这些零零碎碎的程序乱run 刀一起，基本上就变得跟一个嗑药吸毒到烧坏脑子的人差不多了。
我在深圳的课跟同学讲到『喜怒哀乐，虑叹变执，姚佚启态』，我觉得只用
《庄子》这么单纯的系统，却可以解释心理学领域已经话了非常多研究资源， 却还没有办法解释得通的东西。当然了，庄子的理论到底只是一个 paradigm，我不敢说它是绝对科学正确的真理，但姑且以我现在的感觉来讲，这个理论框架是堪称好用。
可是，《庄子》这个非常单纯明快的理论框架，目前却没有被纳入我们的『道德规范』。比如说，如果一个人很好辩、很喜欢说服别人、喜欢劝人家这样那样，在我们的道德规范里面，反而往往会被认为这是一个好像的人。
所以前面有一句话说：『道隐于小成』，以《庄子》的立场来看，我们的道德规范，其实是很送观点，你只要符合这些规范，就可以当好人。甚至也可以说，这种符合道德规范的自我感觉良好，其实是比较廉价而容易取得的。做好人、做善事、有节操，就够了。真的就是小成足矣。
但是，如果修炼《庄子》的话，你的评估标准是不会来自于别人的。这样的我们，是非常孤单的。我真的很抱歉，又要提到之前那个三分钟里跟我辩了八次、又耍流氓一次的同学，其实这个同学平常跟我很要好的，主要一直讲他也是很对不起他，只是他刚好送给我一个太好的例子。
像这位同学，平常对人是非常好的——当然他也并没有要练《庄子》，所以他犯规是理所当然的，我并不像要求他什么——但是，一个平常做人做事就非常善良的人，在他原本的道德系统里面，根本没有任何观点可以告诉他：『像你这样我执变多，自以为是变多，对心的健康，是非常不利的。』这对很多人来讲，也都是很新鲜的观点。如果他的老师刚好不是我，一个人如果是处于这样的我执状态，但大家都觉得他热心助人、心地善良，他基本上是可以完全『道隐于小成』，不需要再更好。
所以练《庄子》，我还是要向同学强调；这是一条非常孤单的道路。因为你不练，周遭的人不会责怪你；你练了，也没有人因此而看得起你。因为心里面承认事实的部分，比例占得多还是少，并不在一般人评断一个人的标准里。I， 这完全是你自己的事。你是不是愿意心向内，随时观照自己有没有犯规？就变
成练《庄子》的唯一条件。
因为我熟悉的是《庄子》的系统，所以我也同样会看到，即使人的我执变得很肥大，一个人的心变得很不健康的时候，他依然不会踩到所谓『道德』的条条框框。
所以像那位同学，他在三分钟之内激辩八次再加上耍流氓一次，当然你如果要『他对师父怎么能这样子』，当然可以有所谓『师门』的一套封闭式的道德系统来批判他，但这种我执，放在一般人眼中，就觉得：这也没什么嘛，不过是一句话没听清楚，答话答歪了而已。
但是，如果在《庄子》这个所谓『科学正确』的道德价值里，就会觉得一个人会呈现出这个状态，那他心里面不实念波的厚度，是相当可观的。以《庄子》的标准来讲就会觉得，这样的心终究是很不够健康的。只是这种不够健康，社 会上不会指责你；甚至一个人如果解离到一半，变成大师级的心灵导师，大家 只会崇拜你，更加不会责怪你；又或者完全解离的心理变态，他可是『内心充 满光、充满爱、善意满满』的人啊，那就更加没有人能拿道德去指责他了。
所以我之前在课堂上说，《庄子》在日常生活里的基本功，最常遇到的三个破功点：一是你觉得人家讲得不对，忍不住说话了；二是人家讲你的时候，忍 不住回嘴了；再来低一点加第二点，人家冤枉你的时候，大家几乎都解释一下。这三个破功点，其实在我们的日常生活中是非常微不足道的小地方。你去问我 以外的任何人，可能都会觉得这种时候回嘴不但没什么大不了，反而是理所当 然的。可是，这些地方，确实我执发作爆炸得最激烈的地方。如果在这三个地 方能把我执消去，进步就会很快。
2019 年 8 月 7 日星期三
刚好上课最后同学问问题的时候，提出了我们这一派的练家子必然会遇到的一个质问，就算没有人问，我们也会这样问自己：我们练《庄子》，是在追求一种开悟境界的灵能力或是神通力吗？
对这个问题，我自己也常常是两手一摊，我不觉得我有什么灵能力或者神通力。可是，也不能说完全没有，因为有时候也会因为直觉做一些莫名其妙的事， 然后有一些出乎意料的结果。那时我也会觉得，好像有点……『我的意识不完 全是我自己的，不知道是不是鬼上身了？』这种很不确定的感觉。
在《庄子》的科学正确的范畴，我觉得，至少我练《庄子》，并不强求所谓的灵能力、神通力。我比较希望的是我的心力有增加。对我来讲，心力增加就 比较不会搞错，写一封电邮比较不会写错字；或者是遇到事情比较不会有情绪、比较安稳；听到别人讲得不对，也不会忍不住而跟他多啰嗦；或者，同样的情 报量或含金量，我之前可能要花三十个钟头教得完，现在可能只要花十五个钟 头就教得完，教学效率明显提高了；生活中的一举一动比较少浪费时间……
这些这些感觉，是我在日常生活中确实可以体验到的心力增加。除此之外， 至少我本人并没有对灵能力之类的东西有强烈的追求欲。
可是练《庄子》，不得不说，多多少少一定会开始感觉得到能量的世界。而那个多多少少会出现的感觉，我个人觉得，是练《庄子》的一项福利，但也可以说是练《庄子》的一种困惑。因为还没有练《庄子》的人都有自己的三观， 所以他是号的；这个人伤害别人，所以他是坏的。在你练《庄子》以前，你的感受是被你的三观决定的，所以你对事情的感受就很单纯；这个是对，那个是错。
可是，当你稍稍开始练《庄子》，你就会发现：诶，其实有些感受，不是我的三观所决定的。比如说，丁助教跟莹莹他们有一个朋友叫陈美娟，是一个很直觉、有点天然呆的女生。我们日常中就会说：『这件事情很陈美娟。』这是什么意思呢？同样的事，别人做，我们就会觉得好烂，但陈美娟做，我们就觉得没关系。
你用三观可以判断这件事情是对的还是错的，这是三观的决定；可是，在更深一层的意识……姑且这样说吧，如果一个人做的事情是响应他灵魂的呼唤， 他的交感神经是不紧张的，他的副交感神经是提振的；你看了就会觉得能量上有一种放松，就觉得还蛮顺眼的。