就像这位病人的梦境一样，你我均在与邪恶抗争，而在激战之际，我们似乎一心只想采取简单 的解决之道,例如：只要将这些人炸得粉身碎骨。倘若我们的作战情绪高涨，在摆脱邪恶的过程中.我 们甚至愿意将自己也炸个粉碎。但是我们又面临了不可以为达目的不择手段的老问题。尽管邪恶反 生命，但邪恶本身仍是一种生命的形式。若是我们宰杀恶人，那么你我本身即成恶，我们也就成为 杀人凶手。倘若人类打算借由摧毁邪恶作为对付邪恶的方式，那么我们也终将走上摧毁自己身心的 下场，并且可能会连带把一些天真无邪的人拖下水。
那么，我们该怎么办？我们必须仿照上述病人，首先放弃可以借由摧毁邪恶进而有效征服邪恶 的单纯想法。但是这么一来，将置你我于某种虚无的空虚状态。我们是否该摊开双手，视邪恶为根 本解决不了的问题？当然不！因为这绝不是生命的意义。生命是在善恶交战的过程中产生了意义一 —我们心存善的一方获胜的希望，但愿善能击败恶。换言之，我们悟出了隐隐约约自己一直想知道 的道理：惟有爱，才能征服恶。
因此，我们必须用爱击败恶。乍听之下，似乎很简单，不得不怀疑为何不采用更近似真理的道 理？事实上，爱听来简单，但是付诸行动却大不易，所以我们总是怯于采用爱的方式。甚至一开始, 欲采用爱的方法，似乎根本不可行，因为我们怎么可能去爱邪恶的人呢？然而，我们的确必须这么 做。确切地说，倘若我们打算安稳地研究邪恶的人，则必须采用爱一途；第一步先决条件就是必须 爱恶人。
且让我回到治疗查琳时所遭逢的进退两难之困境。查琳坚持要我视她为天真无邪的婴儿、无条 件地爱她。但是，她并非婴儿啊！由于她不顾一切要我这么做，因此在我的内心，无法就她的恶而 断言她是恶人。爱恶人，难道不是一件邪恶的事？
解决此一进退两难的困境就是一种充满吊诡的矛盾。爱是善意两端之间一种充满机动性的平 衡；是在不确定的情况下，充满痛苦、但却具有创意的压力；是一条介于极端与知难行易之间、困 难重重的绳索。近似神一般的慈悲是爱不可或缺的胸怀。
某位牧师经由引述下列上帝的话，将以上所谓上帝对于人类的慈悲心，描述如下：
我认识你；我创造你；从你待在母体的子宫内，我就一直爱着你；而你始终逃脱我的爱，但不 论你逃多远，我爱你依旧，爱你的程度也丝毫不减。我始终不向你逃脱的力量屈服，坚决不松手， 不让你离我而去。我接受你的原貌，你获得赦免。我了解你所蒙受的一切苦难，我一直都对这些痛 苦了如指掌。你有所不知，当你受苦时，我也在受苦。我也清楚，你为了隐藏自己或别人对你的生 命所造成的邪恶与丑陋，所使出的一切小诡计。但是，你仍然美丽，.你的内在比你所知的更美丽。 因为惟有这世上独一无二的你，可以永无止境地将我圣洁之美，彰显于外，所以你美丽；也因为我 发现你将成为美丽的人，所以你美丽。你经由我那完美无缺的爱的力量.而美得无瑕。你将美得无 法代替，但这并不是孤军奋斗所致，必须我们同心协力才能达成•
在心中存有丑陋邪恶可能转为美善的盼望，来作为包容邪恶的惟一动力并不容易。但是，被亲 吻后的青蛙蜕变成为王子的神话依然存在。然而，话说回来，亲吻青蛙为何会使青蛙蜕变为王子呢？ 爱的方法如何奏效呢？爱如何治疗恶呢？我并不清楚确切的答案。
我之所以不清楚，是因为爱可用许多方式产生作用，而每一种方式均无法预测。但我知道，自 我净化是爱的第一要务。一旦人类凭借上帝的恩典净化自己，达到能够真心爱敌人的境界，则美善 的事就会发生。净化后的心灵界域仿佛呈现清澈透明，于是，从该个体身上将散发美好、独特的光 芒。
光的效果互有不同。某些圣洁的光因光本身的推波助澜，而移动得更为迅速；而某些邪恶的光, —旦与邪恶交会，则会移动转向。发光者多半不清楚光的这些效果。最后，憎恨光的人终将攻击光, 而邪恶的行为仿佛被光所吸收且消耗殆尽。于是，邪恶的能量遭耗损、围堵或中和。对于发光者而 言，整个过程也许痛苦不堪，甚至往往因而命丧黄泉，但这并非意味着邪恶的力量获得胜利，而是 恰好相反。诚如我在《心灵地图》中写的：邪恶把耶稣送上十字架，却使我们能从远处望见他。
再也没有比引述一位与邪恶交战数年的老神父所说的一段话，更确切地将爱的方法表达无遗 了 ！他说：对付邪恶的方式，不一而足，且战胜邪恶的方式，也有数种。但是，这些方式均只是真 理的一部分；邪恶受诚心且充满生命力的人心灵所克，才是战胜邪恶的惟一根本之道。一旦邪恶恰 如棉花中的血液或深入内心的矛刺，那么邪恶便丧失力量，再无用武之地了 ！
惟有人类的爱可以治愈邪恶；发出赤诚的牺牲奉献精神，不可或缺。每一位治疗者必须容许自 己，将心灵充作战场，秉持牺牲奉献的精神，吸纳邪恶。
那么，防止该心灵堕落腐化的力量何在呢？若是某人将如同矛一般的邪恶吸纳于心，心中的良 善又如何仍能幸存呢？既然邪恶能被征服，良善是否也会被消灭呢？除了一些不具任何意义的交换 代价之外，是否还有其他因应的良策呢？
我只能从玄秘的角度来回答上述问题。我只能说，这世界存在着使牺牲者转化为胜利者的神秘 冶金术。诚如路易士在《狮子、巫婆及服装》The Lion, the Witch and the Wardrobe —书中写道: 当忠心耿耿、赤诚的牺牲者代替背叛者而死，则圣桌将碎裂，死神本身的力量也开始退化。
我不知道其所以然，但我知其然。我知道，善良的人可以从容不迫、慎重刻意地容许自己让恶 人长驱直人，触动内心；让自己受一点伤，但却不是伤得体无完肤；让自己的心受干扰，但却不至 于崩溃；甚至在某种程度上，遭邪恶所扼杀，但仍能坚守不屈、幸免于难。一旦如此，则宇宙之间 的均衡力量，势将掀起些微的变化。