练功」──这样子的一个画面。
如果我们再多说一点的话：有朝一日，如果我们道家真的能够练成的话，我们这个表面意识，会有机会认识彼岸的潜在意识。相识的那一天来到的时候，《庄子》称之为「逍遥」。
「逍遥」这个道家非常重要的专有名词，就是：有一天，你过你的每一天人生，再也不是以一个肉体的地球人的角度，而是以一个灵魂人的立场在过日子。
这是道家说的逍遥，也是道家追寻的最高境界。
当一个人，真的能够揣摩到《庄子》说的「逍遥思考」的话，我想我们对于自己的人生之中的每一件事情，看法都将会不一样。
我这一次来讲话之前，有一位黄剑记者，原来是要把我这一堂演讲要去的，可是我答应了他之后才晓得，原来这边已经帮我先预定好了，所以我就赶快跟他写信道歉，说我弄错了，已经有人约了，没办法去他那里讲。
但是，我去不了这位黄剑先生的邀约，说真的，我偷偷松了一口气，因为他让我讲《庄子》这个讲题的时候，他的信里头写了几句话，他说：「你讲《庄子》很好啊，因为我的朋友梁冬最近疯狂迷《庄
子》，逢人就说《庄子》，所以你们俩见面，正好可以一起逍遥游。」