- 人在代偿得很厉害的时候
- 潜在意识会拼命地寄情书
- 所以会大病而特病
- 但是人解离之后
- 潜在意识就觉得
- 反正表面意识已经没有心中之神了
- 所以也不用寄了
- 于是就不病了
- 所以解离以后
- 往往不痛苦
- 也不生病
- 我们这个业界
- 常常发生所谓的『神医后遗症』
- 有一个人
- 从小好多心灵创伤
- 一直活得很苦、很拼
- 终于身体完全坏掉了
- 生了重到快要死掉的大病
- 而他也是幸运、也很不幸地遇到一个神仙中医、加上五个心灵老师
- 把他这病医好了
- 他的潜在意识拼了命递给他最后一封情书
- 他还没有读到
- 神医、大师们把那封情书拿去撕掉
- 那个人就完全解离掉
- 但身体被救治好了
- 他变成一个完全狂傲地充满光、充满爱的人
- 人家觉得他被神医救了
- 我觉得他被神医医毁了
- 这种故事情节
- 在我们业界超多
- 你真的不知道什么叫好、什么叫坏
- 有一次我朋友何律师说
- 『你能说那神医有错吗
- 人家那时候命在旦夕
- 作为一个医生
- 不救他命
- 还干什么呢
- 』这也有道理啊
- 所以
- 不是对错的问题
- 我只是在说
- 这事情是这样一个故事情节
- 所以
- 当我们想忍不住想救别人的时候
- 首先问自己
- 救了之后
- 你会不会累
- 这是一定要先注意到的身体感
- 勉强也算『气听法』
- 救谁你会疲倦、空虚
- 就不要再救了
- 另外一点
- 就是『佛教之前』的第一句话
- 佛陀在出生的时候
- 先说的一句话
- 『天上天下
- 唯我独尊
- 』这句话白话的意思是
- 这整个大宇宙
- 只有一个人能够救你
- 就是你自己
- 也只有一个人能够害你
- 那个人
- 还是你自己——人是很孤单的
- 人可以有不同的信念基盘
- 如果人觉得可以被上帝拯救
- 他采取的方式会是『祈祷』
- 如果人觉得不能被任何别人拯救
- 他采取的方式叫做『修行』
- 因为只能自己救自己
- 那么
- 请问一下
- 佛法
- 是『祈祷』还是『修行』
- (同学
- 『修行』)是吧
- 我也觉得佛法应该是『修行』这一边的
- 佛法的基盘、或者道家修炼的基盘
- 终究还是认为
- 人是很孤单的
- 自己要靠自己救的
- 这是基本设定
- 2019年6月21日星期五我们先不要谈基本设定的正确与否
- 而是
- 这东西的基本盘是这样的
- 后来佛教还有补充一些支持这个基本设定的童话故事
- 比如说『目连救母』的故事
- 听过没有啊
- 说目连MahaMoggalana
- 目连尊者、大目犍连的妈妈
- 是为富不仁的小气鬼富婆
- 死了以后就进了所谓的『饿鬼界地狱』
- 就是『很多名牌包包在你面前飞来飞去
- 你都买不到』的能量世界
- 那时目连已经有很多神通力了
- 于是就灵魂出体
- 去地狱探望他妈妈
- 但是
- 那地狱是他妈妈的心具象化出来的能量世界
- 是他妈妈信念的世界
- 目连看到妈妈在那边好惨啊
- 饿得要命
- 他就觉得这样子好可怜
- 所以就用神通力变出一杯可乐
- 说
- 『妈
- 喝可乐
- 』可是他递过去的时候
- 他妈妈看到的是他拿着一团烧热的炭火过来
- 就大叫
- 『呀~
- 你不要过来烫我
- 』目连就跑回去跟他的老师佛陀求救说
- 『老师
- 我妈在地狱界
- 她的实相我不能突破
- 不管我给她什么好的能量
- 他都把它解释成坏能量
- 我搞不了她
- 那我怎么办
- 老师
- 你的神通力比较大
- 你可不可以帮我去救我妈
- 』佛陀就说了
- 『你妈的事
- 是她自己的事
- 你搞不了
- 你老师我
- 还是搞不了
- 』——大概是这样的故事情节
- 后来目连就想出技术犯规的方法
- 把地狱里所有的人都召集起来一起开宴会
- 请他们吃东西
- 在这个过程里面
- 让他们有一些集体的欢愉
- 产生一点感谢心
- 突破那地狱界的实相
- 发明了『中元普渡』之类的灵魂集体狂欢活动之类的
- 但是在技术犯规以前
- 佛陀的意见是
- 这不是神通力大小的问题
- 人家的实相是他自己的世界
- 别人不能突破
- 这不是你本事大就救得到他
- 所以
- 有太多时候
- 我们会经验到人的我执是很硬的
- 别人不同的声音
- 他是听不到的
- 如果这个立论有可能是真的——我没有跟你讲绝对是真的
- 但你可以在生活中验证看看——你可以在生活中细细地观察
- 这个人
- 是一个愿意用同理心去了解别人意见的人
- 还是根本听不进去的人
- 感知力要优先于表现力
- 如果一个人不感知
- 就会乱表现
- 这叫魔力
- 所以你先要感知清楚这个人是不是会听你的话的人
- 或者感知出你这话到底对他是不是真的有用
- 这些都感知清楚了
- 再来说话
- 不要着急去动我执
- 不要急着显摆自己的权威角色
- 轻易就觉得『我想的对的
- 你要听我的话』
- 如果能够承认这个事实的话
- 你能够想一想
- 有可能这个人真的不是你救得了的人
- 那你就只好闭嘴了
- 现在我妈关在家里沮丧不出门
- 我现在面对我妈
- 完全复制了目连救母的剧情
- 不管跟她说什么
- 比如我小阿姨跟她说
- 『其实中中活得很好
- 』『不可能
- 他一定穷死
- 饿死
- 病死
- 这都是我的罪孽
- 』你有办法吗
- 或许另外还有技术犯规的方法
- 类似中元普渡之类的
- 但是至少不是直接跟人家的我执杠上
- 人的我执的硬度
- 人相信自己的我执坨坨
- 相信自己的信念的那个『相信』
- 非常强大
- 你一个『别人』要动他
- 不太可能
- 除非他自己炼化掉
- 你今天如果还会劝别人
- 代表你从来没有练过一天《庄子》
- 如果你真的认真练过一次『找到真相、承认事实
- 消除自己的一个信念
- 消除自己的辩论冲动、情绪』
- 你才会知道这有多难
- 难到会让你觉得
- 不可能要求别人也做到
- 自己勉强自己
- 还有希望做到
- 要叫别人做
- 不太可能了
- 你可能不曾要求自己化解自己的信念
- 突破自己的实相
- 增强心力
- 你经验不够
- 你若真的做到过几次
- 你会就知道
- 太难了
- 不可能叫别人这样做的
- 别人正在生你的气
- 气头上你跟他讲『你会生我的气
- 是因为你没有查知真相
- 你要告诉我『你搞错了』
- 让自己不要生气
- 』你敢跟人家这样讲吗
- 有一次我的《庄子》的徒儿某人跟我发脾气
- 我这样跟他讲
- 他暴怒
- 就连我的《庄子》的徒儿
- 我已经讲过N遍的事情
- 当他在生你的气的当下
- 你提醒他说
- 『某某啊
- 你现在气成这样
- 真相没有找到
- 接下来想想
- 你有什么事实没有承认啊
- 』哇
- 简直是气到血流成河那种的状态
- 莹莹也是
- 也是我的《庄子》的老徒儿了
- 正在气头上时
- 你也不能叫她去找真相消除我执
- 当我比较经验到『人的心
- 真的是他自己的事』的时候
- 我就开始拥有佛陀般的快乐
- 『能力越大
- 越没有责任
- 』我能力再大
- 你的问题
- 那也还是你家的事
- 有佛陀的快乐
- 没有蜘蛛人的悲情
- 像蜘蛛人那种『能力愈大
- 责任愈大』的设定
- 不久之后就会黑暗爆了
- 入魔变成邪恶蜘蛛人了
人在代偿得很厉害的时候,潜在意识会拼命地寄情书,所以会大病而特病; 但是人解离之后,潜在意识就觉得,反正表面意识已经没有心中之神了,所以也不用寄了,于是就不病了,所以解离以后,往往不痛苦,也不生病。
我们这个业界,常常发生所谓的『神医后遗症』:有一个人,从小好多心灵创伤,一直活得很苦、很拼,终于身体完全坏掉了,生了重到快要死掉的大病, 而他也是幸运、也很不幸地遇到一个神仙中医、加上五个心灵老师,把他这病 医好了。他的潜在意识拼了命递给他最后一封情书,他还没有读到,神医、大 师们把那封情书拿去撕掉,那个人就完全解离掉,但身体被救治好了。他变成 一个完全狂傲地充满光、充满爱的人。人家觉得他被神医救了,我觉得他被神 医医毁了。
这种故事情节,在我们业界超多,你真的不知道什么叫好、什么叫坏。有一次我朋友何律师说:『你能说那神医有错吗?人家那时候命在旦夕,作为一个医生,不救他命,还干什么呢?』这也有道理啊。所以,不是对错的问题,我只是在说,这事情是这样一个故事情节。
所以,当我们想忍不住想救别人的时候,首先问自己:救了之后,你会不会累?这是一定要先注意到的身体感,勉强也算『气听法』。救谁你会疲倦、空虚,就不要再救了。
另外一点,就是『佛教之前』的第一句话,佛陀在出生的时候,先说的一句话:『天上天下,唯我独尊。』这句话白话的意思是:这整个大宇宙,只有一个人能够救你,就是你自己;也只有一个人能够害你,那个人,还是你自己—
—人是很孤单的。
人可以有不同的信念基盘,如果人觉得可以被上帝拯救,他采取的方式会是
『祈祷』;如果人觉得不能被任何别人拯救,他采取的方式叫做『修行』,因为只能自己救自己。
那么,请问一下,佛法,是『祈祷』还是『修行』?(同学:『修行』)是吧,我也觉得佛法应该是『修行』这一边的。佛法的基盘、或者道家修炼的基盘,终究还是认为,人是很孤单的,自己要靠自己救的,这是基本设定。
2019 年 6 月 21 日星期五
我们先不要谈基本设定的正确与否,而是,这东西的基本盘是这样的。后来佛教还有补充一些支持这个基本设定的童话故事。比如说『目连救母』的故事, 听过没有啊?说目连 Maha Moggalana,目连尊者、大目犍连的妈妈,是为富不仁的小气鬼富婆,死了以后就进了所谓的『饿鬼界地狱』,就是『很多名牌包 包在你面前飞来飞去,你都买不到』的能量世界。那时目连已经有很多神通力 了,于是就灵魂出体,去地狱探望他妈妈。但是,那地狱是他妈妈的心具象化 出来的能量世界,是他妈妈信念的世界。
目连看到妈妈在那边好惨啊,饿得要命,他就觉得这样子好可怜,所以就用神通力变出一杯可乐,说:『妈,喝可乐!』可是他递过去的时候,他妈妈看到的是他拿着一团烧热的炭火过来,就大叫:『呀~!你不要过来烫我!』目连就跑回去跟他的老师佛陀求救说:『老师,我妈在地狱界,她的实相我不能突破,不管我给她什么好的能量,他都把它解释成坏能量,我搞不了她,那我怎么办?老师,你的神通力比较大,你可不可以帮我去救我妈?』佛陀就说了:
『你妈的事,是她自己的事,你搞不了;你老师我,还是搞不了。』——大概是这样的故事情节。
后来目连就想出技术犯规的方法,把地狱里所有的人都召集起来一起开宴会, 请他们吃东西,在这个过程里面,让他们有一些集体的欢愉,产生一点感谢心, 突破那地狱界的实相,发明了『中元普渡』之类的灵魂集体狂欢活动之类的。
但是在技术犯规以前,佛陀的意见是:这不是神通力大小的问题,人家的实相是他自己的世界,别人不能突破,这不是你本事大就救得到他。所以,有太多时候,我们会经验到人的我执是很硬的,别人不同的声音,他是听不到的。
如果这个立论有可能是真的——我没有跟你讲绝对是真的,但你可以在生活中验证看看——你可以在生活中细细地观察:这个人,是一个愿意用同理心去了解别人意见的人,还是根本听不进去的人?
感知力要优先于表现力,如果一个人不感知,就会乱表现,这叫魔力。所以你先要感知清楚这个人是不是会听你的话的人,或者感知出你这话到底对他是不是真的有用。这些都感知清楚了,再来说话;不要着急去动我执,不要急着显摆自己的权威角色,轻易就觉得『我想的对的,你要听我的话』。
如果能够承认这个事实的话,你能够想一想:有可能这个人真的不是你救得了的人,那你就只好闭嘴了。
现在我妈关在家里沮丧不出门,我现在面对我妈,完全复制了目连救母的剧情,不管跟她说什么,比如我小阿姨跟她说:『其实中中活得很好。』『不可能!他一定穷死,饿死,病死!这都是我的罪孽!』你有办法吗?或许另外还有技术犯规的方法,类似中元普渡之类的?但是至少不是直接跟人家的我执杠上。
人的我执的硬度,人相信自己的我执坨坨。相信自己的信念的那个『相信』, 非常强大,你一个『别人』要动他,不太可能,除非他自己炼化掉。
你今天如果还会劝别人,代表你从来没有练过一天《庄子》。如果你真的认真练过一次『找到真相、承认事实,消除自己的一个信念,消除自己的辩论冲 动、情绪』,你才会知道这有多难,难到会让你觉得:不可能要求别人也做到。
自己勉强自己,还有希望做到,要叫别人做,不太可能了。你可能不曾要求自己化解自己的信念,突破自己的实相,增强心力,你经验不够。你若真的做到过几次,你会就知道,太难了,不可能叫别人这样做的。
别人正在生你的气,气头上你跟他讲『你会生我的气,是因为你没有查知真相,你要告诉我『你搞错了』,让自己不要生气。』你敢跟人家这样讲吗?
有一次我的《庄子》的徒儿某人跟我发脾气,我这样跟他讲,他暴怒。就连我的《庄子》的徒儿,我已经讲过 N 遍的事情,当他在生你的气的当下,你提醒他说:『某某啊,你现在气成这样,真相没有找到,接下来想想,你有什么事实没有承认啊?』哇,简直是气到血流成河那种的状态,莹莹也是,也是我的《庄子》的老徒儿了,正在气头上时,你也不能叫她去找真相消除我执。
当我比较经验到『人的心,真的是他自己的事』的时候,我就开始拥有佛陀般的快乐:『能力越大,越没有责任。』我能力再大,你的问题,那也还是你家的事。有佛陀的快乐,没有蜘蛛人的悲情。像蜘蛛人那种『能力愈大,责任愈大』的设定,不久之后就会黑暗爆了,入魔变成邪恶蜘蛛人了。