尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。好像对人生丧失了欲望跟追求，他只是活在这个世界不断的变化之中，玩着玩着，没有痕迹地活下去。老天爷给他什么东西，他就很感谢地接受他的命运，再也不会想说『我要怎么样才能过得更好，要怎么样才能赚更多的钱』，他没有这些欲望，整个人空掉了。
至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。这句话把很多前面的修炼再做了一次描述。圣人的心的运作，就像一面镜子一样：你来到它面前，它不会想把你推开；但是你要走掉，镜子也不会想要拉住你。镜子是人家给你什么脸色看，你就给他什么脸色看；象是剑尖对剑尖打回去的方式。人家走开了，你里面就是空的，也不会记得他给你什么脸色看过了。因此跟万物相处的时候，心都不会伤到。
日本的动漫什么的，都超喜欢庄子心法的总结论『明镜止水（水平定力）』， 是各部卡通中武林泰斗的口号。
今天有一个同学来跟我说：『叔叔啊，我有个不情之请，我妈妈因为带小baby 来上课，因为要钱。我不是说『应该怎么样』，其实要退也可以的啦。只是你跟我贪财耍小气，我就跟你贪财耍小气嘛；小小地剑尖对剑尖一下。但是这件事情，过去了就过去了，我也不能再搁在心上。
不过，岔个题啊：如果你想学费打折或怎样，你只要证明你做得到一件事， 我都好商量。那件事就是『你家比我穷』！……等到，万一杨总跟我说他开公司举债六百万怎么办？
前沿撤回！撤回……
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相遇于混沌之地， 混沌待之甚善。倏与乎谋报混沌之德，曰：『人皆有七窍以视听食息，此独无 有，尝试凿之。』日凿一窍，七日而混沌死。
这一段的故事，我们在<应帝王>的开头已经先看了。
人得了耳目五官，而失去了『混沌』。人得了是非之心，就忘了永远是『两行』的能量世界。
在这期文明人类形成『二分心』之前的上古天真之人，似乎曾经有过混沌的年代，异常怀古的道家和医家，是不是也希望着，人类能够找回失落的生命力源头『玄牝』，而重回混沌的怀抱之中？
在是非心眼中，混沌是chaos，是『无序』的代表。在老子的眼中，混沌是生命力满溢的野兽。而庄子的看法，则以为混沌超越了是非之心，并不等于无序，反而是更高维度的『秩序』。
但不管怎么说，人心的旅程，从混沌出发，习得了是非，之后，再学习化解是非，回到混沌；『吃下是非之果，再吐掉是非之果』，不等于『半途而废』或『悬崖勒马』那也的『只是征服相消等于零』这般荒芜，在庄子的概念，它就是一趟练功的过程；是全宇宙共享的创造、奋发、成长、向上提升的历程。
这一段我不想讲。因为觉得我讲得不好。这个小故事的韵味，我用『说理』的方式表达不出来。但时而回头看到这些字句，仿佛每年都会多生出些不一样的感受。
目前我比较沮丧的是，有一个日本漫画家诸星大二郎，他是硬底子 hard-core 漫画迷心目中的大神，画过一部漫画叫《无面目（混沌传）》，我觉得这个故 事，他的漫画讲得比我动人很多。所以就觉得我讲来很没滋味，反正是输人了。
这个虚构的故事，是讲南极仙翁和东方朔，因为有事想请教太古之神『混沌』，所以东方朔帮混沌画上了五官。第一次有了五官的混沌，就好奇物质的世界是怎么样的，而到人间去瞧瞧，结果卷入了名利权势的斗争，渐渐形成了覆盖在本心上的表面意识，学会了快乐，学会了害怕，爱上了一个女人，最后终于像一个凡人般地死去了。
这一百多页的漫画，以后有机会我再翻译给同学好了。
好，我们散会了啊。