《庄子》【基本功】的训练

《庄子》【基本功】的训练

庄子在<齐物论>中反复提醒：我们每一个人都有自己的立场、自己的意见，认为[我就是对的]。但庄子认为，任何一个[觉得我是对的]人生观或信念，代表你一定【有什么真相还没有看到】。

在这个【相对的世界】并不存在【绝对正确】的人生观。【自认正确】的人生观它的本质是：【缺乏事实，才有信念】。

第一个基本功训练是：当自己想要说服、劝别人，为自己辩解的时候。是因为你看不见、不知道自己所处观念、立场之外的【其它事实真相】。[你会搞错了，没有承认事实，才会想要别人接受自己的意见]。你需要停下这类行为，容许自己勤奋地寻找【我还有哪些真相没有看见，那些事实没有承认】。

困难之处是：[在生活中与人交流的时候，已经养成自动化的说服、劝解、辩解行为习惯]，纠正【习性】是需要长期实践的。你只有真正停下来这些行为，【才能找到看不见的真相，做到承认事实】。一直做到自己的【辩论冲动】完全消失，以消除【自我偏见】。

<养生主>中【遁天倍情】承接于<齐物论>中【南面不释然】，环环相扣的象征在提醒：当“一个人会幻想，或者自我的幻想让你相信幻想是真的内容”如果【不是事实】，人的心就会不舒服，有情绪。人的心生来具有【测谎能力】，人在对自己【诚实】的时候，心是安定的，是不会产生情绪的。

第二个基本功训练是：[在自己不高兴的时候，忍住自己的情绪，去努力寻找自己需要承认的事实真相。自己是什么地方搞错了，心情才会不舒服]。

这里的困难之处，是需要通过实践去，[忍住、停下来，自己“习惯性”的发脾气行为]。换另一个角度理解：[我会发脾气，是因为我要求别人合我的意]。自己看不到自己对人事物有【控制的行为】要停止下来，这类行为。需要勤奋地寻找【事实真相，是哪里搞错、误会，哪些观念有真相缺失，承认不实观念的错误，并且在行为上停止】，一直做到【不舒服的情绪】完全消失，以消除【自我情绪】。

<养生主>补充另外难点是“庖丁解牛”寓言中，象征在讲：人在进步后会出现，觉得自己很厉害了的【自满】。是自我感觉的良好，在中医叫【喜伤心】。心理结构来说，[如果你觉得自己很厉害，就等于你看待自己的标准仍然很低]。就代表你【认识的自己】仍然是原本那个【不够好的自己】。

只有同时做到，
一、消除自我偏见：【不在任何时候要求别人相信自己】
二、消除自我情绪：【绝对不要求任何人事物合我的意】
当两者都能在生活里训练的很好，实践到最后都能做到，才能练成庄子的基本功。

所以，道家实践的门槛其实很高。