2019 年 10 月 29 日星期二
所以，《庄子》的『达人训练』是有非常科学正确的逻辑的，都是明摆的事实。而现在有些对我而言比较奇怪的做法；好比有人在那边打坐，或是参加什么禅七训练营之类的，想说怎么样可以止住念头不要想。『止住自己的念头不要想』这件事，我认为在《庄子》的看法，可能会觉得那是邪道。
十六七年前吧，有一个小女生跟说：『杰中哥哥，你好厉害喔，懂那么多东西。』
我说：『如果你想我一样愚蠢无能，你也会这么博学多闻！』
收集那么多情报，其实就是因为我很不会过生活，到处都失功能，才会需要很多很多情报来武装我自己。这样的人，什么都要想想想想想……脑筋随时转个不停，活得是很累的、不舒服的。但是，随着能力的日渐提升，越来越多事情是随手就摆得平了，烦的事情就越来越少了。
我不是直接练习『不要烦』，我只是把心力练强，烦恼就少了。有点象是『烦恼（灯光）是心力不足而产生的黑暗』这种逻辑；重点是我得有能力打开灯， 而不是追着黑暗打、想要驱散黑暗。
庄子认为：你会想这想那，是因为你的心力不够。如果你真的让自己的心力提升了——最主要的还是练庄子基本功——提升到你的心力够用的时候，都能 摆平得漂漂亮亮，你就不会烦。所以，真正的止念、止观，是让自己的心力成 长到足够，滋润就不会有那些念头——这是我个人认为，比较科学正确的做法。
当然，世界上还是有很多教禅修的老师，很认真地告诉我们说，要如何控制你的心猿意马，得到一个不动念的心。我姑且不批判人家的方法对或不对，但我可以说，对我来讲，实践庄子教的方法，确实很有性价比，的的确确可以体验到心力越强大，情绪越少，烦的事情也越少，这是我自己亲身体验到的。
至于说直接练『止念』的危险，之前讲到『代偿反应』到『解离』的时候也提到：倘若你还有那么多搞错的部分都没有找到真相，然后你说你止念不烦了？ 那这个『不烦』，不就是『无相天魔』了吗？不但心力根本就没有提升，没有承认事实，想的东西都不是实际上存在的，满是幻想、妄念，但你的心，却得到了某种平静，那不是很糟糕吗？
所以在这方面，如果我们真的希望能做到心里面是空空的、没有烦恼的话， 还是踏踏实实地从《庄子》的训练着手，可能是相对安全的做法。
当然，我也说，《庄子》这个学门，本身是非常难练的。所以也不敢用力推销我们的《庄子》。因为到底它的难度偏高，而且我也知道很多人是做不到的。
下面还有一小节，但一般都认为是错简，和<达生>的主旨没有相关性。<达生>篇在这一小节收尾，就收得很漂亮了；文学美感也是、意境也是、余韵也是。
2019 年 10 月 31 日星期四
有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰：『休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇。然而田原不遇岁，事君不遇世，宾于乡里，逐于州部，则胡罪乎天哉？休恶遇 此命也？』
扁子曰：『子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。而汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形躯，具而九窍，无中道天于聋盲跛蹇而比于人数，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！』
孙子出，扁子入。坐有问，仰天而叹。弟子问曰：『先生何为叹乎？』
扁子曰：『向者休来，吾告之以至人之德，吾恐其惊而遂至于惑也。』
弟子曰：『不然。孙子只所言是邪？先生之所言非邪？非固不能惑是。孙子所言非邪？先生所言是邪？彼固惑儿来矣，又奚罪焉！』
扁子曰：『不然，昔者有鸟止于鲁郊，鲁君说之，为具太牢以飨之，奏九韶以乐之。鸟乃始忧悲眩视，不敢饮食。此之谓以己养养鸟 也。若夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委，则平陆而已矣。今休，款启寡闻之民 也，吾告以至人之德，譬之若载鼷以车马，乐鹌以钟鼓也，彼又恶能无惊乎哉！』
这一段文字真的是来『乱入』的。宗旨和<达生>篇不相干，而且第一段问答的内容，很明显是从《庄子》其他篇章的字句拿来乱剪贴一通。所以大多数庄学的研究者，都不取或不注这一段。
可是，这一段，我本人对它是特别有『私情』，自从我的职业，当了所谓『老师』以后，每次练<齐物论>丧我法犯规破功了之后，再回头看一下这一段，自己都会觉得心酸酸的，有点想掉眼泪，总之我自己特别有感觉。
这段的大意是说，有一个叫阿休的人来请教一个叫阿扁的老师『如何治理天下』之类的问题，阿扁老师讲了一串阿休听不懂的『庄子式』大道理，把这阿休轰走了。
可是轰走阿休之后，阿扁老师就闷闷不乐的——有点像前面<齐物论>说的
『南面而不释然』那样吧——学生问老师说：『反正他想的都不是事实，老师你说的是事实，错的也不是你。这人就是不懂地来，现在又不懂地回去，没差吧？老师你也没造孽啊。』
这阿扁老师就说：『话不是这么讲，有个国王养鸟，给鸟吃人类的大餐、听人类的交响乐，把鸟都吓病了。这种养法，叫以己养养鸟，非要逼别人吃我自己爱吃的。我跟他讲那些，就像请老鼠去高速路飙车、请鹌鹑听重金属摇滚， 都只是在吓别人而已嘛！』
有一次，我和克莉助教、还有两位我台湾的老朋友同行，和那两位朋友之间有一点点小摩擦（并没有到翻脸或吵架的程度，就只是小小的不舒服而已）， 不过旁观这个情况，克莉就说：『叔叔，你真的没法和他们多说任何东西啊。 因为你做人做事的整个基本盘，他们都没有，也完全不了解，他们也没学过《庄子》什么的。你教人要破面子，他们就是觉得面子最重要了，一定要优先保护； 你说人代偿、解离最不好，人家就是觉得代偿、解离了，我才会觉得自己是『好人』呀，我能明白：你只能闭嘴，什么都不能说。』