庄子白皮书-第(140)页

我们人都会想要『劳神明为一,而不知其同也』,你站在这个立场,努力地想要宣扬你的某种教义,但是你不知道,这个宣扬跟不宣扬,或是帮你的敌方宣扬,其实都是一样的。因为,狂信西医教的人,会让人看到很多西医方面的弊病,然后别人会觉得:『哇,西医好可怕,我要吃中药。』但是狂信中医教的人,一样会惹到很多人觉得:『中医真是疯掉了,我还是相信西医比较安全一点。』所以你信哪一边,大声叫嚣,有任何意义吗?

在这个相对的世界是这样子。就好比说,有一阵子我忽然留意到美国一个男演员,一个中老年人,他的嗜好是在牵涉到同性恋话题的电影电视里,扮演反 对、迫害、丑化同性恋者的反派。有一部电影叫『Normal Heart(平凡的心)』, 是讲刚开始流行艾滋病的时候,艾滋病患者遭到医疗界的歧视,过得很惨的一 部电影——那部电影其实拍得非常好看——那个男演员在里面扮演一个很凶狠、很坏心,不肯拨预算去帮助病人的某个反派角色;可能在别的电影、电视剧里 面,他也专门扮演那种反同性恋的暴力分子、恐同什么的神职人员之类,都是 些超级让人厌恶的角色。我留意到这个演员以后,稍微一查,才发现这个演员 在现实生活,是一个公开的同性恋者,有先生、而且有领养小孩,过得超好的。

可能在戏外的他是觉得,他扮演的这些反派角色,可以更激发别人对遭到迫害者的同情跟同理心,所以他扮演这些角色,其实是在帮助同性恋者被人了解。

如果是这样一回事的话,老实说——我甚至讲得不负责任一点——我们这个世界上,也有很多我们觉得可恶得不得了、糟糕得不得了的人。可是,这只是我们这些戏里的人会这么感觉。假设在我们这个三次元世界之外,果真还有一个戏外的世界,就像我上次说的,我们遇到的最烂的人,会不会反而是最好的灵魂来帮助我们成长进步的?我不知道。

但是,即使我们不提这种连《庄子》也不讨论的六合之外的事,我们也可以看到,在一个社会运动里面,那个叫嚣得最激烈的某个人,往往是帮助敌方最多的一个人。在这样的情况下,你站在自己的立场,拼命跟人辩论,想要吵赢别人,或是要证明自己是对的,这都只是在帮忙对方更强大。

如果你真的不想帮忙对方变得更强大——当然我没有说你一定要承认你是错的——但至少,站在算清楚利弊得失的一个非常小人的立场,你也要知道, 你做这些事情是在帮对方,不是在帮我方。所以庄子就一直在这种事情上说: 人如果够聪明,就会停下来,不去做这种事。

上堂课我讲到说,有同学提到,他要如何用西医的说法去说服别人相信中医。对我来讲,我是觉得:我的人生好像从来没有这件事?我有一次跟小胡提到说:

『我们的人生怎么没有说服人家要相信中医啊?』小胡就说:『那还不简单? 那种需要我们说服的人,我们看了就先讨厌,理都不理他了,怎么有机会说服人?』

我想,也是啊。拉客的行为,就是妓院会有的事情嘛;不然正常做生意的店, 什么时候回开始拉客?快倒闭的时候嘛。

从前我说大陆那边有一个合作厂商,有一次他们有一个好像是文宣部想出的点子,他们印了一批 T 恤还是 POLO 衫,上面写:『爱中医吧!』我看到那几个字,心想:『天呐,中医今天就要毁灭了是不是?』对我来讲,中医是那种 打不死的小强;打斗打不死了,你还爱它干什么?反正有人需要用到,市场有 很多这个需求,不管你爱中医、还是打压中医,反正很多事情西医也忙不过来, 消费者当然会找别人帮忙了。

过去我们这些中医人,有时候会对西医界的事情作出批评、作出喊话、作出叫嚣,你在某一个片段上来看,也会觉得:『诶,这些说法也是暮鼓晨钟、发人深省,西医果真有这些问题,所以我们要去看中医。』之类的。

可是,同样是中医人讲的这些听起来好像颇犀利的发言,站在西医那边的人, 甚至是比较有西医知识的人,他也会看到这些中医说的什么西医哪里不对的种 种,很多医理根本就是搞错了、狗屁不通的。所以你们叫了之后,有些比较想 相信中医的笨蛋会相信你,但有一些不想相信中医的人,一样可以挑到你的语 病,然后找出更多的话来否定你。

所以我们广东人有一句俗话叫做『先撩者贱』,你先出手去攻击对方的时候, 其实就是把自己遍地了;你开始主动去拉客、说服别人的时候,人家就知道你 生意做不下去了。

这些这些努力,庄子都要我们停下来。我当然觉得,能够停下来的话,心会比较安宁。尤其是你真的经过精密计算的话,你会发现,这些做法是没有用的。

所以庄子就说,你花力气、耗损精神去搞这些东西,想要证明你是绝对的对, 你就没有发现,其实这都是没有意义的?他说这个叫做『朝三』;这是成语『朝三暮四』的出处。

原本的故事是说,这个养猴子的人,因为猴子耍把戏需要薪水,他就分给猴子很喜欢吃的『芧』,大概就是我们今天说的榛子这种东西,或者是英文的 hazel nut,台湾人也叫橡实。他给榛子的时候,跟猴子说:『早上给三颗,晚上给四颗。』猴子很生气。主人说:『那不然换过来,早上给四颗,晚上给三颗。』

猴子就很高兴了。《庄子》就说,这是猴子的智能才会有的事情;其实你根本就没有赢或输,可是你却因此动了情绪,就因为你有这么笨。

说来有点讽刺,本来庄子嘲笑说只有猴子会这么笨,这是讽刺的意思,但是在现实生活中,人类竟然也会一模一样……都不是象征性的例子了。比如说我们认识的某人,到了泰国,白天先做艾灸,晚上嫖妓,我们就说:『这不是白天补进去的,晚上就喷掉了吗?好浪费啊。』——中医吃不要的时候,如果中间破功解掉药性,有时会比没吃补还更伤到的——于是他就有次航班改了,到的头一天,先嫖妓,第二天再去做艾灸,也就颇自我满足了。真是不得了了, 原来人类和猴子的智能真的没有差很多……

2019 年 7 月 21 日星期日

这个『朝三暮四』结构,在任何时候,当我们站在某一边,想要说服别人、想要赢别人的时候,我都觉得我们需要想一想:这个所谓的朝三暮四、朝四暮三,我们赢了这一头的同时,有没有可能我们在另外一头就打输了?

有一次,我教到一班庄子课,是跟我比较不熟的学生,在座有个家庭主妇提到小孩子读书的问题。她就说:『怎么可以不逼小孩读书?功课输人家,岂不是要被人家瞧不起!』所以她的论点好像是:如果小孩功课赢人家,就可以去瞧不起人家,那她就赢了,所以她要努力逼小孩。

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