修道病-第一百一十九页

第一关是【客观】:【找一个客人来观】。怎么讲呢?就比如说你老公对你很不好,别人、旁观者都觉得你要赶快离开你老公了,你却还在反省说“我怎么可以不爱他,我真是罪过”,那你这样就不客观嘛,对不对?

必须要克服的第二关,叫做【由衷】:你觉得“那次我那么难过,是因为他欺负我,怎么会是我要反省?”那这时候怎么能【由衷】呢?对不对?要克服【由衷】和【客观】这两个点,像【由衷】这个点,我的经验是丧我法必须练到很后面,心力离590分不太远的时候,才能够一眼就看出写在情绪背后的信念结构,你眼中看到的世界,不再是【他欺负我、我很受伤】这个现象,而是所有现象背后的那个【形成这些现象】的【程式码】,到那个时候,你才会发现:“原来加害者和受害者,都是同一个结构的两面”,看到这件事情的时候,你才会觉得自己真的有错:“我老公打我,他打我是他不对,可是我让他打,我更不对。因为,他打我,他不尊重我,可是他有爽到;我被他打,我不尊重我自己,可是我只伤到没爽到,所以我更不对。”是不是?所以,要丧我到你那些加害者跟受害者二元对立的观念都已经溶解掉,你才能够【由衷】,不然的话想到那些你被谁欺负、你被谁害的事情,你没有办法真的觉得自己有错。

第三个是【不犯同错】。不犯同错的话,我觉得这是反省法本身就具备的内容:你要想清楚之后可以怎么面对这件事,再遇到类似情况的时候,你就不要再这样子。

当然,有些人就还是做不到,像莹莹的话,她就说:“我反省我的紧张,我跟大宇宙说对不起,请原谅我老是紧张。可是,遇到一些状况,我还是又会紧张啊。”对不对?所以反省法这三个关不能破的话,不能称之为反省法。

可是就不要说【反省法】好了,只说疗愈,对不对?—-知道自己有这些负面的情绪,能够跟自己的内在说【对不起】—-这样也可以了。

莹莹的话,就发现她做了这个【疗愈】之后:“当我越来越不会生气、越来越不会动情绪的时候,咦?我的妇女病就越来越好了。”到后来莹莹甚至说:“这时候,你就会觉得【举头三尺有神明】呢:我现在只要一想要生气,就会马上阴道一抽—-被大宇宙电耶!”我就说:“对啦,以前都跟潜在意识交情不好喔,所以潜在意识要寄信给你是【千里鸿雁一封书】,现在是【有line了,所以天天都来、敲、你、唷】。”

你说一个人下腹腔的免疫机能不好,是不是还有别的理由呢?

有一次我跟助教在玩网路上瑜伽术的问卷,瑜伽术不是说人有七脉轮嘛?而最下面那个第一个和第二个脉轮,也和这一路的病有关系的。

莹莹她做那个问卷,就说:“诶?我的海底轮的分数是特别地低。”—-小方是偏低,莹莹是特别低—-我说:“小方那种偏低,在心情上是【羞耻】;可是,像你低到那种程度的话,会有的情绪是【紧张】。”我说:“莹莹,你是一个很会紧张的人吗?”因为我以前一直以为莹莹是一个很认真负责的人,我不知道她在紧张。

分享到:

评论0

  • 您的称呼