这个590分的心境，要怎么称呼呢？一开始我是叫它【亚（pre-）安祥心境】也就是【差半步就安祥】（郭秘书跟我说，这在大陆网路小说，称作“半步成神”啦……）。不过，后来我想起来，在佛家当年的武林，有一位和达摩祖师齐名的天台山智者大师所教的【小止观法】，在语感上，我觉得【止观】这两个字还蛮贴切的，所以就借来用了。现在我是叫它【止观心境】—-说不定这也只是我个人的语感啦，佛家的【止观】搞不好在讲的是别的东西。
那么，【我说的】这个小止观，是怎么样的一种经验呢？
是这样的：之前说心境到540分喜乐心境的时候，我说破了540分之后，各种情绪都撑不过几分钟就被消融掉，对不对？而到了590分的这个点呢，如果是一路练道家心法练上来的人，会经验到，心力增强到这个强度的时候，它会从【量变】进入【质变】的阶段。
也就是在感受上，一个人的感知力不是变强，而是开始转化成【更深一个次元】的感知力。也就是说，这个人的【观照自己的能力】、意识心（consciousness），从前感知到的，是自己的【有情绪】这件事；但过了这个590分的点之后，它会优先去感知的，不是情绪、感受，而是【之所以会有情绪或感受】的，那个在情绪背后形成这种情绪的【信念】。—-就好像科幻电影《骇客任务（The Matrix）》演的那样，男主角在网路的虚拟世界之中开悟了之后，他眼中看出去的【现象】都不再是现象，而变成了现象背后的程式码了。—-也就是说，在到590分之前，一个人生气就是生气了，一被惹到就中枪了，但到了590分之后，他在生气这个情绪【发生】的前一瞬间，整个情绪起来的过程、那颗子弹射过来的轨迹，就好像慢动作播放一样：【我现在……看见他，对我这样这样……我的解释是……“他这么做是为了要令我痛苦”……啊……现在又有另一条信念漂过来靠近了……这条被拉过来的信念是“我没有抵挡他的能力，我只能被动地当一个受害者，我是无能为力的”……等再过0.08秒，当这两条信念结合到一起之后……我就会……生气了。】
整个生气的前趋过程会变成相当清晰；而且在情绪生成之前，你会变成有办法【把握住那零点几秒的时间差】，不要让这两条信念结合，于是也就不产生情绪了—-当然啦，如果你是好奇，想尝尝看味道，也可以放任它让情绪产生，如果发觉了这并不是自己喜欢的情绪，下次就不要再让它发生就好了—-也就是，一个人【观照】自己的能力，进步到了能够事先就止住各种情绪的程度；所以我觉得，称之为【止观】好像还算是蛮贴切的哦？
我不晓得其他家派的修习，是不是也会经历到这样的阶段，不过，练《庄子》的话，通常是会的。而，一个人，也唯有练到这个地方了，才能体会到什么叫做真正的【自由】—-免于情绪的自由—-这个时候，你再回头看一般人很喜欢高喊的【自由】，就会发觉：原来那只是因为自己的情绪得不到自主权，心情仍被外物所控制，所以才代偿出来的渴望；因为不自由，所以才在喊自由，只是青少年在耍叛逆而已。
那么，这个590分的小止观心境，《庄子》教我们要如何做到呢？其实这本书里面的练法，十几二十路都有。只是约有半数的练法，是教人直接【提振副交神经】、向潜在意识投降的，例如《德充符》的“可爱心法”、《人世间》的“心斋气听法”……然而，这一挂的练法，自我检验功夫进度的标准，于表面意识而言，可说是相当之暧昧不明；所以，说不清楚的，就先姑且不说。在此举几路比较明晰的—-
这里大家要听仔细一点啊，差一个字都可能会走火入魔的噢：