问：
叔叔，我要怎么样才能够觉得自己够资格活在这个世界上？从小周遭的父母长辈都说，社会地位要够高，名利权势要够，对世界有正面的影响，才代表活得有意义，这件事我要怎么想才对呢？
面对现实和期待的落差，我该如何安住？如何觉得不管怎么样，自己都是值得存在的？
答：
“师心自用”这个词是出自于《庄子．齐物论》：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代，而心自取者有之，愚者与有焉！”
——人人都等于是迷信于某种宗教上师的狂信者，而每个人的这个无上师，就是他自己所内建的信念，也就是他自己的心；由不实念波所形成的这个自我（ego）。不但聪明人内部存在着这个内建的绝对权威角色，笨蛋的内部更是有；人绝不会因为自己笨，就因此不信赖自己内部的这个由愚蠢的自己造神而成的无上师。
在庄子的眼中，“我自信心不够”、“我自我评价低、自我感觉不够良好”这种东西，根本就不存在。
事实上，人只有“自信心太过、自我感觉太良好”的问题而已。
一个口口声声说自己“我很不好、我缺乏自信心、自我评价很低”的人，他也不会因此就变得容易接受别人的意见，依然是他认为怎么样就一定是怎么样，他是绝对的正确，顽固得要命！事实上，他的自信心……很够了、太够了啊！
如果一个人比聪明又能干，或许还有资格不接纳别人的意见；但是这里是一个自己觉得自己是笨蛋的人完全不接受别人的意见，你不觉得他的自信心比那个聪明能干的人多很多倍吗？
你想想看：
若不是我们的自我感觉太过良好，我们怎么会如此轻率地就能决定什么什么标准必定是“绝对的真理、是神理、是天理”，而用它来审判自己、给己定罪、而让自己觉得自己不够好呢？
所谓“存在危机”是你觉得自己达不到某个绝对道德正确的价值标准，所以不配存在。
但是，这里我必须跟你说：你所认为的那套“标准”，到底是你擅自决定的呀！
就算你说是被长辈和周遭的人催眠的，那也要你决定接受才行啊；人家随便说什么好，你就跟着乱信、乱吃，这也是一种自信过剩啊。
所以这里就出现了一个很讽刺的矛盾（paradox）了：如果你觉得自己不够好、觉得自己很差，甚至差到都不确定自己是不是有资格活在世界上了⋯⋯
——那，为什么这么差劲的一个你，所决定的“标准”会不但有资格存在、且具有无上权威性呢？
你既然是这么千疮百孔的一个“错”的人，你心中用来批判自己的标准，当然更加可能是错的啊！
所以，这一套你用来审核自己的标准，是不是，完全就可以当场作废了？
（让我想起当年小班跟小戴一起演的那个电影《怒犯天条》、以及美剧《善良之地》中的整人天条）
如果你坚持你认定的这些标准是对的，就代表你很有自信心，觉得自己很正确，正确到了一种“绝对”的地步：人应该如何如何的标准，都由你说了算，那你等于就是上帝了嘛。
既然你是上帝，整个宇宙都是由你的存在而存在的，若你不值得存在的话，整个宇宙就会毁灭了。现在，既然宇宙都没有毁灭，就代表你这个上帝就是值得存在的嘛。
──当然，前面只不过是用“脑筋急转弯”玩一玩你而已。如果你一时不能消化的话，我们再往下一个一个细节做确认：
（待续）
（很多东西之前我写了没发表，是因为用了重复的段子，自己这关过不去，现在既然说这件事情解封印了，那就有一大堆文章可以送上来。当然，内含冷饭⋯⋯）