我说副交感神经的力道是在于【消除矛盾、消除对立】，当我们向副交感神经型的人学习的时候，也往往会体验到【拥抱黑暗面】和【消除黑暗面】，原来根本就不是矛盾的选项。正是因为我们能正面去爱它了，所以它就转化了。
然而，交感神经型的人呢，就是会设立一大堆门规啦、戒条啦，用种种【我应该】来约束自已逃离、压抑黑暗面，然后就把黑暗面激惹得大坨到完全不可收拾。
当然，有的时候，《庄子》讲得很轻松的【支离其德】，真的不是那么容易做到。尤其是当我们已经把某种人生观看成是真理的时候，要去发现【那不是真理，是我执，而且是超大坨的我执，是伪宗教的意识污染！】，对很多人来讲，简直是不可挑战的上帝一样。
可是，有些人的问题，你不直接对付这一块，真的就是无解了。
我讲这个也是好缺德啦：有一个我朋友的妹妹，几年前我帮这位小姐看过一次病。那么这位小姐呢，是一个信某一种佛教信得很拼命的人—-不是一般只去庙里走走的那种人，而是在什么什么禅修机构的那一种—-而她哥哥，曾经跟我说，他这个三十多岁还不嫁人的妹妹，有一次在家里面痛哭着向他这个哥哥忏悔，而自责的内容是：“我怎么可以有性的欲望呢？我太污秽了、太堕落了！”
那我给这位小姐看了病，她要回家了，她就拜托我去【目送她上计程车】，因为她怕被不良司机给强奸了。我那个时候也是傻掉，心中的OS是：“就……凭尊驾的这副长相……司机要想对你有胃口，恐怕是……颇有难度啊！”
也就是这个人，性压抑得过了头，结果【邪恶外部化投射】，不去感觉自已里面的需求，反而去妄想全世界的男人都想来强奸她了。
但是我这样子讲人家坏话，又有什么用呢？这个故事中的主角，你觉得她放得下她的宗教道德观吗？
以【支离其德】而言，我觉得这是我见过的很难改善的例子。
不是有很多大名医，脾气颇有一些些，怎样怎样的病人他拒看吗？在我而言就觉得，和尚尼姑旷男怨女之类的自律神经失调人，真是也没什么好搞的了。当然，这种情况严重的，以【你看我有这么坚的意志力，可以压抑掉性欲！克服肉体执着！】当作自我成就感的人，那也已经是修道病了，更加是不必花力气去搞。
色也好烟也好，根本就没有什么需要【戒】的。你想嘛，香烟的好处，是又能消化又能燃脂、又能醒神又能安眠，如果有一天一个人的副交感神经自已就可以做到这些了，自然就用不到抽烟了。
那，【色】，性活动带给人的最大快感，称之为【无时间感、无自我感】，也就是对于600分以上的心境的一种暂时性的瞥见。如果有一天我们真的练到那个心境以上了，天天都可以直接体验那个能阶了，自然也就用不到性了。胆还没到那个心境之前，有【性活动】这么一道门户让我们时不时可以【偷看一下】那【有道之士】眼中所见的世界，这为是也好值得感谢的吗？为什么要把性当成敌人呢？好像上帝把它埋入我们基因之中就是来恶搞你的一样？它没有那么坏啊。
所以，有一天，当我们功力够了，的确可以不必、不必好色。但这就好像内功练出名堂的人可以少穿两件衣服、少吃两碗饭，那也不叫【戒衣戒饭】吧，只是没那么大的需求了。