《庄子》【不辩】的心法：【谨守】分位

庄子讲，【夫未始有封，言未始有常】，这个宇宙的【道】，即所谓的【普遍性真理】，是没有【封】的，没有界限的，在任何情况下，都可以验证它的存在。

可是人类说的话，包括思想的种种，心灵的运作却没有【常】，常是恒久不变的。

生活之中，当你觉得这样对自己有利的时候，就会说这样是对的。反之，那样对自己有利的时候，就会说那样是对的。人其实没有自己想象中的那么有【原则】。

宇宙普遍性的真理是无处不在的。可是人类有了想法、看法，说出来的意见，却往往是一个【偏面】，因此就产生了分裂【畛】。出现了【八德】。

接下来，庄子提出，道家的【谨守分位】：

【六合之外，圣人存而不论】：三维世界以外的事情，圣人[可能]承认它的存在，但不会拿来讲。

【六合之内，圣人论而不议】：三维以内的世界，圣人就像观看【客观事实】报道一样。只从【因果】的角度，去看清楚这个【故事】。他不会去【评判对错】。

【春秋经世，先王之志，议而不辩】：圣人会去分析历史的【因果】。得到科学的研究结论。不做【道德批判】。

【圣人怀之，众人辩之以相示也】：圣人是把不同的意见包容起来。得到一个更高的纬度，从高次元俯瞰下来的视角。这里对应了<齐物论>开场白【天籁】。而普通人却用辩赢，来展示自己是对的。

【故辩也者，有所不见也】：辩的本质，是你所有的【辩论冲动】，都出自于你【还有真相没看见】。

以上，实践的重点是，当自己无法做到【存而不论，论而不议，议而不辩】的时候。要警惕，对于无法验证的事情，不知道的真相，就不做【定论】。

【道昭而不道，言辩而不及】：【道】真的很清楚了，你就不会和人家说【道】。你会辩论，就代表你说话没有底气，到底还是有【真相没有看见】。

庄子会提醒实践者：在这个【相对的世界】，爱和不爱是一体两面的，勇和认怂是一体两面的，吵架和闭嘴也是一体两面的。

庄子希望：我们这两个面都看到。在自己的内在世界，先完成【统合（圆）】的功夫。再去面对外在世界，你才会拥有真正的【选择权】，不然都是被自己只偏向一面的【偏见】拖着走。

另一个实践重点是：【固知其所不知，至矣】，停留在【你知道自己不知道】这个点，就最好了。

【孰知不言之辩，不道之道】：当你懂得不吵架的吵架，不用说的道理。【若能有知，谓之天府】：你就会拥有一个，在三维世界外的，能量世界大房间，在这个房间里【注焉不满，酌焉不竭】：能包容很多能量进来，它都不会注满。能量是你从里面用多少，它都不会枯竭。

这里是象征讲【心力】这个东西。如果你能通过训练不再【辩论】，你【心】的能量真的会大的不得了。【而不知其由来】：你都不知道这个能量从哪里来的。

只有真正勤奋练《庄子》的人，才会经验到。

实践的地方都藏在，生活【微不足道】的“小细节”中。与家人、身边人，相处的时候，要做到时刻【不辩论】，去勤恳地寻找，自己没有承认的【事实真相】。在这些细小的地方，就会逐渐积累出这么大的【心力】。

因为你学会了【省能源】，叫【葆光】：这个大的不得了的心力，是你自己节省、积累出来的。

这是庄子最厉害的心法，让你【心】的能量一直【不流散】，一直增加下去。