庄子在《齐物论》中讲了一个故事：
一个有道之士南郭子纂有一天靠着矮桌，抬头看天，然后深深吐了一口气，整个人就啪嗒一下，好像丧失了他的另一半（指灵魂出体，丧失了肉体）。
他的一个徒弟颜成子游看出了老师的不一样，就问他老师。南郭子纂就分享了他的丧我经历：“你可能听过人类的音乐，也可能听过地球的音乐，也可能听过上帝的音乐，我刚听到的就是上帝的音乐——天籁。”
所谓天籁就是任何声音都是那些孔窍各种不同的形状造成的。对应到人来说，就是每个人都有他的基础设定（孔窍的形状），这些基础设定会让他对同一件事情会有不一样的感受。
用更通俗的话来说，就是每个人的基本盘未必是一样的。
那些设定或者基本盘就是我执，只是人把那个设定当成了自己。
当我们的基本盘不一样的时候，我们要的东西就不一样，每个人的灵魂呼唤或者说业障牵引也就不一样。
既然是不一样的，那么我们在面对别人的时候就要理解他们对同一件事情的不同反应。
特别是面对孩子的时候。基本上我们每个父母都希望子女能按照自己的意愿处理人生的所有事情，可是我们往往没有看到，每个人的基本盘是不一样的，你想要的生活未必就是孩子想要的。
因此为了提醒自己能时时跳出自己的角度，并接受别人的角度，把“每个人的基本盘都是不一样的”提炼为“天籁法”。
每当孩子不愿意接受我的意见时，就用天籁法提醒自己，他要的东西可能跟我要的不一样，仅此而已。如此处理会让我在面对孩子的时候少去了很多情绪。