- 尽其所受乎天
- 而无见得
- 亦虚而已
- 好像对人生丧失了欲望跟追求
- 他只是活在这个世界不断的变化之中
- 玩着玩着
- 没有痕迹地活下去
- 老天爷给他什么东西
- 他就很感谢地接受他的命运
- 再也不会想说『我要怎么样才能过得更好
- 要怎么样才能赚更多的钱』
- 他没有这些欲望
- 整个人空掉了
- 至人之用心若镜
- 不将不迎
- 应而不藏
- 故能胜物而不伤
- 这句话把很多前面的修炼再做了一次描述
- 圣人的心的运作
- 就像一面镜子一样
- 你来到它面前
- 它不会想把你推开
- 但是你要走掉
- 镜子也不会想要拉住你
- 镜子是人家给你什么脸色看
- 你就给他什么脸色看
- 象是剑尖对剑尖打回去的方式
- 人家走开了
- 你里面就是空的
- 也不会记得他给你什么脸色看过了
- 因此跟万物相处的时候
- 心都不会伤到
- 日本的动漫什么的
- 都超喜欢庄子心法的总结论『明镜止水（水平定力）』
- 是各部卡通中武林泰斗的口号
- 今天有一个同学来跟我说
- 『叔叔啊
- 我有个不情之请
- 我妈妈因为带小baby来上课
- 因为要钱
- 我不是说『应该怎么样』
- 其实要退也可以的啦
- 只是你跟我贪财耍小气
- 我就跟你贪财耍小气嘛
- 小小地剑尖对剑尖一下
- 但是这件事情
- 过去了就过去了
- 我也不能再搁在心上
- 不过
- 岔个题啊
- 如果你想学费打折或怎样
- 你只要证明你做得到一件事
- 我都好商量
- 那件事就是『你家比我穷』
- ……等到
- 万一杨总跟我说他开公司举债六百万怎么办
- 前沿撤回
- 撤回……南海之帝为倏
- 北海之帝为忽
- 中央之帝为混沌
- 倏与忽时相遇于混沌之地
- 混沌待之甚善
- 倏与乎谋报混沌之德
- 曰
- 『人皆有七窍以视听食息
- 此独无有
- 尝试凿之
- 』日凿一窍
- 七日而混沌死
- 这一段的故事
- 我们在<
- 应帝王>
- 的开头已经先看了
- 人得了耳目五官
- 而失去了『混沌』
- 人得了是非之心
- 就忘了永远是『两行』的能量世界
- 在这期文明人类形成『二分心』之前的上古天真之人
- 似乎曾经有过混沌的年代
- 异常怀古的道家和医家
- 是不是也希望着
- 人类能够找回失落的生命力源头『玄牝』
- 而重回混沌的怀抱之中
- 在是非心眼中
- 混沌是chaos
- 是『无序』的代表
- 在老子的眼中
- 混沌是生命力满溢的野兽
- 而庄子的看法
- 则以为混沌超越了是非之心
- 并不等于无序
- 反而是更高维度的『秩序』
- 但不管怎么说
- 人心的旅程
- 从混沌出发
- 习得了是非
- 之后
- 再学习化解是非
- 回到混沌
- 『吃下是非之果
- 再吐掉是非之果』
- 不等于『半途而废』或『悬崖勒马』那也的『只是征服相消等于零』这般荒芜
- 在庄子的概念
- 它就是一趟练功的过程
- 是全宇宙共享的创造、奋发、成长、向上提升的历程
- 这一段我不想讲
- 因为觉得我讲得不好
- 这个小故事的韵味
- 我用『说理』的方式表达不出来
- 但时而回头看到这些字句
- 仿佛每年都会多生出些不一样的感受
- 目前我比较沮丧的是
- 有一个日本漫画家诸星大二郎
- 他是硬底子hard-core漫画迷心目中的大神
- 画过一部漫画叫《无面目（混沌传）》
- 我觉得这个故事
- 他的漫画讲得比我动人很多
- 所以就觉得我讲来很没滋味
- 反正是输人了
- 这个虚构的故事
- 是讲南极仙翁和东方朔
- 因为有事想请教太古之神『混沌』
- 所以东方朔帮混沌画上了五官
- 第一次有了五官的混沌
- 就好奇物质的世界是怎么样的
- 而到人间去瞧瞧
- 结果卷入了名利权势的斗争
- 渐渐形成了覆盖在本心上的表面意识
- 学会了快乐
- 学会了害怕
- 爱上了一个女人
- 最后终于像一个凡人般地死去了
- 这一百多页的漫画
- 以后有机会我再翻译给同学好了
- 好
- 我们散会了啊
尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。好像对人生丧失了欲望跟追求，他只是活在这个世界不断的变化之中，玩着玩着，没有痕迹地活下去。老天爷给他什么东西，他就很感谢地接受他的命运，再也不会想说『我要怎么样才能过得更好，要怎么样才能赚更多的钱』，他没有这些欲望，整个人空掉了。
至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。这句话把很多前面的修炼再做了一次描述。圣人的心的运作，就像一面镜子一样：你来到它面前，它不会想把你推开；但是你要走掉，镜子也不会想要拉住你。镜子是人家给你什么脸色看，你就给他什么脸色看；象是剑尖对剑尖打回去的方式。人家走开了，你里面就是空的，也不会记得他给你什么脸色看过了。因此跟万物相处的时候，心都不会伤到。
日本的动漫什么的，都超喜欢庄子心法的总结论『明镜止水（水平定力）』， 是各部卡通中武林泰斗的口号。
今天有一个同学来跟我说：『叔叔啊，我有个不情之请，我妈妈因为带小baby 来上课，因为要钱。我不是说『应该怎么样』，其实要退也可以的啦。只是你跟我贪财耍小气，我就跟你贪财耍小气嘛；小小地剑尖对剑尖一下。但是这件事情，过去了就过去了，我也不能再搁在心上。
不过，岔个题啊：如果你想学费打折或怎样，你只要证明你做得到一件事， 我都好商量。那件事就是『你家比我穷』！……等到，万一杨总跟我说他开公司举债六百万怎么办？
前沿撤回！撤回……
南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相遇于混沌之地， 混沌待之甚善。倏与乎谋报混沌之德，曰：『人皆有七窍以视听食息，此独无 有，尝试凿之。』日凿一窍，七日而混沌死。
这一段的故事，我们在<应帝王>的开头已经先看了。
人得了耳目五官，而失去了『混沌』。人得了是非之心，就忘了永远是『两行』的能量世界。
在这期文明人类形成『二分心』之前的上古天真之人，似乎曾经有过混沌的年代，异常怀古的道家和医家，是不是也希望着，人类能够找回失落的生命力源头『玄牝』，而重回混沌的怀抱之中？
在是非心眼中，混沌是chaos，是『无序』的代表。在老子的眼中，混沌是生命力满溢的野兽。而庄子的看法，则以为混沌超越了是非之心，并不等于无序，反而是更高维度的『秩序』。
但不管怎么说，人心的旅程，从混沌出发，习得了是非，之后，再学习化解是非，回到混沌；『吃下是非之果，再吐掉是非之果』，不等于『半途而废』或『悬崖勒马』那也的『只是征服相消等于零』这般荒芜，在庄子的概念，它就是一趟练功的过程；是全宇宙共享的创造、奋发、成长、向上提升的历程。
这一段我不想讲。因为觉得我讲得不好。这个小故事的韵味，我用『说理』的方式表达不出来。但时而回头看到这些字句，仿佛每年都会多生出些不一样的感受。
目前我比较沮丧的是，有一个日本漫画家诸星大二郎，他是硬底子 hard-core 漫画迷心目中的大神，画过一部漫画叫《无面目（混沌传）》，我觉得这个故 事，他的漫画讲得比我动人很多。所以就觉得我讲来很没滋味，反正是输人了。
这个虚构的故事，是讲南极仙翁和东方朔，因为有事想请教太古之神『混沌』，所以东方朔帮混沌画上了五官。第一次有了五官的混沌，就好奇物质的世界是怎么样的，而到人间去瞧瞧，结果卷入了名利权势的斗争，渐渐形成了覆盖在本心上的表面意识，学会了快乐，学会了害怕，爱上了一个女人，最后终于像一个凡人般地死去了。
这一百多页的漫画，以后有机会我再翻译给同学好了。
好，我们散会了啊。