每天都能让自己蛮开心的时候，我就会失去『需要别人来爱我』的感觉。如果你身材好，就不需要衣服太漂亮了；你如果真的心情好了，对很多其他事物， 都会变得没有那么多的需求。
当然我不是要否定任何人的灵魂呼唤。但是也会觉得，不一定非要像别人那样的生活方法才行。
2020 年 1 月 21 日星期二
惠子谓庄子曰：『人故无情乎？』庄子曰：『然。』
惠子曰：『人而无情，何以谓之人？』
庄子曰：『道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？』惠子曰：『既谓之人，恶得无情？』
庄子曰：『是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。』
惠子曰：『不益生，何以有其身？』
庄子曰：『道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣！』
这一篇的最后，《庄子》再举一个小小的故事当作收尾。
惠子又出现了，他跟庄子说：『人天生就是没有情感的吗？』庄子说：『对啊。』
惠子就说：『灭蝇感情还能叫做人吗？』因为惠子是人类世界的代表，他是有一个喜怒哀乐的人，看到没有喜怒哀乐的庄子，会觉得好奇怪，所以又来抬杠。
庄子就说：『大宇宙给了我这个基因形态，肉体神长这个样子，就归类于人类了嘛』
惠子说：『既然是人，可以没有情感吗？』
庄子说：『你说的那个感情，不是我说的感情。我说的人没有感情，是真正的人，不喜欢用自己的情绪起伏来伤自己的心。』
《庄子》这句话是说，如果要说人有什么本能的话，人有喜欢把事情感知得更清楚的本能，人有喜欢更幸福快乐的本能，同样的，人也有无情的本能。
人真正的本性，我们讲高一点，说『佛性』好了，人的右脑、灵魂的部分的自己，其实并不喜欢闹情绪的，所以无情也可以算到人的本能之一。我们说『道法自然』，学会没有情绪，也是顺着本能（自然）而活的方法。
庄子说：『因为我不动这些情绪来伤自己的身体，所以我就可以顺随着自然
——可能是指人有无情本能、人有增强感知力的本能——就顺着这些自然的本能去发展，就不必做养生、营生活动了。』
庄子的立场就是，你不用这些情绪伤身体的话，你养个屁啊？
惠子就说：『不对吧？不养生、不营生，怎么保住我这个身体呢？』
所以你会猜得到，惠子是一个很五劳七伤的人，每天都要做很多运动，或者吃保养品的那种，像我们这些中医控一样，今天什么药、明天什么药……就觉得：『人真的可以不养生吗?』
我有一个朋友的太太是养生狂，家里面吃的东西简直是无油、无盐，被限制得每日只能吃些无滋无味的仙家清蔬，这朋友口中要淡出鸟来了，会自己一个人半夜偷偷溜出去吃超臭版的臭豆腐补一下味蕾。当然，有时候他也会忍不住
『吐槽』一下他老婆：『你养生养成这样，身体还不是这样烂烂的，看来也是做白工嘛。』当然，他老婆也会回问：『都养成这样了，还是这么不好，那你就晓得不养的话会有多可怕了！』
这也是无可奈何。惠子就有点像我朋友老婆一样，觉得：我现在已经肾脏、肝功能都有问题了，真的可以不养吗？
庄子就说：大宇宙给你的这个肉体，你可以不要用情绪的起伏（好恶）去伤它，做到对这个肉体的爱。可是你对这个世界有得失心；你怕使人瞧不起你， 你怕没有学术地位、社会地位；你不但要当学术界大佬，而且要当政治界的宰相，人生有这么多不得不奋斗的目标的时候，我看到你所有的能量都在往外面丢，内在的根本都被抽拔出来。我常常看到你靠着一棵梧桐树（秋天非常凋零的那种书，什么人靠什么树，需要象征符号的搭配），在那边念念有词，还不小心打一个瞌睡，我看你活得颇为勉强啊。老天爷给你这个肉体，你就非要拿这个肉体去吼什么『坚白』的理论！
坚白理论，是庄子口中的惠子学说：一个石头，为什么它可以又硬又白，不能又黑又白？这属性是属于颜色，那是属于硬度……地球人需要这种哲学吗？ 其实这个坚白之论，在历史上好像也不见得是惠子的学问，只是庄子这样糗惠子：你一直把自己的心用在不重要的地方，把你的灵魂这样耗损掉了。
<德充符>最后收摊的这个故事，把人类『最大的搞错』的『无明（以为自己只是肉体人）』，发展成『得失』、发展成『好恶』之后，又发展成伤了自己身体的情绪。
而人用情绪伤身，先把根本搞坏了，世间对你的认同、给你的掌声、你事业的成功，你也没有本钱去享受了。可是这个优先顺序的秩序，如果是一个迷恋着『他人的眼光』的人，他即使晓得，也等于不晓得了。
十八世纪末、十九世纪初的英国诗人拜伦 Byron 的长诗《唐璜 Don Juan》中，也有一段，在感叹人的这种无奈：
Alas!they were so young,so beautiful,直译：啊！他们也曾那么年轻、美丽， So lonely,loving,helpless,and the hour 孤单、善良却无助，而
Was in which the heart is always full,活于不断的感触与感动之中； And having o`er(over)itself no further power,却无法突破出更大的力道， Prompts deeds Eternity can not annul,达成不会被永恒所抹灭的作为。 But pays off moments in an endless shower 唯有偿还其一生，于无间的 Of hell-fire all prepared for people giving 地狱火雨之间——那即是
Pleasure or pain to one another living.彼此给予喜怒哀乐的人的结局。
很生动地在描写：你以为无间地狱是为谁准备的？告诉你！就是为了烧那些『都在在乎别人的感受』的好人的！
《庄子》的<德充符>不断地强调，如果你真的能够体验到，在你自己内在的这个『小宇宙』是舒服的，其他的外在种种，就都没问题了。我们因为有很多内心的不舒服，所以才会一再地在我们人生中投射出问题。