可是这个『为善无近名，为恶无近刑』，让自己舒舒服服地走下去，并且能够保护自己『真正的最爱』这一部分的做法，对于很多没有练过庄子基本功的人来讲，其实是有困难的。
我之前也屡屡提到过了，当一个人的是非心、辩论的能力还相当强的时候， 人就会想要『包赢』：这头也要，那头也要。找个世界对他来讲，选这个我不高兴，选哪个我也不高兴。当一个人还有这样的是非心，只要有一点妥协就会不高兴的时候，其实他没有办法做到『为善无近名，为恶无近刑』这句话：他就是会不甘心。
如果我辩论心还重的话，我如果做一件事，有实力了，被认可了，我就会想要『近名』，想要赢两头，里子有了，就要面子，不甘心自己默默无闻。可是 随着名利权势而来的种种麻烦，我因为要『包赢』嘛，就又不甘心承认这就是 必须付出的代价，就还是要不爽、要觉得：『怎么会这样？你们怎么可以这样！』
而如果我是被大众所否定的，前面说的『不要为了『不一样』而跟别人起摩擦』，辩论心重的人，是做不到的；他会因为悲愤而变成霸道，社会都还不见得要因为你的『不一样』来消灭你，你就先不甘心，而为了彼此的『不一样』去对社会开炮了，结果变成不能被大众修理的状态。到底还是『近刑』了。
所以，这两句话，虽然是如此安安稳稳地摆在这里，我们也知道，照这两句话去做，人生会比较舒服。可是你的辩论心、是非心没有削弱到一个程度以下的话，实际上我看到的是『大家都做不到』；只要有一点委屈了，就都还是不爽不爽的，不能够心甘情愿 willingly 地接受『这是一个可行的讨价还价』。
当你能够做到前面讲的这些，基本上你的核心的最爱就有希望保住了：你的人生最主轴的部分，是你喜欢得不得了的、最爱的东西，我觉得这个部分是极要紧的。
因为《庄子》教的心力进步这件事情，在<养生主>、<达生>就有一个岔题： 不辩论、不起情绪，是<逍遥游>篇讲的宋荣子的境界；但是在宋荣子的境界之外，还有一个列子的境界，如果你人生的主轴是你『最爱』的事情的话，你一定会全心全意把它做到最好，而全心全意做到最好，其实也是会长心力的。
我过去有个朋友是教英文的，可是教英文真的不是他的最爱，你就会发现， 这个人教英文的时候，就是拖拖混混，上场教书以前，课本大概翻一翻，勉强能过关就算了。那种拖拖混混的做法，的的确确就是没有办法长心力。
所以，核心的部分如果不是『你的最爱』的话，你的人生在主轴的地方，其实很难长心力。当你的主轴的部分是你的最爱的时候，你的生命能量，自然会对自己有一种『活得很滋润』的感觉。
而『活得很滋润』这件事，带给我们的能力，是不是进一步地对我们的肉体也有好处？
《庄子》的下一句是『缘督以为经』，我们生命的能力的中轴开始变成我们的督脉。当然这个『督脉』是不是一个绝对指称『练功家将内力运转于督脉』这件事？当然也是有一点可以再商榷的。
这件事情，在医家的角度来看的话，是有实际操作上的巨大难度的。我在讲
《伤寒论》的框架的时候就有提到，如果不是先把厥阴病修好、少阴修好…… 一直到太阳病都修好，你这个三阴三阳的六道气场都已经填满的话，基本上你是不会有多余的能量走到督脉的。但是要修补这些三阴三阳的问题，也关系到 很多心理结构的问题，那是中医课、或者说五脏与情志的范畴了，我们《庄子》课业先不讲那么多。
不过我是觉得，以现在人的身心状况，要能够把自己修复到『有能量运行到督脉上』，这是一件相当不容易的事情。因为督脉、任脉、冲脉……这些奇经 八脉，都是非常宽广的通道，你需要很大的生命能才能够去填满它。最糟糕的 情况，是当你十二正经还有很多虚着的部分，你就硬要把能量运过去打通任督 脉，这样子的话，会把十二经络都抽干了而得各种癌，有点人甚至连『有形的』骨髓都被抽干了。
练内功这种事情，有的时候，练了之后，全身上下那种可怕的病，比不练的时候还要多。但这是科学不正确的问题了。我们今天是《庄子》课，可以放过不讨论。
2019 年 9 月 17 日星期二
不过，除了练功夫的身体层面，2014 年的时候，我在大陆《庄子》课的课前试教课，刚好有同学跟我讲说，在座来试听的人里，有一个人是中国大陆的photoshop 之神。我想我们《庄子》就是要练达人之学嘛，有一个『什么之神』在现场，总是要采访一下。我就请教一下那位 photoshop 之神：『在达人的世界， 你觉得你的人生最大的快乐是什么？』
然后那位先生跟我讲说：『当我工作上，做图遇到很难搞的难关，我尽全力去突破的时候，就会觉得我的肾上腺素分泌得很多，一阵快感从背后钻上脑门！ 这种时候，会觉得特别爽！』
我那时候听他那样讲，就觉得——当然那是不是『肾上腺素』我也不知道啦
——在一个达人『破关』的时候，他竟然也能体验到一般是『练功夫的人』才体验得到的，能量沿着督脉走的快感？
所以有了这个photoshop 之神跟我分享了这段人生体验，我就想说，有没有可能，《庄子》说的『缘督以为经』，并不完全是『练内功』的人体验到的『缘督以为经』？而是当一个人在自己的最爱之中，尽全力让自己进步的时候，他的能量，自然而然就会巡行到这条管道，甚至是没有练内功的人，也能体验到
某种练功的人才有的身体感？这个部分就请容许我姑且存疑，因为我没有过这体验。
不过，大约可以理解的是，我们如果能够让自己的能量一直处在进步的状态，
《庄子》说这样就『可以保身』，身体会得到一个健康向度的能量滋润，可以让你的这辈子过得很充实、很快乐。
人生如果都是在跟你没有爱的事情打交道，没有承认你的人生好短，都把时间分给那些不爱的人事物，那种人生回忆起来，净是一大堆不够开心的事情， 这样的人生就很萧条，这就无所谓『全生』了。
『可以养亲』，好能量可以分享给你的父母、家人；当然有别的版本，认为说『养亲』，应该是『养新』；『生出更多好能量』的意思。
就『可以尽年』，这是《庄子》推荐的，值得拿来活一生的方法。
这个非常平实的<养生主>篇的第一段，我在想，可能对于一些人来讲，要实践的时候，真的要把我们人生中那些不够爱的事情愿意放下，也还是蛮难的。