我们道家门派，写作方法大概都往这个方向发展，什么铅啊汞啊的，用密码书写的习性，就是《庄子》起的头啊。
密码书写，在《庄子》就是：他要讲的一句道理，他尽可能地用「一个故事」作为象征符号来包装它。而这样的密码书写，我个人觉得，最大的效用是在于，这本书可以免于政治的斗争和外行人的篡改，因为我们中国的皇帝们，不见得都是采取道家心法来治国的。
当某一个学派，比如说法家、比如说儒家当局的时候，他们很可能会想要消灭别的家派的言论，就连一直是非常主流的儒家，《四书》到了宋朝，都还被朱熹改动过了。
在这一次又一次的学术斗争中，《庄子》这本书，都被轻轻放过去了。因为那些掌权人，并没有看懂《庄子》在讲的是很炽烈的讯息，他们以为《庄子》讲的是：大鹏鸟飞过去以后小麻雀飞，小麻雀飞过去以后小知了飞，然后有个大乌龟说他比较喜欢在泥巴里打滚，不要去做官……像是小朋友的童话书一样。
──好像没什么危险性，对不对？所以就放过了。虽然《庄子》的这个「密码书写」，让人读得十分之头痛，但是，也正因为它是密码书写，所以直到今天，我还可以读到这本道家的圣经的原貌，没有被改掉太多内容。
所以，这是一种两面性的、甚至可以说是「两害相权取其轻」的选择。
这是对《庄子》这本书的，一个最不着边际，大略的介绍。
我讲这些，是因为《庄子》里面的大部分，是用密码书写的，我们读到的都是一些象征符号。那么，在「解碼」的时候，我必须用他里面讲到「类似事情」的象征符号，比如那个是龙，这个是蛇，还有一棵大树……这样子这样子，以类似的象征符号去拼凑，从不同的角度，去猜测他实际上在讲什么东西。
因为道家有一个书写方面的规矩──当然是古道家啦，《老子》、《庄子》的道家──而且我说古道「家」，说得也超心虚，因为我们中国人学术界的定义是三人才能成「家」。那道家：一个老子，一个庄子，就没了。只有两个人，法律规定不能成家。
而这个道家，有一个规矩：六合之外，存而不论──三次元以外的世界，就放着任它存在，但不许对它多作说明。
因为我们道门的基本要求，是科学正确，是「不知为不知」，先要认识什么叫「不知道」这件事，是最基本的修练。
所以呢，道门在教人展开「寻找上帝」的这个过程，一定不可以讲「你要相信上帝，你要信佛」之类的；一定不要用事先预设好的标准答案、观念成见，去框死未知的世界无限的可能性。