代偿反应的关键处就是，令人误以为人需要「觉得自己很好、一切很好」。但事实上，
这是非常危险的:一个身体很糟的人，觉得自己很健康，这不危险吗? 2008 美国二贷股
灾是为什么?就是因为大家都正面思考嘛，心存侥幸，明明大祸临头，大家却觉得:「哎呀，
The Big Short
没有那么糟啦!」反而像电影《大卖空》那样，承认负面事实的人，都发国难财，大赚了。 庄子的修练法是承认事实疗愈法，不是正面思考法。 今天这个社会上很多人讲正能量、正念，但是!正能量不是来自于正面思考，而是来
自于承认事实。 「我们有正面的信念，就可以创造正面的实象。」这话，有听过吧?但是，事实是什
么?事实是:在我的专业领域，看到很多人身体一直坏下去，坏到很难收摊;而他这个坏
下去的过程，基本上，「正面思考法」可以是元凶之一。 好比说，他身边的别人也觉得他气色不太好了、身体有点脱形了，甚至出言提醒他了，
这个人的回应，往往是:「会吗?我觉得我还挺好的嘛，没你说的那么严重啦!」然后就继 续疏忽这些征兆，而搞到日后更不可收拾。
这种「相信自己没问题」的想法，你不能说它不是一种基于正面信念的正向思考，而 事实上，是没有帮助，通常反而有害。病到乱七八糟的人，往往之前都有很长的正面思考 的时间噢;包括我本人的大病。
到了真大病了，还要继续说:「我要相信我是健康的!这样我才能健康!」这样一错不 够，还要再错?人就是这样子被自己的信念调戏!疯得咧!
承认事实比较简单嘛，已经身体不好，就多休息一点或怎么样。
那些能够败部复活，好转起来的案例，比较多数，是他并不抱持什么正面或负面的信 念，就只是单纯地承认「我现在身体已经亮红灯了」这个事实，并且决定「要」好起来， 而付出实际的作为，去把自己休息、调养好。
我认得的要好朋友，身体得到好转的，比如说杨总，比如说何律师，比如说教英文的 李老师，都是在「承认了自己的状况有这么糟」之后，不再逞强，真的让自己老老实实地 「认怂」(认怂的自我感觉，可不良好啊)，当个废人，休息够了，才好起来的。在他们不 承认自己有那么虚弱以前，还撑着活的时候，就是没法好转。
而这种看起来没什么「心灵技术含量」的作法，其实才是最有效的心灵技术。
正如《从优秀到卓越》一书所介绍的，最有效果的人生观，是「承认残酷的事实，但 不放弃希望」，我们可以承认「自己的身体有这么烂，随时死掉都不奇怪」这么糟的事实， 但还是可以「很想活下去，很想变得健康」。
如果借用《阻力最小之路》的理论:「现状」和「愿景」之间的落差，本身就会形成「结 构张力」这种非常神效的能量。结构张力能够产生各种奇迹般的因缘巧合，让你以某种「半 神通力」的方式，朝向愿景迈进。
但是，要形成结构张力的「必要条件」，是「精确地承认自己的现状」，对自己的现状， 不能承认事实的话，就像绷紧的线剪断了其中一头，是产生不了结构张力的。而「正面思 考」，正是让人无法精确地承认现状的凶手。
正如同外国的戒酒互助会之类的团体，最重要的第一步，是面对自己的真相，承认:「我 是一个酒鬼。」如果还想逃避这个事实，基于爱面子(羞耻的念波)而不愿承认，通常是 无法戒瘾成功的。
一位肥婆，怡然自得地站在百货公司的试衣镜前，欣赏着她那对被过紧的红色仿皮牛
仔裤绷得像线綑火腿般一坨一坨肉块横溢的双腿，头一昂、手往大腿一拍:「姊穿这件，就 是美!」──这，算是正面思考法的胜利吗?这样的思考结构，真的就会让她变瘦变美吗? 如果是一个根本就个性别扭难搞之人，对自己催眠自己说:「我是可爱的、我是值得被
爱的!大家都好喜欢我!」这样会让右脑惨叫、自律神经更加紧张的。 那种沈迷于正面思考法的人，看在旁观者眼中，其实也就是这个德行:笑得僵僵的，
看起来紧张紧张的、high 得疯疯癫癫的。 人的右脑，或说心中之天、心中之神，对谎言是极端敏感的，一有谎言，它就是会不
舒服、会惨叫，而或者形成情绪、或者形成自律神经的紧张来降低免疫力。人在做正面思 考时，去检测自律神经的话，都是整个在拉警报的不良状态。
而反过来说，任何一种的疗愈，你如果想要借到右脑、或是潜在意识这一边的力量来 帮你，「实话」是最重要的。
明知道是谎言的事(比如说我一个姓谭的要说服自己相信我姓王)，有右脑挡在那儿， 是无法说服成功的，只会变成左脑跟右脑打起辩论战，如果「不幸」战赢了，这个人就右 脑脑伤，解离掉了。
有的人可能会想:「如果我『相信』自己是健康的，这个正面的信念，应该可以形成正 面的实相吧?不是常听到一些案例，一些原本不可能痊愈的疾病伤残，用这样的信念，而 得到奇迹般的疗愈了吗?」
这个话题，倒是有几个向度的事实可说:
当然，人对「暗示」、「催眠」之类的东西，是会有一定的反应的，比如说明明吞的是 糖果，你骗病人说这是有效的药物，也有起效的可能。但，这种的「有效」，大约只有 35% 的人会有好转反应，并且效果，大约半年就会消散而被打回原形，人的身心，对谎言会有 自然的制衡。
而且，这种心理暗示的安慰剂效果，也只是在很小范围，比较不痛不痒的弱效药物的 世界，可以勉强说说。如果你今天是要做大手术需要动到麻醉药的，你无论如何之骗病人 说「这是麻醉药」，那也是不能使他基于「信念的奇迹」而不痛了;真的作深度催眠，也还 是有不少人是无效的。在我的世界、麻黄汤、当归四逆加味汤之类的经方大剂，也不能用 安慰剂靠「骗」的起到相同的效果啊。
反过来说，那些得到「奇迹般的疗愈」的个案，因为他们的故事，常常在叙述的时候， 带到「抱持着正面的信念」之类的说法，所以会令人混淆。
其实，得了绝症的人，去了什么身心灵机构，给自己灌了一大堆正面信念，结果，还
是死翘翘了──这是最多数的情况;「奇迹」的比例，真是不高。 而极少数的好转个案，比如说摔飞机骨头断得乱七八槽的全残废者，靠着在心中观想
「自己的经络一根一根接续起来……」而奇迹般地疗愈的，这，与其说是「正面信念」，严 格而言，不如说是「导引之功」;比较接近打太极拳治好肺痨、练气功治好了高血压之类的， 「修练有成」的范例。
又或者也有人是向上帝祈祷而得到圣灵之光而好的，这种事情不能说是保证会发生， 但，还是有的。不过，这也不等于「正面思考法」，因为他并没有否定自己生病的事实去「相 信自己没病」，他只是「很想很想好起来」，并且「对奇迹抱持着开放、接受的态度」而已。
「很想很想好起来」的想法，在文学表现不精确的情况下，往往会被说成「抱持着正 面的信念」，但，这到底不是同一件事。
啊啊，说到「文学表现」，还有一件事情可以说，就是「疾病书写」!
在我教写诗的课，曾有同学问我说:「你说写诗可以疗愈，所以我们作业要写『疗愈的』 诗吗?」事实上是，根本就没有所谓「疗愈的」诗。写诗，只是书写自己真实的感受，「诚 实面对自己的情感」会启动疗愈力。但那种充满所谓「正能量」的文学书写，没办法。
曾有作家，以自己的病痛为主题书写，有人好了，有人没好。不能说百分之百。但， 能在病苦中学会对自己诚实的人，总是胜算大些。
但，即使是这些有效好转的案例，对于别人而言，也往往是不良示范，因为那些有样 学样的后来的病者，以为「书写目标」就是要「疗愈」，先有了这个正能量式的目的地以后， 反而把这个方法搞砸了:
他们往往会逃避掉整个「咀嚼生病的痛苦、聆听自己内在的声音」这个最艰难的过程， 而就直接跳到结论:「原来得癌，是老天爷给我最大的礼物!我感谢!」因为好宝宝模范生 的作文就是这样收尾的嘛!结果当然就没效了。
若让我说的话:要治病，还是把《庄子》练到第四篇、第五篇吧。人要「对自己诚实」，
不实念波
中间难关重重，需要挪开的障碍物还很多，你不先掌握这些有效的技法练到熟，直接就要 省思自己的人生，我个人觉得，是不太可能做得好。
小胡学弟八年前曾经问过我:「人，不是就是要相信自己可以做到，对自己有信心，才 会乐观奋斗，才容易进步吗?──我学中医，就是相信自己学得成，才能学到这样的呀。」
小胡说的「正面思考」，我想是大家一般心目中的「常识」吧?站在不和你打辩论战的 立场，我不直接否定它，只补充几处例外──凡是有例外，就不能称作科学正确，就不必 形成观念了。
首先，有的人，就是对自己很没信心，所以这个那个都不敢尝试，人生没有进展…… 讲到这里，你可能会想:那 JT 是赞同「人要有信心」这件事囉?
我先不说是赞同还是反对，我只说「这个没自信的人」是个怎样的货色:不知道各位 有没有和那种自称「我没信心、我很自卑」的人互动过?如果有，相信各位都和我经历过 一样的事情:这个自称自卑的人，对于别人给的意见，几乎都是完全不接受的;就算他当 场不敢让你没面子，说「你讲得很对」什么的，日后你再观察，就会发现他还是搞他自己 那一套，你讲的，他都不采用，或是扭曲成别的怪花招;总之就是不接受。
那么请问，别人的意见都不接受的一意孤行之人，事实上，是对自己没信心，还是对 自己有绝对的自信啊?我想是超级狂傲的后者吧?
所以，「没自信、自卑」什么的，只是他的我执为了叫你不要去烦他，捏造给你听、演 给你看的。事实上是，这世上真的要找得到一个「没自信」的人，那才真的叫千难万难。
大家都是太有自信的啦!
而如果要说我自己的例子，《伤寒论》我学了四遍才开始上手，如果有一本随便什么工 具性的书籍，比如说整理房间或企业管理之类的，我也都是先读四遍，才开始执行看看。 因为，我对自己的学习能力，并没有自信，我的自我感觉，并不良好:
读第一遍，只是认识一下这本书在讲什么;但是，我对自己的记忆力没有自信:只看 一遍的东西，往往过两天就忘东忘西的了，所以，要看第二遍;而第二遍，确认了这里那 里都没落下了，我还是对自己的人性弱点没有自信，你晓得的，人都是喜欢拿自己现有的 信念去乱套用在新进来的情报上，而把作者的意思曲解成自己的意思，这是读书时最危险 的，不会老老实实接受作者的意见，所以，还要再读第三遍，确认有多少作者讲的话，我 还是「心有不服、不想接受」的;而第三遍残留下来的还和作者「卡」的点，我就得再读 第四遍，一处一处去揣摩:「作者的人生这样走来，如果他没有对事情说谎的话，他这样经 历的因果关系，有没有可能是真的?如果有可能，那我原来反对它的这个我的信念，有没 有可能才是伪科学?」再一次地面对作者，去设法消融自己内部的信念(或说『不实念波』)， 才会真得「吃得进」这本书。
我的「没自信」，是我今天赖以为生的最大工作本钱。但这「没自信」，是基于「承认 事实」的没自信;我本来就没有天才到能看一遍就整本会背、我本来就做不到听到一句不 同的意见就立马全盘接受……所有这些，都需要再回头处理过。如果要我说的话，我对于
自己的读书能力是蛮有自信的，但这自信，是来自于我的没有自信。 paradox
道家的东西都是「吊诡」，双面向的。 如果只有单面向的话，比如说小胡当年交给我的打字稿什么的，天哪，错字连篇!全
部不能用。真是有自信，都不回头检查一下的! 当然，反过来说，坚决相信「自己就是不行」，而什么事都不付诸行动的人，那也是不
实念波的独断狂信，也仍是否定事实的「太有自信」。 回想起来，我当年学《伤寒论》，就只是「要学」，所以就很没自信地学了几年。没自
信，但我想要，所以就以没自信的方式，多读好几遍、多参考几十家注解地学了。这，正 如我前面说过的，自我感觉再恶劣的人，其实，真要学会开车，也就学会了。信念是正面 也罢、负面也罢，并没有一般人以为的那么要紧。
没自信的人开车，出车祸的消息挺少;撞得乱七八糟的消息，多半来自于对自己开车 技术很有自信的朋友。