怎么讲呢?如果你今天要问我有什么遗憾，我可以说：我没有当成一个陶艺家，我也没有当成一个画家，我也没有当成一个歌星，我也没当成一个相声演员，我也没有演舞台剧，我也没有拍电影，我也没有去爬过高山，我也没有花很多时间做运动把自己的身体练得更漂亮之类的。其实，这些事情，在我的心
理，都是曾经动过念头想做的。可是我的人生没有那么多的时间，我只能够在这些所有我想做的事情里面，去找一两件『相对而言』做起来快感度比较大的来做：更多的，就真是没时间做了。
我固然会觉得『画画很开心』，但是认真地教书，并且把它当作是一个语言文学『作品』的话，也勉强可以满足到一些我艺术创作的渴望。总体来讲，我还是觉得处理语言文学、做教书的工作，我的快感度是比较高的。当然我也很清楚地知道，我牺牲了那些其他很多『可能的人生实相』，而这些牺牲，也是一个『不得已』的牺牲；再遗憾也得认账，因为人生就是这么短暂的东西。
这次来深圳上课以前——我讲这事着急也觉得有点心虚啊，因为以《庄子》来讲不是那么切题的例子，有点歪掉——我们班机有一点早，所以我跟郭秘书、天威就约了，前一天晚上十点左右在我家客厅集合，过个夜，天不亮的时候叫 车带我们去搭飞机。结果到了快十二点了，郭秘书还没有出现。
我就跟天威说：『我们是要随便放他不管他，反正他天亮之前总会来吧，还是打个电话去问一下，自己比较安心一点？』后来还是决定打个电话去问，我说：『怎么样？你是不是行李没收完啊？』他说：『对。』我忽然觉得：『我懂了!』
于是我就在电话里面说：『郭翰啊，我在开始痛骂你之前，请容许我先跟你
顺国一下；我们这次去，也没有什么了不得的事情，不过就是你离开家四天而已。所以呢，外衣同一套穿到底就好，你需要放到行李箱里的东西，就是四套欢喜的内衣、内裤、跟袜子。旅行中可能需要的感冒药什么的，我跟天威都带了，所以你不用带。如果你再想不到要带什么的话，再放一把折伞，完毕。这些东西你是不是早就都收好了？』他说：『对，都收好了。』
我因为跟郭秘书比较熟，所以我能明白他在家里宕掉两个钟头是在搞什么东西。因为郭秘书是一个我们平常看他好像都有点呆呆的人，为什么呆呆的?因为这个人的智商有一百五十几，所以他平常工作或怎么样，都用不到他全部的脑容量，只动用一点点的部分。可是就是脑容量这么巨大的一个人，当他要出国
的时候，而且他又不是常出国的人，我发现他的箱子，放了四套换洗衣物跟一 把折伞就收拾完的时候，他那智商过高的头脑，完全不能承认事情有这么简单， 于是他就陷入了哲学性的廻圈，也就是苏格拉底的『我不知道我不知道什么东 西』，『我想不起来我忘了什么东西』这样的困难，然后就宕机了两个钟头。
人的实际人生很小，可是人的心灵活动很大，当他的实际人生跟不上心灵活动的时候，他也会宕掉。当然，我举这个例子是相当没有意义、或者说满不恰当的；可是我觉得，我们人的很多的问题，如果你真的仔细去观察自己『实际的人生』跟你『意识的活动』，你会发现：很多问题是我们幻想出来的。
甚至我们《庄子》第三篇这第二招的本质就是：当一个人幻想的内容、或者你『相信你想的是真的』这个内容，如果不等于事实的时候，人的心就会不舒 服、就会起情绪；你那个负责测谎的心中之天、心中之神，会忍不住尖叫一下， 心会不舒服。
我从前有一次到教室去上课以前，打电话找助教联络一件什么事，电话没有人接，然后我就在想：『丁跟莹莹啊，还是小方啊，是不是迟到，没有去教室啊？我去教室的时候会不会什么都没准备好……』想着想着，就发现：自己有一点要生气了。我一感觉到自己要有情绪了，我就觉得：『哦，不行不行…… 这一定是我想错了！所以我的右脑在尖叫，他们一定其实有到，只是人刚好不在电话旁边。』我到了教室，果然他们根本就没有出什么问题，只是刚好没有接到我的电话而已。
有时候我们担心今天到哪里去、可能遇到谁，然后遇到的这个人可能会说什么话，让我听了不顺耳、难过，或者我会怎么跟他吵起来……想得心情颇不好， 觉得『烦』、『担心』。往往担心了那么多，到了那儿，才发现他根本就没来。这样的故事情节，我想大家都经验果。我们的生命、我们的能量，就是会耗损 在这个『过多』的心灵活动，让我们疲倦。
所以在这个<养生主>的第一句，对我们实践《庄子》来讲的重要意义就是， 我们的人生很短，我们要尽可能用我们最喜欢的事情来填满自己的人生；有一点点不够喜欢的，就不能再继续妥协下去了。把它拿掉，才比较会有那种怦然心动的人生质感。
我 2015 年以来，常常是不是就会偷笑一下，有时也会跟别人很嚣张地炫耀这件事：『我现在的人生，分分秒秒，做的几乎都是我那个当下最想做的事、 最喜欢的事！』我真的觉得这样子活的幸福指数很高！而且，好像要做到这个， 难度也不是很高？就只是『选择』上的狠劲而已吧？……咦？说不难也不对哦，
人要把『我应该』都丢完了，才会真的去选择『我喜欢』的人生，还是需要从第二篇到第五篇都练过的。
但是紧接着《庄子》就补了两句话：『为善无近名，为恶无近刑』，在我实践《庄子》的经验，我觉得这两句，是在建议一种可以接受的妥协跟讨价还价。
好比说，有的人学中医，他可能需要花三年时间去闭关苦读这些书，所以拜托太太养他三年，这是中医圈常有的事情。
『为恶无近刑』，其实善跟恶，在《庄子》的世界本来就是很暧昧的，所以我们姑且就假想：有些事情是一般社会面比较支持的，就称之为『善』好了； 有些是社会面比较否定的，就称之为『恶』好了。如果我们做的『怦然心动的选择』是大众所否定的，我们有没有办法不要被别人打死？说『打死』可能是重了，但如果我今天做的事情，是比较不卖钱的，我就要让自己穷困潦倒吗？
当然我说『拜托老婆养我三年』，好像有些人会觉得做不出来。如果你最开心的事情是画画，在你一开始画的时候，不一定就能赚很多钱，但是你要做这个你最爱做的事情，还是可以找一份工作，工作之余，可以尽量留一些时间做你最喜欢做的事情。找一份没有那么爱的工作，赚到钱养活自己，这种『为恶无近刑』是《庄子》认为『可以接受的讨价还价』。而且，这个『妥协』是在保护你人生中的最爱。