- 来这边学《庄子》
- 我不是要告诉你
- 要去找一个灵媒
- 用这样子的方法让你知道
- 我不是要教这个东西
- 我们是要学会承认事情的真相是
- 『其实我们是不知道的
- 』因为不知道
- 所以就不要妄下定论
- 就好比说
- 有一个人的孩子是智障
- 这个人可能就会想说
- 『我是造了什么孽
- 这辈子得到一个智障的小孩
- 』他下了结论
- 认为『我有罪
- 有业障』
- 所以
- 他就变成一个非常在意佛法、因果的人
- 而且他的因果
- 是充满犯罪跟处罚的因果
- 然后
- 这个人过了几年之后
- 凡是跟朋友聊天就要说
- 『人啊
- 最重要的就是要明白因果啊
- 』这个人可能因为他有一个智障的小孩
- 所以他一辈子都在处理这个『罪恶感』的议题——当然
- 这也可能是他人生预约来的功课
- 这我也不知道——但
- 有没有可能
- 他的这个孩子是过去几世太聪明了
- 想让他的头脑修个假
- 平衡平衡肉体本能
- 所以找两个他灵魂世界的好朋友来当他父母
- 照顾他的肉体
- 让他可以很舒服地过完一生
- 这样抱着『来放松、很轻松地来这里度假』的心情来的灵魂
- 有没有可能是这爸爸搞错了
- 才以为那是罪孽的产物
- 但
- 我们都不能晓得就是了
- 我无法告诉你『一定是怎么样』
- 但是至少我要承认『我不知道』
- 所以
- 当大家的『灵魂各有安排』这件事情是有可能的话
- 想想《庄子》第七篇就说
- 不要随便帮人家开七窍
- 不要随便认为怎么样是对的
- 要求人家一定要照你的规范去做——因为这很可能就是破坏人家灵魂的预定
- 因此
- 在庄子的立场
- 他就借王倪之口说
- 『仁义之端
- 是非之涂
- 樊然淆乱
- 吾恶能知其辩
- 』『仁义是非』这种非常边缘（端、涂）的东西、乱七八糟
- 我怎么知道什么是对的
- 对于一个灵魂来讲
- 核心的渴望跟追求
- 说不定本来就不是那么符合我们一般人认为的对错是非
- 可是
- 我们一般人头脑
- 逻辑思考架构出来的『是非、道德』这些东西
- 就是非常喜欢凶狠地去扰乱一个人灵魂的蓝图
- 2019年8月29日星期四因此
- 你练《庄子》一段时间以后
- 我相信你会发现
- 很多在家常生活里微不足道的小事
- 其实我执很大
- 反而我们现在认为是罪大恶极的事
- 那个我执到底是不是那么大
- 那还不一定
- 比如说
- 我们一般人
- 因为非常执着于肉体
- 所以非常怕死
- 其实下一段就会讲到
- 人怕死
- 说不定也是搞错了
- 因为我们大家都怕死
- 所以就会自然而然地把我们的道德
- 设定成『死是一件很严重的事』
- 于是杀人就变成很大的罪过
- 可是
- 如果我们灵魂就是这样来来去去的
- 真相是『根本就没有死亡这件事情』的时候
- 杀人为什么罪很大呢
- ——当然我不是要告诉你『杀人是对的』
- 而是『我怎么知道杀人罪很大』
- 如果有一个人
- 他这一辈子想要练习非常敏锐的心力、什么事情都不会搞错的心力
- 所以他这一世人生蓝图安排来当职业杀手
- 因为当职业杀手
- 每一件事都要非常仔细
- 就像禅师会问徒儿
- 『你刚刚进来的时候
- 鞋子是先脱左脚
- 还是先脱右脚
- 』这是再问这个人有没有强大的心力——其实这种观照能力
- 即使是我
- 进门的时候
- 是先脱左脚还是先脱右脚
- 我也是不记得的——可是
- 那种做事绝不能出错的职业杀手
- 说不定他会记得哦
- 修禅达不到的那种强烈的观照能力
- 说不定当一个职业杀手
- 反而有可能到达哦
- 最近有部日本漫画叫《暗杀教室》
- 一班初中生
- 为了要成为暗杀者
- 杀一个很难杀的『杀不掉的老师』
- 结果全方位地都变得超优秀
- 又有勇气、又找到人生方向、功课又大幅进步……果然是练杀人比较长心力
- 我不敢说绝对的对错
- 但是有没有可能
- 当一个职业杀手增长的心力
- 比他杀几个人破坏的心力
- 是赚多于赔的
- 而且有人会被认雇职业杀手去杀他
- 那个人说不定也是很该杀
- ——我们也不知道
- 又或者说
- 这个女人的人生走得很坎坷、很苦
- 被推入火坑当妓女
- 染了一身性病死掉了
- 当然你可以说
- 当妓女好惨啊
- 可是
- 当妓女也有当妓女练得到的心力的地方吧
- 她完全是处在社会的最底层
- 是没有逼格的人
- 一般有逼格的人的我执
- 比没有逼格的人多很多啊——这些我们也都不知道
- 实际上
- 情绪这个东西本身
- 就是一个『空船事件』
- 像我有个朋友
- 他的儿子是个脾气很好的好好男生
- 然后就娶了一个脾气坏得不得了的太太
- 一点小事就发脾气（我自己也看过丁助教宠莹莹
- 把莹莹宠成什么样子
- 所以还蛮能明白
- 男生宠女生
- 对女生来讲是多大的伤害）
- 如果站在《庄子》科学的立场
- 这个脾气很坏的女生
- 如果她今天命运坎坷
- 被推如火坑当妓女
- 她完全不用修身养性
- 她的脾气也会好起来
- 为什么
- 因为人会生气
- 就是因为她知道『我发怒
- 我老公就会让我、哄我
- 睡都不敢惹我』
- 如果她发脾气、摆脸色
- 就有一巴掌呼过来的话
- 连她的我执都不想发作了——人真的就是这么贱哦——不需要『修心』
- 人只要有那个对的『唯物』环境
- 有直白到非承认不可的事实
- 也可以变成不发脾气
- 所以
- 谁知道这个人选择了一个超苦命的人生
- 是不是要训练他心灵的另外某几块肌肉
- 就是因为有这么多的『不知道』
- 所以我看到别人怎么样的时候——比如说
- 同学跟我讲
- 他姐姐跟他借钱
- 然后做生意失败什么的
- 弄掉他好多钱
- 你说这是好还是不好
- 我也不知道
- 我会觉得
- 可能这个小孩本就是对人非常马虎随便、看都不看仔细的人
- 那他这一生就是要多被人骗
- 以便提醒他罩子要放亮一点也说不定
- 所以
- 被骗很好啊
- 这些非常多的可能性
- 让我们不能决定什么是绝对的对
- 可是我们心中的道德
- 却能轻率地决定什么是对
- 而且是绝对的对
- 在这样子的一个对比之中
- 庄子就会觉得
- 老兄啊
- 你还是不要拿道德当作地图吧
- 你就老实承认
- 其实你不认得路
- 一路走一路摸索
- 这样还简单些
- 啮缺就又反问他老师说
- 『老师
- 你说你不知道什么是对
- 什么是错
- 什么是好
- 什么是不好
- 那圣人难道也不知道什么是好
- 什么是不好吗
- 』王倪就说
- 『圣人的存在
- 根本是就超越于三次元世界之外的
- 我们这个三次元世界的好或者不好
- 对他来讲
- 有意义吗
- 』当然他用一个比较漂亮的说法
- 他说
- 『至人太厉害了
- 就算是地球热到湖泊都烧干了
- 他也没有被烫到
- 就算是整个宇宙中的银河都被冻结了
- 他也没被冷到
- 雷能把山打穿了
- 也伤不了他
- 大台风把海都掀翻了
- 也吓不到他
- 这样的人
- 他可以随时乘云气、骑日月
- 他的存在是超越我们这个三次元的尺度的
- 』
来这边学《庄子》，我不是要告诉你：要去找一个灵媒，用这样子的方法让你知道！我不是要教这个东西。我们是要学会承认事情的真相是：『其实我们是不知道的。』因为不知道，所以就不要妄下定论。
就好比说，有一个人的孩子是智障，这个人可能就会想说：『我是造了什么孽？这辈子得到一个智障的小孩。』他下了结论，认为『我有罪，有业障』。所以，他就变成一个非常在意佛法、因果的人，而且他的因果，是充满犯罪跟处罚的因果。然后，这个人过了几年之后，凡是跟朋友聊天就要说：『人啊， 最重要的就是要明白因果啊！』
这个人可能因为他有一个智障的小孩，所以他一辈子都在处理这个『罪恶感』的议题——当然，这也可能是他人生预约来的功课，这我也不知道——但，有 没有可能，他的这个孩子是过去几世太聪明了，想让他的头脑修个假，平衡平 衡肉体本能，所以找两个他灵魂世界的好朋友来当他父母，照顾他的肉体，让 他可以很舒服地过完一生。这样抱着『来放松、很轻松地来这里度假』的心情 来的灵魂，有没有可能是这爸爸搞错了，才以为那是罪孽的产物？但，我们都 不能晓得就是了。
我无法告诉你『一定是怎么样』，但是至少我要承认『我不知道』。所以， 当大家的『灵魂各有安排』这件事情是有可能的话，想想《庄子》第七篇就说： 不要随便帮人家开七窍，不要随便认为怎么样是对的，要求人家一定要照你的 规范去做——因为这很可能就是破坏人家灵魂的预定。因此，在庄子的立场， 他就借王倪之口说：『仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！』『仁义是非』这种非常边缘（端、涂）的东西、乱七八糟，我怎么知道什么是对的？
对于一个灵魂来讲，核心的渴望跟追求，说不定本来就不是那么符合我们一般人认为的对错是非。可是，我们一般人头脑，逻辑思考架构出来的『是非、道德』这些东西，就是非常喜欢凶狠地去扰乱一个人灵魂的蓝图。
2019 年 8 月 29 日星期四
因此，你练《庄子》一段时间以后，我相信你会发现：很多在家常生活里微不足道的小事，其实我执很大；反而我们现在认为是罪大恶极的事，那个我执 到底是不是那么大，那还不一定。比如说：我们一般人，因为非常执着于肉体， 所以非常怕死；其实下一段就会讲到，人怕死，说不定也是搞错了。
因为我们大家都怕死，所以就会自然而然地把我们的道德，设定成『死是一件很严重的事』，于是杀人就变成很大的罪过。可是，如果我们灵魂就是这样来来去去的，真相是『根本就没有死亡这件事情』的时候，杀人为什么罪很大呢？——当然我不是要告诉你『杀人是对的』，而是『我怎么知道杀人罪很大』？
如果有一个人，他这一辈子想要练习非常敏锐的心力、什么事情都不会搞错的心力，所以他这一世人生蓝图安排来当职业杀手。因为当职业杀手，每一件 事都要非常仔细。就像禅师会问徒儿：『你刚刚进来的时候，鞋子是先脱左脚， 还是先脱右脚？』这是再问这个人有没有强大的心力——其实这种观照能力， 即使是我，进门的时候，是先脱左脚还是先脱右脚，我也是不记得的——可是， 那种做事绝不能出错的职业杀手，说不定他会记得哦。
修禅达不到的那种强烈的观照能力，说不定当一个职业杀手，反而有可能到达哦？
最近有部日本漫画叫《暗杀教室》：一班初中生，为了要成为暗杀者，杀一个很难杀的『杀不掉的老师』，结果全方位地都变得超优秀，又有勇气、又找到人生方向、功课又大幅进步……果然是练杀人比较长心力？我不敢说绝对的对错，但是有没有可能，当一个职业杀手增长的心力，比他杀几个人破坏的心力，是赚多于赔的？而且有人会被认雇职业杀手去杀他，那个人说不定也是很该杀？——我们也不知道。
又或者说，这个女人的人生走得很坎坷、很苦，被推入火坑当妓女，染了一身 性病死掉了。当然你可以说，当妓女好惨啊！可是，当妓女也有当妓女练得到的心力的地方吧？她完全是处在社会的最底层，是没有逼格的人，一般有逼格的人的我执，比没有逼格的人多很多啊——这些我们也都不知道。
实际上，情绪这个东西本身，就是一个『空船事件』。像我有个朋友，他的儿子是个脾气很好的好好男生，然后就娶了一个脾气坏得不得了的太太，一点小事就发脾气（我自己也看过丁助教宠莹莹，把莹莹宠成什么样子，所以还蛮能明白；男生宠女生，对女生来讲是多大的伤害）。如果站在《庄子》科学的立场，这个脾气很坏的女生，如果她今天命运坎坷，被推如火坑当妓女，她完全不用修身养性，她的脾气也会好起来。
为什么？因为人会生气，就是因为她知道『我发怒，我老公就会让我、哄我， 睡都不敢惹我』；如果她发脾气、摆脸色，就有一巴掌呼过来的话，连她的我 执都不想发作了——人真的就是这么贱哦——不需要『修心』，人只要有那个 对的『唯物』环境，有直白到非承认不可的事实，也可以变成不发脾气。所以， 谁知道这个人选择了一个超苦命的人生，是不是要训练他心灵的另外某几块肌 肉？就是因为有这么多的『不知道』，所以我看到别人怎么样的时候——比如说： 同学跟我讲，他姐姐跟他借钱，然后做生意失败什么的，弄掉他好多钱。你说 这是好还是不好?我也不知道。我会觉得，可能这个小孩本就是对人非常马虎随便、看都不看仔细的人；那他这一生就是要多被人骗，以便提醒他罩子要放亮
一点也说不定；所以，被骗很好啊。
这些非常多的可能性，让我们不能决定什么是绝对的对；可是我们心中的道德，却能轻率地决定什么是对，而且是绝对的对。
在这样子的一个对比之中，庄子就会觉得：老兄啊！你还是不要拿道德当作地图吧。你就老实承认，其实你不认得路，一路走一路摸索，这样还简单些。
啮缺就又反问他老师说：『老师，你说你不知道什么是对，什么是错，什么是好，什么是不好；那圣人难道也不知道什么是好，什么是不好吗？』
王倪就说：『圣人的存在，根本是就超越于三次元世界之外的；我们这个三次元世界的好或者不好，对他来讲，有意义吗？』
当然他用一个比较漂亮的说法，他说：『至人太厉害了，就算是地球热到湖泊都烧干了，他也没有被烫到；就算是整个宇宙中的银河都被冻结了，他也没被冷到；雷能把山打穿了，也伤不了他；大台风把海都掀翻了，也吓不到他。这样的人，他可以随时乘云气、骑日月，他的存在是超越我们这个三次元的尺度的。』