- 如果你再讲
- 心之腑——小肠啊
- 其实小肠
- 我觉得他牵扯太多关联的东西
- 所以不好讲
- 但是如果一定要讲的话
- 人死来死去
- 轮不到小肠癌的
- 因为癌细胞很讨厌体温超过40°的地方
- 那心脏和小肠都是超过40°的地方
- 他不长癌啊
- 所以你硬要说伤小肠的情绪
- 是有了
- 就是冷漠之类的
- 小肠最不紧张
- 跳过啊
- 形成了具象化的木气啊
- 到燃烧成君火之气
- 当然相火之气在前面就出现了
- 然后火生土
- 这个土啊
- 以中国人的感觉就是思考
- 中国人的土的符码是这样的
- 中国人的四季
- 春夏秋冬
- 春属木啊
- 夏属火
- 秋属金
- 冬属水啊
- 那另外还有一个季叫属土的
- 叫长夏季
- 长夏季就在季与季的交界处
- 各18天
- 总加起来72天
- 所以呢
- 土这个东西
- 象征符码来讲
- 混杂的感觉
- 有点金
- 有点木
- 有点水
- 有点火的感觉
- 唐容川就说
- 你抓一把土的感觉就是
- 有点水
- 有点渣渣
- 有点木头削
- 有点金属矿物
- 就什么都有一点
- 就是交融之气
- 叫做土
- 这交融之气呢
- 以我们中国人的脉象的话
- 我们中国人说有脾胃之气的话就活
- 没有脾胃之气就死
- 那个“有胃则生
- 无胃则死”
- 那脾胃之气的功能指什么
- 一旦你的脾胃之气没有了
- 就会出现真脏脉
- 就是你的肾脏会沉得像石头掉在水里
- 你的肺脉、心脉会整个浮起来
- 然后你的肝脉弦得像绷紧的什么东西
- 就是一个气得不到其他气的沟通跟调和
- 全部都有极端
- 那你死定了
- 所以脾胃之气决定人能不能活
- 当然我们中国人的身体观是
- 胃的能量“虚里”是通心脏的
- 心脏跳不跳是虚里的能量决定的
- 所以人有没有胃气了
- 心脏就不能跳了
- 中国人认为心脏的跳动是“虚里”在支援的
- 所以生死的事情是这个气在管的
- 因为中国人的脾胃是这样能量的东西构成的
- 我说符码是复杂化的
- 因为胃是沾到金木水火土的金气嘛
- 因为阳明燥金之气是胃
- 所以他没有那么纯粹
- 但是脾藏意
- 思伤脾
- 这件事情呢
- 你要说土气的力量是什么呢
- 以好的方面来说
- 意就是缓和、缓冲之力
- 什么叫缓和、缓冲之力啊
- 如果我用另外一个说法
- 人的度量叫做意
- 就是有人在你面前犯了一个错
- 你的意很够的时候
- 你会受到他做错事情的刺激啊
- 你会想一想
- 我别是什么事情搞错了
- 是不是他根本不擅长这个事情
- 我交给他
- 他做坏了
- 在那个刺激还没有打到你暴怒气之前
- 能够有这个缓冲就别生气
- 就是度量越大
- 就他的缓冲的能力越好
- 如果没有度量的人
- 就是他脾中没有意的话
- 他一个刺激
- 他就pia一下气死了
- 就是这样的意
- 缓冲任何情绪发生的那个能量
- 是脾中之意
- 就是缓和你的力量
- 那么这个度量是正面的方面来讲
- 可是什么东西会伤到你的缓冲之力呢
- 中国人就说思伤脾
- 就什么东西在你头脑里想了又想
- 就是你只在那里想
- 却没有实际行动的时候
- 特别伤脾
- 那比如说
- 我们遇到一个人
- 不得了
- 天雷勾动地火
- 老子今天坠入情网了
- 如果pia地写一封洋洋洒洒的情书就寄过去
- 说明天我请你看电影
- 养肝
- 然后对方说
- 对不起
- 我们还是做普通朋友好了
- 那这封情书呢是伤胆
- 挫败嘛
- 如果我想说送她什么礼物才好呢
- 我那情书要怎么写
- 写一份又揉掉
- 再写
- 再揉
- 再写
- 那伤脾
- 不行动
- 光想
- 伤脾
- 信写得好
- 代表你心力强
- 感知力好
- 表现力好
- 所以这就是一封情书
- 你坠入情网
- 你有各脏的方向可以伤
- 但是想太多了
- 都没什么行动力啊
- 你就是消化差一点
- 那能差到多多呢
- 明天讲到太阴湿土再讲讲
- 至于胃呢
- 是以焦虑为主的
- 可是这个东西都是混杂型的
- 你比如说膀胱经是压力的
- 你说我今天好纠结啊
- 有多少压力
- 有多少焦虑了
- 自己分吧
- 如果你是压力多一点
- 你伤膀胱经多一点对不对
- 你说最近压力真大
- 事真多
- 真烦
- 如果我看你是
- （表情）
- 啊
- 如果你说最近压力真大
- 真烦
- “哎呀”（泄气状）
- 那是胃经受伤
- 还得给姿势我看
- 就说是什么东西啊
- 我绝不告诉你我是神医
- 但是我是偷工减料到极点的
- 就比如说你跟我讲什么、什么东西啊
- 比如你跟我讲不舒服啊
- 我可以跟你说你想象你的心脏是个跳彩带舞的小女孩儿啊
- 她的彩带是什么色啊
- 就说我总可以找到最省力的点
- 就象是人家说我的哪里不好
- 我就先不把脉嘛
- 让你先说
- 看你诉苦的时候你摸哪儿
- 看你是摸到膀胱经上还是胃上
- 我可以先这样子
- 比如说有人找你看病啊
- 他说他最近喉咙有些塞塞的
- 会咳嗽
- 我问他是怎么咳啊
- 他说是这样“嗯
- 嗯”我说你这是有情绪冲上来
- 你又忍者吞下去
- 这叫半夏厚朴汤证
- 再来讲
- 他说
- 其实啊
- 你也不能讲情绪
- 人活在世上谁不无奈呢
- “哎——”
- 这个一叹很好
- 是柴胡枳实甘草汤送四逆散吃吧
- 他说那我肝气郁结
- 这也没办法啊
- 跟女朋友分手
- 我心里有很多情欲没有地方发泄
- 啊
- 脏躁
- 悲伤欲哭
- 时欠身
- 像如神灵所作
- 你不是女人不会发竭嘶底里
- 甘麦大枣汤
- 因为你内脏得不到滋润很干燥
- 他说对啊
- 我好躁啊
- 然后他就继续说
- 接下来怎么样
- 他说吃的少
- 我说小建中汤
- 然后他说不要了
- 不要了
- 我走了
- 你刚刚已经说了三个汤了
- 我已经谈完了
- 第四个汤别讲了
- 你讲完我也吃不下去了
- 所以神医看病是这样子的
- 你先吐什么
- 我先治什么
- 就根本不需要用力去搞你
- 反正每个人都千疮百孔的
- 补你三个坑
- 意思意思行了
- 就看你先吐什么花招来嘛
- 那这些、这些向度
- 五行符码有个概念
- 随便抓一抓
- 就像算命先生一样
- 人家听一听掰一掰
- 人家也舒爽啊
- 那你说我是不是一定把他医好呢
- 我跟你讲
- 不一定
- 如果他是厥阴风木都破裂了
- 他全部药都吃下去
- 他也好不到哪里去
- 但是我好歹吃不坏他嘛
- 就是你吃有好一点嘛
- 没吃再打回原形嘛
- 就这种感觉
- 所以真正的本是我们的这颗心
- 真正的本是我们能不能透过身体的感觉去探寻到我们灵魂的声音
- 这就是一个更要紧的事情
- 而这个最要紧的事情
- 我自己也做不好
- 我也别想叫别人做好
- 反正就是大家都随便
如果你再讲，心之腑——小肠啊，其实小肠，我觉得他牵扯太多关联的东西，所以不好讲。但是如果一定要讲的话，人死来死去，轮不到小肠癌的。因为癌细胞很讨厌体温超过40°的地方，那心脏和小肠都是超过40°的地方，他不长癌啊。所以你硬要说伤小肠的情绪，是有了，就是冷漠之类的。小肠最不紧张，跳过啊。
形成了具象化的木气啊，到燃烧成君火之气，当然相火之气在前面就出现了，然后火生土，这个土啊，以中国人的感觉就是思考。中国人的土的符码是这样的，中国人的四季：春夏秋冬，春属木啊，夏属火，秋属金，冬属水啊，那另外还有一个季叫属土的，叫长夏季。长夏季就在季与季的交界处，各18天，总加起来72天。所以呢，土这个东西，象征符码来讲，混杂的感觉，有点金，有点木，有点水，有点火的感觉。唐容川就说，你抓一把土的感觉就是，有点水，有点渣渣，有点木头削，有点金属矿物，就什么都有一点，就是交融之气，叫做土。这交融之气呢，以我们中国人的脉象的话，我们中国人说有脾胃之气的话就活，没有脾胃之气就死，那个“有胃则生，无胃则死”。那脾胃之气的功能指什么，一旦你的脾胃之气没有了，就会出现真脏脉。就是你的肾脏会沉得像石头掉在水里，你的肺脉、心脉会整个浮起来，然后你的肝脉弦得像绷紧的什么东西。就是一个气得不到其他气的沟通跟调和，全部都有极端，那你死定了，所以脾胃之气决定人能不能活。当然我们中国人的身体观是，胃的能量“虚里”是通心脏的，心脏跳不跳是虚里的能量决定的。所以人有没有胃气了，心脏就不能跳了。中国人认为心脏的跳动是“虚里”在支援的，所以生死的事情是这个气在管的。因为中国人的脾胃是这样能量的东西构成的，我说符码是复杂化的，因为胃是沾到金木水火土的金气嘛，因为阳明燥金之气是胃，所以他没有那么纯粹。但是脾藏意，思伤脾，这件事情呢，你要说土气的力量是什么呢？以好的方面来说，意就是缓和、缓冲之力。什么叫缓和、缓冲之力啊？如果我用另外一个说法，人的度量叫做意。就是有人在你面前犯了一个错，你的意很够的时候，你会受到他做错事情的刺激啊，你会想一想，我别是什么事情搞错了，是不是他根本不擅长这个事情，我交给他，他做坏了，在那个刺激还没有打到你暴怒气之前，能够有这个缓冲就别生气。就是度量越大，就他的缓冲的能力越好。如果没有度量的人，就是他脾中没有意的话，他一个刺激，他就pia一下气死了。就是这样的意，缓冲任何情绪发生的那个能量，是脾中之意，就是缓和你的力量。那么这个度量是正面的方面来讲，可是什么东西会伤到你的缓冲之力呢？中国人就说思伤脾。就什么东西在你头脑里想了又想，就是你只在那里想，却没有实际行动的时候，特别伤脾。那比如说，我们遇到一个人，不得了，天雷勾动地火，老子今天坠入情网了，如果pia地写一封洋洋洒洒的情书就寄过去，说明天我请你看电影，养肝；然后对方说，对不起，我们还是做普通朋友好了，那这封情书呢是伤胆，挫败嘛。如果我想说送她什么礼物才好呢，我那情书要怎么写，写一份又揉掉，再写，再揉，再写，那伤脾。不行动，光想，伤脾。信写得好，代表你心力强，感知力好，表现力好，所以这就是一封情书，你坠入情网，你有各脏的方向可以伤。但是想太多了，都没什么行动力啊，你就是消化差一点，那能差到多多呢，明天讲到太阴湿土再讲讲。至于胃呢，是以焦虑为主的。可是这个东西都是混杂型的，你比如说膀胱经是压力的，你说我今天好纠结啊，有多少压力，有多少焦虑了？自己分吧，如果你是压力多一点，你伤膀胱经多一点对不对，你说最近压力真大，事真多，真烦，如果我看你是，（表情），啊，如果你说最近压力真大，真烦，“哎呀”（泄气状），那是胃经受伤，还得给姿势我看。
就说是什么东西啊，我绝不告诉你我是神医，但是我是偷工减料到极点的。就比如说你跟我讲什么、什么东西啊，比如你跟我讲不舒服啊，我可以跟你说你想象你的心脏是个跳彩带舞的小女孩儿啊，她的彩带是什么色啊。就说我总可以找到最省力的点，就象是人家说我的哪里不好，我就先不把脉嘛，让你先说，看你诉苦的时候你摸哪儿，看你是摸到膀胱经上还是胃上，我可以先这样子。比如说有人找你看病啊，他说他最近喉咙有些塞塞的，会咳嗽，我问他是怎么咳啊，他说是这样“嗯，嗯”我说你这是有情绪冲上来，你又忍者吞下去，这叫半夏厚朴汤证。再来讲，他说，其实啊，你也不能讲情绪，人活在世上谁不无奈呢，“哎——”，这个一叹很好，是柴胡枳实甘草汤送四逆散吃吧。他说那我肝气郁结，这也没办法啊，跟女朋友分手，我心里有很多情欲没有地方发泄，啊，脏躁，悲伤欲哭，时欠身，像如神灵所作，你不是女人不会发竭嘶底里，甘麦大枣汤。因为你内脏得不到滋润很干燥，他说对啊，我好躁啊！然后他就继续说，接下来怎么样，他说吃的少，我说小建中汤，然后他说不要了，不要了，我走了，你刚刚已经说了三个汤了，我已经谈完了，第四个汤别讲了，你讲完我也吃不下去了。所以神医看病是这样子的，你先吐什么，我先治什么，就根本不需要用力去搞你，反正每个人都千疮百孔的，补你三个坑，意思意思行了。就看你先吐什么花招来嘛，那这些、这些向度，五行符码有个概念，随便抓一抓，就像算命先生一样，人家听一听掰一掰，人家也舒爽啊。那你说我是不是一定把他医好呢，我跟你讲，不一定。如果他是厥阴风木都破裂了，他全部药都吃下去，他也好不到哪里去。但是我好歹吃不坏他嘛，就是你吃有好一点嘛，没吃再打回原形嘛，就这种感觉。所以真正的本是我们的这颗心，真正的本是我们能不能透过身体的感觉去探寻到我们灵魂的声音，这就是一个更要紧的事情。而这个最要紧的事情，我自己也做不好，我也别想叫别人做好，反正就是大家都随便。