那好色，刚刚又讲房中术好，又不能好色，这怎么回事？那要讲到，中国人说的“精神”的“精”是什么东西，其实是我渴望跟大家讲的一个议题。那个“精”这个东西要岔出三五味本草，然后《黄帝内经》这个东西价值顺位的问题，这也是我很喜欢的一个议题。
就是这样一个人中的存在，因为人体的阳的能量集中在督脉，阴的能量集中在任脉。那什么叫阳，什么叫阴呢？就是在五脏的系统来看，人的肉体，就是物质是为阴，能量是为阳。那人是怎样一个少阳膜网而形成的东西呢？就是一个小孩子在妈妈肚子里面的时候，他的肉体是从脐带进来的，就是你脐带提供物质，然后从命门铺出少阳膜网，从命门铺出一个磁场的身体，然后这个磁场无形的身体从肚脐那里抓这个有形的身体，就这样抓啊，然后终于形成一个胎儿。就是天的阳的能量跟地的阴的物质，用这样的方法交织成一个人体的。那在命门上面产生出来的那条路是督脉。在神阙就是生命之门，就是你的灵魂从另外一个世界跨越到这个世界的那一道生命之门。然后我们这个肚脐眼呢，是我们这个肉体制造出一个宫殿来给你的灵魂来居住的，所以才叫神阙。所以这个代表命门的督脉，跟代表神阙的任脉，他们的交汇点就是什么白眉老子眉垂地，碧眼胡僧手托天，这个地方。我们道家，因为阴阳交汇这件事情，我们道家是非常非常重视的。
你可以说整个《庄子》的基本功的《齐物论》就是要教人化解掉相对的意见。是非就是这是对的、那是错的，可是你练道家，就是你必须在内在要练到溶解这个是对的、那个是错的观念。那一旦要溶解了的话， 这个生命能就会回归到更高的生命能。所以溶解对立的东西本身这就叫做练气，而溶解对立的东西本身就叫做放松。那么溶解对立的东西这件事情，就是以我们的肉体当做一个象征符码的话，代表阴的任脉，跟代表阳的督脉，那个刚好是可以彼此溶解的一个点，所以那个象征符码的指向上面，这个地方可以练得出气，而别的地方没有那个象征符码的正确性。
那你说那个丹田，我说丹田是这样子。那个三阳寒水之气满格的时候，小肠那一块本来就会形成能量带，那是《伤寒论》系统知道的事情。命门和小肠都出来，但是你不在意这个丹田是没有关系的，因为实际上只要到最后是你肛门里面的魄力能往上跑就好，所以中间怎么也不是绝对的。
就是这样、这样的一个，因为任督脉的交接点，这个阴阳冲击调和，相反的东西而得以调和，我昨天有讲，是中国人说的“美”的定义。我们要练出来的气，道家说的是“冲和之气”，就是相反的东西、对立的东西相撞在一起，而变成一个融合掉的东西；而冲击相反对立的元素而融合而得到舒服、调和这个东西，而冲和你换一个讲法的话，中国人叫“冲虚”，就是相反之物，调和之后会形成“虚”这个东西。而“虚”这个字，在佛经里就叫“空”，那在道家里面，《庄子》就讲“虚室生白”，他说空房间就亮了。也就是你的纠结的那些信念坨坨真的能够正反相消到达虚的、和的状态的时候，你自然就会得到生命能。那这个白就是光芒，就是庄子认为的开悟。我们佛家讲开悟，就是进入潜在意识的彼岸，就是般若波罗蜜多，进入彼岸的智慧。那道家讲开悟就讲虚室生白，打扫到完全空的房间就是他最亮的状态，里面是充满了生命能的。而这个庄子在这句话的前后左右也在说“唯道集虚”，就“虚”这个东西啊，正反冲击调和而空掉的那个生命能。因为生命能低级的了，才能形成程序来左右我们的是非善恶观念，高级的时候，就是纯粹的光，纯粹的能量这样一个象征画面。而这个话语里面，我觉得，像我昨天说“天地人三才”的这个观念，如果你回到庄子逻辑里面看的话，你就会明白《庄子》的《齐物论》教人怎样化解人的辩论之心，让你里面那些对立冲突的观点都溶解掉，变成纯粹的光。
那我们人类啊，来到这个地球上，一定会形成很多不同的观念来形成自我。可是我们能够做到道家说的生命使命的话，我们能够溶解掉这些对立的观念的话，就等于宇宙之间已经变成的变质的我执的念波，透过这样子的冲虚之法而还原成高级的光。所以就是人类有一点象是，你来到这个世上，是上帝派你来清理这个地方的气场的一种东西。就是人类的使命在道家的逻辑里面，其实到最后结论是，是来清理这个世界上的念波所构成的气场的。而如果人类的本质是这样的话，那这个阴阳交汇点的“人中”啊，那他的这个本质也必然是连接着我刚刚一讲再讲的“放松”这个东西。就是你守别的什么地方或者怎么调呼吸，你的自律神经都是不一定能放松的，那可是，就是专心守人中，你可能得到的好处是，我随便说几个。因为没有叫你调呼吸嘛，但是你守了人中后，你的呼吸就会越来越慢、越来越慢，这是常有的。或者是你守人中，你专心感觉这个人中啊，就是你的口水啊，会感觉越来越多，越来越多，甚至是口水是有一点甜味的。那当然你说我喜欢吃麦当劳，我去点大麦客，我的口水也是越来越多，也是甜味的。那行，很好，你能找到大麦客，你就不要守人中了。然后呢，就是另外守人中啊，无论你怎么感觉你的呼吸出入啊，你的身体都会越来越松，就是你守人中啊，你一直以来紧绷的肩，咔的开了。其实能够有这几个好处，你守对这个地方的话，其实就很好的，对不对？
那至于说督脉能不能打通的，那是要很久、很久以后的事情，如果我们讲完《伤寒论》的体质学，你发现大概觉得有生之年无望了。那没关系，我陪你一起无望。
所以在这样、这样的一个大概的想法里面，千万不要搞错这个事情的本质。我的意思是说，如果你要我随便幻想一些，练身体练的很勤奋的人，就说他在勤奋里面，不是说他练身体不是怦然心动，而好像是要鞭策自己的那种感觉啊，就你如果真的练身体对你来讲，真的比吃美食、比玩、比看《甄嬛传》都舒服快乐，那你练吧！但像我的话，就宁愿看《甄嬛传》。就说觉得很可爱了，看后宫的那些嫔妃，我特爱看那个安常在，名叫陶欣然，她日常生活是一个如此大喇喇的人，但是演那个人，演那个阴险、阴险的人，我觉得好好玩啊。就说如果你真的是，好像是你的内在呼唤是练内功的话，我就说说这些事，如果你的内在呼唤不是在说这件事，那你也没搅事儿，要有甜甜的比较多的口水去看羊排，就说怎么样都可以来的嘛，不是一定要练功的。