罪恶感跟羞耻心的念波，超难搞。因为那个念波，不是你很容易打得过的；即使已经没有解离，甚至不太『代偿』的人，你想要练庄子基本功，还是会被你的面子绑住而做不到。那个『面子』就是羞耻心的念波——怕别人看不起。
但给你《庄子》的招数练到第一招『不辩论、找真相』以后，接下来第二招『找真相消除情绪』跟后面第四篇的『支离其德』、第五篇的『随便人家瞧不起你，也很开心』，这些没有一样不是在打你的面子。你要练到那么后面，才能够化净你的羞耻心的念波，才能够真的把那口『是非之果』吐掉——在此预告一下你未来修炼会遇到的状况。
因为昨天也有老助教跟我讲说：『朋友约我吃饭，拒绝到第三次的时候，真的很难拒绝了。』因为大家都会觉得：『你这个人好奇怪、好讨厌。』那个时候还能坚持住，做『有罪恶感、而且会被人家瞧不起，但是比较快乐』的选择，就要看你向道之心够不够坚定了。
如果你对于小孩真的没有那么爱的话，我记得我看过一本日本漫画，吉永史画的，原来的书名叫做《我亲爱的女儿们》，中文版叫《全都因为爱》。它有一幕画面，让我想起我妹妹，我觉得很可爱：它讲一对感情很好的母女，这对母女之所以感情很好，因为这个妈妈很老实。什么叫老实？有一次，女儿觉得说：『妈妈怎么都不爱我』的时候，那妈妈就说：『女儿啊，你不要以为妈妈是神，随时都有办法爱。妈妈是人，也会累、也会烦，我累了、烦了的时候，怎么会有力气爱你？拜托你饶了我吧！』当你能够坦白地告诉你的小孩，你的力量是有底线的，你没有犯法做到那么多，你没有那么厉害；你不用勉强自己去爱，也没有力气的时候，就说没有力气了：『我现在真的心力交瘁了，你不知道大人很难活的。』这样对你的小孩来讲，也是一种解脱。
很多小孩如果跟我讲说『我爸爸妈妈都不爱我』或者谁失恋了跟我说『谁谁谁不喜欢我』……如果站在『承认事实疗愈法』的立场，我都会问一句：『你有那么可爱吗？你走在路上，我会想扑过去抱你吗？如果你没有，凭什么以为人家应该这样爱你？』
你的小孩子在跟你乞讨爱的时候，你大可坦荡荡地说：『拜托，你是什么货色啊？你有那么可爱吗？要我怎么挤出爱来给你？我挤不出来呀！你变可爱一点，再来谈价码好不好？』站在承认事实疗愈法，你可以这样回他：『孩子，你真的没有那么可爱，还动不动跟我闹别扭，动不动有情绪，动不动给我脸色看。如果有一个人，一天到晚给你脸色看的话，你能爱他几天？大家都是人，你心里有数。既然你是如此不可爱了，我也真的没什么想要爱你的感觉了。我为何就得爱你？当你妈，我好贱、我倒霉是吧？但是，日子要过下去对不对？所以，这样子吧，我和你爸花力气赚的钱，供应你吃住、学费、衣服什么的，这叫做『你的薪水』；你身为一个叫做女儿或者儿子的『职员』，要做够对得起这份『薪水』的事，不如我们就要换约啦；你自己去便利商店打工，付我钱让我养你，才可以。你真有本事的话，就给我变可爱!』就这样子直接摊牌谈。我真的认识一个很可爱的小孩，唉哟，我每次看到他，就送他东西：『等你16岁，叔叔买机车送给你呀！』『可爱』太无敌了，我认识的可爱的小孩，我看到就想送他礼物、给他东西。但是，不可爱的话，你就是挤不出来嘛。
当你这样讲的时候，虽然你可能会觉得不近人情：『哪有跟小孩这样讲话的？』但是我要说的是，正是如此地不近人情，但却接近事实的时候，大家才会心平气和——这个从『承认事实』来的『心平气和』是很重要的。
而且你就算不讲出来，像我十六七岁的时候，我爸爸跟我继母病没有讲那么多，可是我那时候也能够感觉得到：『他们其实对我也没有那么多真爱啦，但他们照样给我吃、给我住，我也能明白，他们的期待是：我功课要好一点，这样她在别的妈妈面前才不会输面子。我能够理解，我作为儿子这个职员，我的使命是这样。』你即使不说，其实小孩全都知道的。
所以，这件事情，如果摊开来说白了，你的小孩虽然就不必对你有罪恶感，但他对你会有责任感。你讲得很白的时候，你的小孩就不是被你的罪恶感控制，而是觉得说：『哎哟，对噢，人家给我那么多钱，养我那么久，我还那么不可爱，这怎么好意思？』他会跟你讲义气，他会感谢你。当你把话讲白了，你反而要得到义气、要得到感谢；但给你说『爱』的时候，你只要得到恨。
所以庄子一直在讲：人类世界，什么事都能把『爱』拿掉的话，就会活得很好。