有一阵，我感觉自己很焦虑、容易生气，到处找心理沙龙、讲座、看心理类书籍，收效甚微。直到去年开始阅读《庄子》，练习庄子不生气心法，发现生气的机会真的可以大大减少，有一种豁然开朗、找到出路的感觉。今天分享一点练习的心得体会。
（1） 空船故事
某一天，我读到《庄子》里的一个空船的小故事。它是这么说的。阳春三月的周末，你去西湖里划船，正划得起劲，忽然感觉自己的船被别的船撞上了。你立马回過頭看看是谁撞了你。一看，撞你的是一艘沒有人的空船，你最多骂上一句：哪里冒出来的破船。当下，你不会起什么情绪，最多自认倒楣。
但是，如果那艘船上有人，你可能会说：“喂喂喂，大哥，你怎么开船的？看不看方向啊？” 你开始有情绪。此时，如果对方没有听到，不理你。这下，你更生气啦，“什么人啊，撞了人家的船，居然还不道歉？”于是，你登上船头，提高嗓門，大聲叫喊，直到对方注意到你，然后理论一番，终于让对方道歉了，也许你才把气消了。
同样是被船撞，受到的伤害一样多，被空船和被有人的船撞上，我们的情绪反应通常截然不同，为什么呢？一艘空船，我们没有可以勒索的对象，就不会起情绪。而有人的船，可以勒索对方，有利可图。
那么，是不是说生气这种情绪，其实是内在的、孤单的，是我自己制作出来的东西，是我内在的模式让我去生气？ 如果，我把每一件能让我生气的事都当成空船，承认当下的事实，找到事情的真相，修改我生气的模式，是否就可以做到不再生气了？庄子说，可以，但没那么容易。那怎么办？
（2） 要想不生气——得之于手而应于心地练习
很多人认为只要看开、放下就行了，但往往既看不开、也放不下啊。庄子说“得之于手而应于心”地练习才行。《莊子·天道》篇，有一个善于做車輪的行家輪扁跟齊桓公谈他这辈子做轮胎的感受。做轮胎的经验很多只是手上的感觉，很多东西只可意會不可言傳，这一刀削在哪个位置，只有练到手上了、做到了，才知道是对不对，所以他不能用语言，让他儿子得到这个功力，70歲还在做轮胎。所以，那些叫你“看开、放下”的空洞的理论是不切实际的，要想不生气，必须反复训练，实实在在地从一件一件事情上练习，练上手了，成为一种本能的条件反射，做到“得之于手而应于心”才是最有效的。
这个好比打太极拳，知道与做到之间存在巨大的鸿沟，练上1年、5年、10年，感觉是完全不一样的。
（3） 从哪里开始练——每下愈况
那么，要想不生气，需要多练习，又从哪里开始练呢？庄子说“每下愈况”，越往低处找，才越看得到真相。故事说庄子时代，菜场的市场监督员要看看菜场里的猪肥不肥。当时猪肉是越肥越好。市场监督员就是用脚踩一踩猪脚边边那个最没肉的地方，所谓每下愈况，就是越往猪脚下边踩，那里还是肥肥的、弹弹的，那整头猪就是肥的。通个检验肥猪猪的方法让我了解到，要练习不生气，就要从最低处、最薄弱的地方开始练。从实际生活、工作中的最容易让你生气的地方去练，从与亲人、朋友的相处中练习，而不是在工作上气得要死，回家看心灵书籍，也不是躲到山里、远离尘世去修心养性。
因为，当下就是最好的道场。
这一年，我把遇到的每一件容易生气的事情都当成空船，从猪脚边边最薄弱的地方开始练习，以做轮子的老工匠的匠人精神，每一天碰到的事情都是练功材料，反复练习，发现真的很多事情都可以做到不再生气，你想不想来试一试？