庄子对【故性命】的解读：
<达生篇>中有个故事大致讲，孔子看见一个人从瀑布上沿着水流游下来，于是请教他，这么好的水性是怎么来的？
那人解释到：我不知道，既然生出来就活着呗。【故】的这种人，就是在[什么环境，就被塑造成这个样子]。【性】的这种人，是[到最后练成这样子，就觉得这也是真心的呼唤吧]。【命】的这种人，遇见水中的漩涡就让自己被吸进去，水涌出来的地方就让它把你喷上来。对于这些都不会用自己的主观观念去抗衡。我想自己的水性就这么练出来的。
孔子就继续追问：【故，性，命】这三个点，是否能再详细解答。
那人就说：[我是一开始就生在山上，就在山上很安静的待着。到后来搬到水边，就在水里很安心待着。所以，我也不知道自己的能力怎么来的。就当命中注定的好了]
这个故事美好的点是：我们的人生【不管处于什么样的环境】，都可以给我们提供【很好的资本】。可能人的自我主观信念群，那个【贪】的心，会耍叛逆、闹别扭。不珍惜这个环境给我们的资本。一直主观【固执】认为，[我要的不是这个]。但是，实际上冥冥之中，或许有一个很好的安排。
我们的人生很多经验跟遭遇，到最后回过头承认事实的去解读，都能证明是很有价值的。所以，即使现在的人生，好像并不是我们爱的人生，但要尽可能的让我们现在拥有的这一切，都能够发挥它的【价值完成】。这是让【生命力】提升的非常重要的秘诀。
很多我们视之为【理所当然，甚至委屈】的事情。其实，换一个立场，就会觉得，其实都是很【殊胜的福缘】，只是自己要不要，容许自己有度量一些，能看到这一点而已。
庄子会反复强调【心向内】这件事，你只有把自己分散在外界的注意力都收回来，用来【全力观察自己】。你才会发现问题的根源都和自己息息相关，也唯有承认自己的问题，一个人才能从自己身上找到改变自己的力量。人才会对自己的人生开始负责，开始一点一点的出现认真的态度，逐步的去改善自己的人生。
而后在去观察生活中那些，自己【不甘、委屈】的事情，其实事实上都是自己搞错了而已。其实都是自我在【霸道】的要求、控制【外界合自己意】的不实（不符合事实）观念而已。
实践庄子久了，面对生活中发生着的每一件事，都做到承认事实，而后有耐心，的认真去对待，去解决。这样实践久了。大约就会变成一种感觉：【随缘就是最好的命】。
如果眼前有一件事让我们不高兴，就把它看成礼物，籍着它练自己的心，让自己学会不要不高兴之类的，做习惯了，我们就开始看见每一件事的【价值完成】，而【喜欢】上这个世界。
不管你的自我，执着，是喜欢还是不喜欢，我们所拥有的，姑且当它就是最好的安排，让它发挥最大的价值。让我们变得【随缘】，变成【惜福】的人。这样才是很【侠气】、心在进步的人会有的心灵姿势。