2019 年 6 月 15 日星期六
刚刚下课同学提到要不要给同学问问题，会给的，最后一堂课再来问。
但是，问问题，我会答得很开心的，通常比较是老同学的问题。那些问题之所以会精彩，是因为他已经在练了，练的时候遇到一个确实发生的状况，在这个地方卡关，然后问『这个地方我到底要怎么做、或者我要怎么看待、要怎么样找事实？』在那个点上的问题，就会比较空泛一点；而且，上课讲的内容很多，大家也是正常人嘛，听听忘忘。初学者常常会问的问题，是『其实我才讲过、可是他就忘记了』的问题。对这些问题，我会说：『这个刚刚哪里讲过， 回去重听录音。』
老同学问的问题，还有一个会让人觉得比较上道的点，是问『自己身上的事情』。因为整个《庄子》的训练过程，基本原则叫做『心向内』，只想我里面发生的问题，不搞外面的人的。
但是，去年四月的那个《庄子》班，有同学问好长好长的问题，都在说『我妈怎么样』，或者是『我有个朋友很好辩，他的我执很重』，或者说『我女朋友有很多坏习惯，我要怎么帮助她好起来』。这些『管别人』的问题，完全不是《庄子》学派处理的范围。先给同学说明一下。
还有，我是比较有硬得要求自己『答所问』的。如果你讲了很多，但是问题只是一个点，比如说：『叔叔，我怎么样、怎么样……是不是有可能怎么样？』我就答『是。』尤其是你问『有没有可能』，更加是『什么都有可能』，我答
『是』就好。
还有，有一种问题，我是统统不会回答的：『我是不是应该怎么样？』，或者『叔叔，我可不可以怎么样？』。『应该』跟『可以』的这种问题，本身是一个是非心，而答的人，是想要当权威角色，才会对别人讲『你应该怎样』、
『可不可以怎样』。我不想当这种权威角色，所以我不会回答。
对我来讲，你爱干嘛都可以，只要不是对我干嘛。当然，你对我要干嘛也可以，只是我会跳车。我会拔腿就跑。你要揍我也可以啊，等我跑走了你再揍就是了。
练习<齐物论>的基本功，老同学常常跟我提到这样的状况：『微信上面，对方怎么样怎么样，然后我还是忍不住，多劝他好几句，我又动了辩论心了，我又破功了。』
我就说：『你要不要写一个字条挂在脖子上当狗牌，当护身符？这字条写： 我享受跟他聊天吗？』如果你事实上不享受跟这个人讲话的话，这个人跟你讲任何话，你都不用讲话。
像我教中医的同业啊，台湾这本，我的同业老师就比较殷勤了，不像大陆老师地位高一点。有的时候，他的博客，有人问些乱七八糟、很没营养的问题， 他也会很亲切去照顾这个人、跟他讲很多。是我的话，我只要看这个人还挺讨厌的，没爱，那问题就放着，我就不理了，我连骂他也不会。我只要不享受跟这个人讲话，我就不跟这个人讲话。就跟我跳车一样，我不用去忍受『跟他讲话』这件事情。
庄子心法的基盘是『不忍耐』，但是，也『不控制』。
你去骂他，希望他怎么样，就算是控制。而且，如果你动到辩论心，就会跟他说：『我觉得你应该怎么样怎么样……』如果你发现自己的语气里面，有一种好像『我给人家建议』、认为人家『应该怎样』那种感觉的时候，我们要记得一个前提，就是：他没有问你。因为他没问你，你自己要热脸去贴冷屁股， 语气才会变得『用力』。
人家没有问你，就代表他并没有那么重视你，并没有那么看得起你，也并没有那么想跟你求助——这些都是事实；就只有你硬要自恋。
就像我们中医界的铁则『医不扣门』，医生不可以主动去敲人家家门，说：
『你这病，我给你医。』没有这回事的。这事情，你把『医生』拿掉，用『水电工』来代换进来就很容易理解：人家没有打电话叫你去修，他家水管，就算被他搞成喷水池了，也不关你的事啊。
如果人家没有问你，而你主动给人家建议，这种『热脸去贴冷屁股』的行为， 当你犯到它，就会又加强你那个『我很贱』的信念系统，引发一连串的代偿反 应。
人的教主病，可以用这种很微小的方法发作。躁郁倾向加教主病：人家在讲什么的时候，你一面听，就一面给意见：『啊，我觉得其实你可以怎么样……』老爱见缝插针地来感觉自己高人一等。
如果你《庄子》想要练好，你就要承认，『对方没有问你』。就算人家有问你，你也要承认『我不喜欢跟他讲话』——如果你实际上喜欢他，那另外算啊
——你要承认自己内心真实的感觉，这样才能够再减少一点自己在生活里面辩论的机会。
而且，人家没有问你，你就主动去给人家建议的时候，你有没有发现：你常常得到的反馈，是对方装没听到一样？人家根本不想要接受你的意见。简单来讲，你在人家心中，算什么东西啊？人家得听你的话？
这些地方是练基本功要守好的小细节。如果你发现你跟人讲话，不小心开始纠结进去了，就问自己：『我很喜欢跟这个人聊天吗？我晚上想抱着他睡觉吗？』
这样说吧：我如果不是爱死一个人的话，我连『生他的气』这种事，我都不要做的。因为我生他的气，我就会觉得我把我的时间放在想他、想他、想他…… 我的心就好像是我家卧房我的床一样，我只要多想他一秒钟，就是我抱他多睡了一秒钟，这是一种意识上的被人强奸。所以，你喜不喜欢意识上被人强奸？