这是一个大陷阱，之所以称为陷阱是因为人类赋予科学的权威超出应有的范围甚多，其原因有 二：第一是极少数的人知道科学的限制；第二，人类往往过度依赖权威。
我的大女儿还是襪褓中的婴儿时，受到慈悲、.敬业、医术一流且饱学的小儿科医生呵护有加。 她出生一个月之后，妻子与我造访小儿科医生，他指示我们应立即喂她硬质的粗食食物，因为吃母 奶的婴儿需要摄取此类的食品。过了一年。我的二女儿出生一个月之后，我们带女儿去看这位小儿 科医生，他告诉我们，尽可能将喂食二女儿硬质食物的时间往后延，以免影响她吸食母奶所获得的 特殊养分。
科学俨然有了改变！我还在医学院就读时，教授曾教导我们.摄取粗食品含量低的饮食是肠憩 室病的根治之道，而如今医学院的学生获知的则是摄取粗食品含量高的饮食，才是憩室病的根治之 道。
这些经历让我体会出，所谓的科学事实，不过是一些科学家现阶段的想法及观念罢了！我们习 惯视科学为代表真相的真理，事实上，科学知识就是在特殊事业领域内工作的多数科学家，所判断 最接近事实真相的部分。真理并非我们所掌握的事物，而是我们希望努力达到的目标。
令人担心的是，科学家一一尤其是心理学家一一将针对某些人物或事件的邪恶面，公开发表意 见。更不幸的是，我们科学家若骤下不健全的结论，会稍比一般人具有豁免权。许多素未与高特华 德谋面的精神医生，于一九六四年将高特华德贴上心理状态不适任总统职位的标签。前苏联的精神 科医生习惯滥用他们的专业权威，将政治异议人士贴上精神病的标签；虽然因此达到了政治利益， 但却违背了真理及治疗的权益。
社会大众迫切渴望受科学家的意见所左右，使问题更加恶化。诚如先前讨论群体之恶时所述， 大众宁做追随者，而不做领导者。我们满足于（甚至迫切希望）由权威泰斗代替我们思考，大众往往 易于将科学当做哲学家的皇帝，即使他们经常与其他众人一样迷失，也允许他们引领我们走出知识 的迷宫。
懒于动脑使我们忘记了科学思想几乎如品味、鉴赏力一般的赶时髦。由于科学建制下流行的观 念，只是目前成立而非定论。为了安全起见，我们必须担负起对科学家及其主张存疑的责任。换言 之.我们不应松开个人的领导权。尽管让每一个人成为科学家是一种苛求.但我们应全力以赴，至 少应该做到自己辨明善恶的境界。虽说善恶问题不可能被排除在科学的检视范围之外，但也不能完 全交由科学家判断。
幸运的是，在我们的文化中，科学家喜欢彼此互相辩论。一想到某时某地会出现以善恶为主题, 却是不可辩论的科学的真理，就令我毛骨悚然。我将科学括上引号，是因为辩论是真科学的基石； 不能辩论及未充满怀疑论的科学，根本称不上科学。确保科学维持科学化，以及使科学建立在鼓励 公开辩论的民主文化上，是防止科学家滥用邪恶观念的上上策。