如果一个人得到了这个自由、blessing，你真的不必说任何话，别人会情不自禁地喜欢靠近你，他直觉地就会知道你身上有他最渴望的东西（重回伊甸园），即使他的头脑不知道。
但这并不意味着我身体很好、如何地具有正能量，我可能还是会生病之类； 身体感这方面，也并没有练功夫的人体验到的那种快感。但是，我终于觉得『我』这个东西，让『心』觉得住得舒服了。没有『常常都心情很好』之前，其实你 的人生就是好像有什么地方病没好透一样，哪里就是怪怪的。
有没有人在不高兴、难过、闹情绪的时候，会说『我其实自己也不喜欢自己是这个样子的！』
但是，当我开始有这种『心理上、情绪上都舒服了』的感觉了之后，我就变成，能够轻松地对自己说：『不喜欢这样？那你就不要这样子，不就好了？』
这件事情，是我到达这种『常常觉得心情都很舒服』的情况以后，我才开始做得到的；我不喜欢这样，就不这样；我不喜欢生气，我就不要生气。我不喜欢伤心，就不伤心。
也就是说：当你舒服到这个情况，你的脑波里面才有足够的theta 波，重造出幼童脑，可以自行改写程序，不想生气就不生气。
所以，这里的一个修炼目标，就是：如何能够透过庄子基本功的训练，争取到自己的心情越来越好，并且能够保持住；不管外在有什么状况。
我的人生还是有打击的；什么人跟我绝交啊、哪个学生气跑啦、少赚多少钱呐、身体又病了……这种事情都是有的。我一直觉得，钱花不完好可怕，所以很认真地花钱。上个月请助教和秘书去日本看演唱会，现在我可以放心告诉你们：我钱终于花完了。
我现在好穷啊！我好害怕啊！我好焦虑啊……那也就是随便讲讲，没关系， 总算可以再工作了。
这是第一个，孔子定义的『才全』：随时心情都是舒服的，这件事情是练《庄子》很主轴的目标。
另外一个『德不形』，我刚才也解释过：如果我这个人，内在有什么好的东西，开始跟人家说教的话，那个可爱度也是完全不行的。
不过，这里孔子解释所谓的『德不形』的意思，是这么讲的：
水越多，水面就越能平静。这个例子，就是我之前讲的『水平定力』这个东西。他说：一个人，如果内心真的能量已经满到有水平定力的时候，他就不会因为乱摇晃，而向外面乱泼水了。
也就是说，庄子认为，为什么这个人，不会再有这些『向外面乱泼水』的行为？我们回到<齐物论>来看，就是：你心力真的已经强盗所谓的『全真境界』， 完全承认事实的境界，那时候，不管你有没有得到『感觉到更高维度的世界的 超能力』，其实都一定会得到一个结果，就是：这个人再也不会想说服别人相 信他了。那当然这个人一定就不会说教了，因为说教也是希望人家接受他的意 见。
其实我还没有做到这个，我还是时而会想说服别人相信我。
『不会像说服别人相信他』这句话，你也可以换一个讲法：再也不会希望别人喜欢他、再也不会期待别人认同他。
当你所有的说教、给意见，这些东西都没有了的时候，你的能量，就是活在一个完全的正面心想事成大法之中。因为你所有说服别人、控制别人的行为，都是在刺激那些负面的信念：『别人不合我的意，别人不会听我的话。』
你那些刺激自己负面信念系统的行为，都没有了的时候，孔子的结论就是： 这样子没有人能够不喜欢你（德不形者，物不能离也）。
当然这说得也是夸张了，因为这世界上，大部分的情况，还是跟随这样的人、跟跟随孔子的人，一半一半。还是有很多人，会喜欢跟随那种『然跟你交感神 经有压力』的权威角色的。
可是，如果一个人真的内心足够健康，他会完全不想要别人喜欢他，完全不需要别人喜欢他。
当我能够一个人过日子，每天心情都很好的时候，我可以老师告诉你；我根本不稀罕你的爱（我只要你的钱）。真的是这样子！我真的不稀罕别人喜欢我。
有任何人对我做出爱的表态的时候，我都会觉得：你有我对我好吗？超自恋狂的；你对我好，有我对我好吗？你买这家的粥来给我吃是什么意思？我想吃的是另外一家的粥，我自己会走去吃！
『你对我好有我对我好吗？』我有强烈的这种自信。所以任何人在我面前表现出他的爱的时候，我都会觉得：不稀罕。所以我这个人是多么地不惜福啊！
只要你心情是好的，你就会完全不想要别人的爱，不会想要别人爱你。
这个世界就是这样子，就像有一个四格漫画一样：有一个男生，动不动就爱上班上的女生，这是第一格：他每天拿情书给班上的女生，班上的女生都不理他；第二格：这个男生祈祷说：『神哪，我这么喜欢女孩子，我实在是太痛苦了，请接受我的许愿，我再也不要喜欢女孩子了！』第三格：出现了一个小仙子，说：『叽里咕噜我帮你变！你从此以后再也不会喜欢女孩子了！』最后一格：这男生走在学校里面，对女孩子正眼都不瞧一下，所有女生都：『学长好帅哟！』寄情书给他。
就是这种感觉：当你再也不需要别人爱你的时候，别人就很容易爱上你了。当然我希望那也是副交感神经型的，在你身边待着比较舒服。也就是说，你对人的爱，再也不是交换的供需关系了。你是吉祥物，人家看着你就长紫气；于你无损，于人有益。
孔子说：因为这个人内在能量很好，可是又不会向外索求任何东西，所以别人才会如此喜欢他、信赖他。
我们都希望别人的认可，但是当我内心能够活得那么舒服的时候，我不需要别人的认可。所谓的『怕别人不认可』，是因为你不认可我，我的内心就会很受伤，我就回开始为了这个受伤而挣扎。但是你不认可我，我根本不受伤的时候，我怎么还会挣扎要你的认可呢？
当然，要到达第五篇之前的前置修炼，你可以想：第四篇有没有在教我们， 怎么学习习惯被人讨厌？第四篇<人间世>，有那么多教你要习惯『被人讨厌』的训练，要一路练过来，才能摆脱自己的罪恶感跟爱面子的念波；然后，才能够有朝一日，得到第五篇说的好心情。
2020 年 1 月 18 日星期六
于是，鲁哀公有一天跟闵子骞说：一开始我觉得，我当国王很了不起。而且我一直觉得，我是一个勤政爱民的好国王。非常认真地在担忧人民活得不好， 想要人民活得更好。我的自我感觉是很良好的。可是，我今天听到孔子这个圣人讲的话，我才觉得，我其实是有问题的，没有自己想象中那么好。我觉得，我这样的搞法，只是在白花力气，有一天，会把国家搞没有掉。我和孔丘不是君臣，而是同一条船上的道友。