但这种体验，同学也先不必强求，等到心力到达那个点，当你做潜在意识有爱的事情，就会有越来越多的机会，体验到无时间感、无自我感;而在那段时间之中，你就是等于是在享受活在「真人之心」的感觉。这样的感觉，一般说是
「忘我」的境界;日本的运动漫画很喜欢称之为「zone」，而色情漫画称之为「失神、恍惚」。
在道家的世界，如果你能够表面意识贴合潜在意识，真正的先天之气能够透过你的两层意识的结合，而渗透到你的身体来，那才是练内功的起跑点。
如果你不能够先用这个方法把先天之气接回来的话，你光是只是练气、练导引这些，成败就很难说了。
此时，「气听法」也可以说是一个自我检测的标杆，以此为目标，不断地去逼近，让自己的两重意识结合在一起，享受到无时间感、无自我感的快乐。然后，太阳寒水之气（气之中由「彼岸主导」的部分）到达满格，练内功就有希望了。
孔子就解释，「气」是·虚而待物者也」。重点在「虚（空）」字，我们的心其实都是有很多程序设定的，「人应该吃这个，不应该吃那个……」条条框框很多的时候，有很多意见的一颗心，它就不虚了。
但是人的气，面对外在环境，它忽然想拉你到哪边去做件什么事，这种直觉的冲动（右脑是非语言的），不见得是你的程序设计的一部分，但你的既有程序很多的话，这些「应该」会绑住你，让你不能单纯明快地去听气、去听直觉的话。
他说：唯道集虚，「道」就是用很多「虚」做的。我前面在<齐物论>时也讲了，表面意识中的我执程序，你得用丧我法把它剪出多些洞洞，潜在意识才透得进来。英文的「void（空）」这个字，在这里是有意义的，真的需要挖洞挖到整面墙都垮掉才行。黄元吉《乐育堂语录》的宗旨在「专神空心」，「心」要先空掉了，才能由「神」主导。
如果用英文说的话，「开悟成道」是 enlight（-entente）。人生中的小确幸，英文是 delight。你开悟的能量，是来自于你生命中的那些小小的「阳生」积蓄而成。很多很多的delight 加起来，到最后凑足一个enlightenment。
收集紫气，或者用丧我法在程序上多剪几个洞洞，都是有效的修练法。
而以第三篇「中肯」法到第五篇「可爱心法」的相关性而言，你每承认多一个事实，就等于是「识破」了自己内在程序的一个谎言，识破了一千个、一万个谎言以后，你才会攒出一个看破、看开，这也是一样的。
所以说，道家的修练，是让你在生活里面把握每一个日常生活的片刻，作为练习的机会，让表面意识去听潜在意识的话，听到后来，真的两重意识都贴合了的时候，你的表面意识，是有希望在你死之前，就先溶解到潜在意识里面了
（专神空心；虚其心），这是道家的一种开悟方式。
所以这里孔子说：虚者，心斋也。要做到这个，就得把你的心，饿瘦到没有为止，把你的心给『斋』掉！
『delight』这种小确幸，是你的表面意识能够沾到潜在意识的时刻，不但是用气听去感觉那个不舒服的疲倦感，你更加要用气听，去找到生活里面这些小小的怦然心动的快乐。
而那些小小的怦然心动的快乐，往往都是来自于庄子说的『虚』这个东西， 它是一个莫名其妙的冲动。
我最近的行为，越来越多不小心摔出我原来的实相之外的脱轨事件。比如说， 我有时候莫名其妙想冲到哪里去干什么，而它不是来自于我原来的系统。忽然 有一天，不知道为什么就忽然有个冲动，我骑机车从台北市区到东北角的海边
——我觉得我们台北真好，要带着蛙镜在海里面看热带鱼，只需要骑机车不到 一个钟头就到了——然后跳下去，就发现真是超好运的（也是超危险的），下 了海之后发现：我眼前一个脸大的水母，我脚边一只超毒的狮子鱼，我踩到哪 个都海葬免埋，不必活着回家了。但是，好棒啊，看到很多我从没看过的物种。
有的时候，这些能够引领你突破原来的实相的事情，都是来自于一个莫名其妙的直觉。这也可能是《庄子》说的『虚』，如果用比较平实的说法就是：很多来自潜在意识的呼唤，往往是一些莫名其妙的『冲动』。
这些冲动总加起来，以我的经验，会觉得比较象是《庄子》说的『唯道集虚』； 道家的虚（空），可能并不是一般学佛的人心中所想的那种『什么都没有』的
『空』。
我说人的『左脑是机心，右脑是野心』，我们现在这个社会，都是机心把野心压制得死死的，如果我们不练『气听法』，不练<人间世>篇，冲动上来的时 候，就觉得：『莫名其妙，干嘛做这个事情？』你有很多的质疑，然后否定它。但往往就是这些小小的冲动，能够带领你去感觉『阳生』的快乐。
但是我还是要说啊：『我们练功不要跳级！』你不要说『我今天就随便来依冲动办事』，我并没有今天就要你变禽兽啊。而且，有很多人的冲动的确是『我执的冲动』；更何况我们第五篇还要处理到『性的欲望』这个问题，那更是有很多很多错误的结构加在一起，才导致这个人的性欲过盛之类，这些都是要清干净，心够『虚』了，才能走下一步的事情。
我们今天讲这些基本盘的理论，至少同学能明白道家修练要的是什么，以及步骤是什么。你至少在现阶段，先把『让你疲倦的人事物』慢慢切除就好。但也有可能，切除了的话，你的我执觉得人生没事干，又要喊无聊了？
2019 年 11 月 28 日星期四
之前有个《庄子》班的老同学跟我说：『老师，你常常说我们要跟着自己的冲动去做，可是我觉得，我没有要干嘛的冲动，怎么办呢？』我就说：『这位同学，会不会你最大的冲动，是想要休息?』他说：『诶？有可能啊？』那位同学就专心地休息几个月，然后就开始发现有想要做什么的冲动了。
因为『气听法』是关系到肉体的东西，你肉体在过去操劳的岁月之中，已经五劳七伤了，所以你的第一个冲动，往往会是『什么事都不做』的冲动，是错的冲动？
其实很多同学活到今天，可能已经都透支体力了，所以你好些组织、脏器已经长期都没有得到休息跟保养了，那你今天练习气听法，你多半会发现：『哎呀，做这个也觉得好疲倦，做那个也觉得好疲倦。所以本大爷/老娘，天天都在家里面躺着看电视、做艾灸啰？』那也没办法，因为气听法会强迫你先把身体那些五劳七伤修一修。