相对来讲呢，在天主教的世界，这个部分比较松懈：他们可以拜到圣母玛利亚之类的相关人士去，就多一点东西可以拜，就好像我们台湾民间寺庙里面有多一点的神可以拜。
结果呢，奇怪的就是：同样是基督教系，天主教世界的奇迹发生率，远胜过基督教。
也就是说，耶稣基督当年叫人不要拜偶像、不必在教堂祈祷，如果以一个心理学的角度去看待这件事，我想他原始的意涵，可能是要告诉我们人类：真正的上帝、真正的力量，是在自己内心深处的，所以我们不应该外求，要向内去挖掘自己内在的力量以及智慧。我觉得这是一个合情合理的教导。
可是我们人类活在这个世界上哦，还是很容易【心向外】的，当我们心向外的时候，对我们的意识、精神结构来讲，把权力跟威能，投注在你信任的某个外在的东西上，反而比【相信自己内在有力量】要容易做到。因为我们人在基础信念方面，是很容易否定自己的。
所以呢，西医的世界，为了病人的疗愈能够顺畅，医生也会欢迎病人把他当作上帝的：你把你的信赖全部寄托在我身上，让我变成你的权威角色，再由我来告诉你：“加油，你会好起来的。”就会一时性地强化你的下面信念，而发生奇迹好起来。这叫【能量（权威）外部化投射】：先把偶像建立起来，之后，再让能量回到你自己身上。
可是将能量作外部化投射、再回到自己身上的这种行为，基本上是因为我们人类已经失去对自己内在力量的相信了，所以才采取的一个……你要说是【方便法门】、或说是【偏门】都可以。
但是，现在就已经是处在这样的一个世道之下了。身为医者，理所当然地，就扮演起群众心目中的权威角色、偶像。—-其实在国外，医生也常被告上法庭，说不上权威—-但我们台湾的社会习惯，就是特别会让医生扮演权威角色。
这样一种社会风气形成之后，似乎是每个人心中都有共通的业障、我执：你一旦开始学医，就认为人家应该多尊重你一点，因为这个时候，疗愈者自认为是权威角色，变成是理所当然的事；今天的世道，会理所当然地去尊重一个疗愈者。
然而，这样的一种世道，其实我并不认为是正常的。因为，医术这个东西，其实就像修水电一样。如果你家里面水管阻塞了，叫我去帮你通一通，我有能力通，就帮你通一通，总比你自己把你家厨房通成喷水池要好。
但也不过就是如此而已。至于说疾病的源头，常常是那个人自己的生活习惯或心理因素千万的，若要医生能够真的教化一个病人到不再产生心理上的病根，其实也是颇难。
—-当然这里又岔出一个话题：吃什么可以比较健康、怎样可以比较养生的问题了：
但是这个问题，又是一个……非常不可以讲的问题，因为啊，什么人吃什么东西会比较健康，是【不一定】的，很难说。