所以在经方的世界我绝不是要跟你讲啊，什么麻黄升麻汤啊，升麻鳖甲汤啊，一定可以治红斑狼疮。我不是要跟你讲中医很伟大，很有威力，不是要讲那个东西。而是在张仲景这个不讲病机的书里面，他是有一个逻辑在的，就是你这样抓主证、抓主证，你用来用去就用这个方。而那几个方有一个特殊的药性的逻辑在里面，就厥阴病的逻辑，以及为什么要用到天门冬的逻辑。就你用了这个天门冬这个剂啊，我自己做天门冬酒喝啊，因为一个人会得到自体免疫力失调病，当然都是跟厥阴风木之气的损伤有关系了。我们说人体内件反转录病毒的机制，包括现在流行的糖尿病，就是天门冬有相当可以缓和人体内件反转录病毒所产生的连锁反应。如果你要我用西医的微观的角度来说的话，哎，你们听得懂人体内件反转录病毒吗？就是你的这个祖先得了感冒没有好，那那个病毒刚好是一种反转到细胞核变成你的基因一部分的，然后那个东西呢，因为你身体里面多了病毒的基因在里面了，所以你细胞每次分裂复制的时候，他多复制一份，然后多复制那一份会让细胞产生垃圾，那个垃圾代谢不掉的时候，人会产生自体免疫细胞攻击自己的问题，这是西医说的。就是细胞里面吐不掉的那一点垃圾，天门冬能把他吐掉，你那个自己免疫攻击自己的现象就平息下来了，他做的不多，只是这个疾病所要完成的疾病见解里面，天门冬的那个摆荡指数的那个功力，会断那一点点地方，会让那个病发不太出来，也不是治愈，治愈是你不要把自己搞到厥阴人格去。但是像现在你说，糖尿病在大陆是朝阳产业对不对？那你知道这个年头是有越来越多的人格是落入厥阴病的。因为这个厥阴病的起伏完全是人格的问题，几乎没有别的理由，跟饮食起居都不太有什么关系。所以怎么医呢？我说天门冬酒可以挡了，不能叫医的意思。而你天门冬酒常年喝的种种副作用是，你皮肤会变的白白亮亮的，光润如玉，然后变得不怕冷，少感冒，等等这些好的副作用都是有的。而他的所谓的人参给你的，人参是天真之人好用的药对不对，但是你已经不是天真之人，但是你还有救，至少你是叛逆之人，从叛逆之人爬到天真之人的个性转变。其实就从这里爬到这里，就是这一段，就是六经背后所藏的人格模式就是还是蛮要紧的啊。
我让你们问一下问题。
《黄帝内经》热论里面他陈述的那个感冒，是感冒病毒沿着太阳经走完，走阳明经，阳明经走完，走少阳经，少阳经走完就什么的，最后走厥阴经，然后你的性器官缩一下就不行了，这是《黄帝内经》对感冒的描述。但是这个描述在张仲景的系统里面被翻案了。就是张仲景他在做临床的时候，《黄帝内经》说的那六条足经啊，他没有手经啊。但是张仲景的翻案点就在，其实感冒走在六气的场域里面的时候，《伤寒论》里面一定是有一个倾向，就是六气之纯者受病。就是膀胱、这里都是膀胱的，太阳病一定是治泌尿系统的那个肾系统的多一点。那这个燥金之气，大肠这里有，这里有，是大肠金气之纯者多一点。就是有这个倾向，就是六气之纯者受病，这样的一个倾向。而且一定是足经不是手经。那个足经、手经你要讲故事的话，涌泉是把坏能量吐掉的穴，劳宫是把好能量给出去的穴。所以一个是脏东西丢垃圾的穴，一个好能量给人家、自己有点虚的穴，那你说感冒怎么能用手经来接呢，对不对？然后还有这个经的运行接点的问题，就更玄学，都不敢讲了。但是呢《黄帝内经》里面严格指出来的沿着这六条经走的这件事，本身就有很多逻辑上的诡异之点，就是足太阳膀胱经走到尽头的时候，怎么会接到足阳明胃经去嘛，这不是营气卫气的十二经流转啊，接都接不上的。所以在张仲景的，他在临床里的感冒不是这个样子的时候，他就必须为临床做出调整，所以我们说中医这个东西没有谁掌握绝对的真理。
而是张仲景在不得不的情况下，他只能把人体这个地图感知成你的生命能最多的时候，你有六道墙壁，你有六块面板帮你挡，处于风寒暑湿燥火的六种气的六个城墙帮你挡。那你的身体受到过虚损了，你最外面一层寒水之气那个城墙就塌了。你再虚损，你那个阳明燥金之气的城墙就塌了。然后到最后就剩那一点点老兵残将的厥阴风木之气是最后一关，连那也塌了，你就可以阴阳分裂了。因为风木之气是接阴跟阳的嘛，阴阳分裂已经无神了，可以走了，其实神已经完了，所以这样的一个画面。那张仲景说的六气不是一个绝对的真理，可却是临床好用的教学系统。就我们用这样的分类法，看什么少阳的柴胡证来来去去啊，阳明的什么汤来来去去，你会觉得学起来好好学，重要的是好学、好用的问题。因为这是教育老百姓用的书，这不是在专研哲理的书啊！就张仲景家里死了一百人、两百人，今天就想要不死人，他没有时间跟你讨论怎么让你开悟啊！所以徐哥哥会说张仲景的那个六经的分类法，本身是在医哲学上面是有问题的，我觉得无所谓。因为徐哥哥有点不是内经、就是离经，离经叛道嘛，就张仲景的医学我们叫离经派嘛，就是不遵照内经在开药的派，叫离经叛道派。那我是觉得我怕你不成，就是离经就离经。就是我明晓得，但是我们大家都明晓得张仲景不是一个开悟的掌握绝对真理的人，可就觉得他是很会教家庭主妇烧菜的人，你先把菜都烧好，你再回头想这个菜之所以有鲜味，是因为有puling，不急嘛。你烧得出美味的菜最重要，你的这个美味是来自于什么，你慢慢分析是以后的事。所以就是家里有个人中箭，你赶快拔箭治伤比较要紧，对不对？那至于这个箭是谁射的，等救活了再追究吧，就是这种感觉。所以张仲景的书是提升医术很好用的书，但是要讨论医理啊，是你之后五十年余生啊慢慢推敲的事情，这样讲好不好。