在我而言，《庄子》的练法，是以『唯物辩证法』就说得通的，可以完全不涉及形而上的神通，你都不晓得，对于我一个台湾人而言，这多么地令人安心！
我们台湾这边，搞这种『灵』、神通……种种超级大唯心的东西，已经完全是没有出口的迷宫了。这一路的种种，你们大陆人能不要学就最好不要学，因为是死胡同。
可是大陆人近几年来，是山寨打赢正版，不但学会，而且赢过我们啦：平平一个教针灸的老师，都可以看见人的经络、内脏了；平平一个中医医术完全不行的初学者，却自称被世外高人点名作为『法的继承人』；还有人随便就能出元神了……一个一个都神通得乱七八糟的。
我个人的看法是：感知力和表现力，在日常生活中，是可以检证的；但，高次元世界的神通力，就难以确认了。
而当一个人，能感知到这个地方气场怎样、又看得到别人后光什么颜色、灵魂时不时还出体一下……这个那个的神通多多，可是这个人，却会在我们三次元这么低级的世界，这也搞错，那也搞错，又很会起情绪，动不动跟家人、朋友怼上；或者得罪人也没感觉、或者污秽人也不自知，眼看是感知力非常不足。这种时候，是不是就会让人觉得好疑惑：『这个人的心力，连三次元的物质世界都还对付不来，为什么更高次元的世界，他竟有心力可以全盘掌握了呢？』
所以，为了自己的脑袋不要被肥大的自我玩疯掉，神通力的种种，我就都不列入对自己的计分了。练《庄子》，我就只要求自己找到事实、承认事实到情绪和辩论冲动化解掉；更多的，就不搞了——事实上也是没胆子搞，太凶险了。
在台湾，宗教界跟灵修界是台湾的解离大本营。大陆没有足够的宗教界、灵修界可以让人解离，大陆人就跑到中医界跟气功界去解离。
中医界是怎么解离的？学了点中医，就满脑子阴阳五行好像玄学一样的东西，越想越觉得自己已经参悟天机，但其实他临床能力还是很差的。
像是这几年，好多中医狂人滥用附子；越是滥用，就越觉得自己是神。
《庄子》这本书很强调『无用之用』这个东西，它说：你站在地上，脚踩的只那一尺见方的土地，你只用得到一尺见方的土；但若只留下那一尺见方的有用之土，其他的无用的土地全都挖掉，然给你就站在那根孤伶伶树立于黄泉的土柱顶上，那一尺见方的土，也变成无用了。
我想，若是学中药，晓得了『附子补肾阳』这件事，那是一尺见方的有用之土，没错。但是，如果事实上还有一大串『明明显显是肾阳虚衰，却绝不可用附子』的例子，你都不晓得，那么你的『附子补肾阳』这句话，终归也是无用的了。一个萝卜一个坑啊，你都不晓得别的萝卜有别的坑可插，你这一根孤单的萝卜，就不知道要插哪里了。
而更要命的是，得不到其他所有角度的反例来帮忙，只有一个角度的观点，终就只是『片面的事实』，不是全面的真相。而这种一偏之见，就归类于『不实念波』，也就是『我执』的范畴。而我执的特色，就是不断会产生『想要说服别人相信它』的辩论欲望。于是，附子在他手上，就会变成一颗忍不住拿来乱砸乱丢的炸弹。
我要用炮附子的时候，是可以一开就八两(台湾的八两是300克)不手软的。但，能下这种狠手儿不出事，是因为不能用附子的时候，我一定不用。现在网络上有很多祖国的中医爱好者重用附子的医案，但那些故事中的患者，十个有七个，在我看来，都是不可以重用附子的。我不晓得为什么有这么多中医人看不出『骨髓伤的肾阳虚（河间地黄饮子、益多散）』、『带脉伤的肾阳虚（完带汤）』、『肾上腺萎缩的肾阳虚（硝石矾石散）』、『胆固醇、卵磷脂摄取不足型的肾阳虚（猪肤、朱鸟汤）』、『内分泌腺提早老化的肾阳虚（还少丹、延龄固本丹、猪油煎头发）』、『自律神经失调的肾阳虚（桂枝龙牡、柴胡龙牡汤）』、『阴阳离决的肾阳虚（乌梅丸、麻黄升麻汤、肾气丸）』、『凝痰塞胸的心阳虚（栝萎薤白白酒汤）』……这些主证框？这些都是学习辩证时最基本盘的功夫——我这热不是在说什么玄奥的事情，更加不是什么不够天才、没有秘传就学不到的奇门怪招；都是基本功——会这么喜欢大用特用附子，难道说是这些最基本的东西，他都没学过？如果真是逗妹学过……为什么总是这种货色站出来大声叫嚣『复兴中医』？是不是让人觉得好奇怪？
所以，说不定有很多今日的中医初学者，都是脑海中慢慢塞着功夫没学稳的一偏之见，于是这么多的不实念波，就发作成猛烈的传教活动！而你一同他讲话，就会觉得：这个人，虽口口声声说『要发扬光大中国的道统、老祖宗留下的宝贝』，但其实他最想要的，是想要说服别人相信他；他最渴望的，是成为一个别人心目中的权威角色、当一个教主。
在今天，几乎所有的『养生法』的推广，都带着那么一点点新兴宗教的调子。信奉者对它，或多或少，带着一种『狂情』，到处跟家人朋友传教。
像台湾现在有很多家庭主妇，迷信『多吃青菜水果可以通大便』，可是都吃得过头了，每天吃一大堆生菜生果，把肠胃都冻结了、不会动了，于是陷入绝望的超级便秘状态——这在《伤寒论》是『阳明风冷，谷气不行』的吴茱萸汤证——可是这些家庭主妇，即使生菜生果是越吃越便秘，她们还是一意孤行地吃下去，而且还拼命吃得更多，因为她觉得自己『一定是吃得不够』；能够回头的，百无一人。
又或者我认识一个迷信做运动的养生狂，每天又是跑步又是游泳的，把自己搞得快要虚死！而他还觉得，他身体差，一定是运动做得不够，最近又去多学一个少林拳。
这，都已是邪教狂信者的心理状态了：看不到事实，听不见身体的哀求，只相信他自己的不实念波。
做运动、吃水果之类的，都是就算没什么智能，也照理说能够识破的单纯迷死了；但是，身陷局中之人，他就硬是看不破。更何况中医本身就已是包含一大堆玄虚理论的迷魂阵，学中医的人，如果着了不实念波的道儿，那真是……怎么死的都不晓得了。
于是，用寒凉药把人打成肾衰竭送医急救，他还是要用寒凉药；用附子把人打到脱阳吐血，他还是要用附子……都只在相信他自己胡掰瞎掰出来的空想科学理论，《庄子》说的『师心者』：把自己的我执坨坨，当成了宗教导师来膜拜、狂信。
国内许多『中医控』，自许为中医狂热圣斗士，却没有发觉到，其实他要的，并不是医术。他要的，其实是：觉得自己很有文化、很有修行、很有心灵境界的一种，高人一等的，肥大的自我感觉。
然而，『技术』，却无法给人高人一等的幻觉——就像我现在不会开车，若我学会开车了，也不会觉得自己变成了更伟大的人。
医术，到底是技术，养不肥人的自我。技术需要的养分是承认事实的感知力，自我需要的养分是感觉良好的幻象，两者是截然不同频率的脑波。