这种基于不要什么东西的奋斗，在能量世界，你想逃避这个你不要的东西
的行为，会给那个『你不要的东西』能量；你花了三十年逃避『被看不起』， 那个你不要的『被看不起』就会被养大那么多——这比较是庄子的世界要告诫我们的东西；这才是吸引力法则。
2019 年 5 月 5 日星期日
这个告诫，在《庄子》另外的地方，也有一段老子对孔子的告诫：孔子跟老子推销他的书，说：『我的书想要进国家图书馆。』老子是守门人管理员， 他说：『你的书不能进来。』孔子说：『拜托，国家图书馆放一本拙作吧！』老子问：『你要教我们什么？』孔子说：『我要告诉人应该这样，必须这样那样……人才会学好，才不会变坏。』他讲了很多人要怎样怎样才能变好的道理之后，老子就说：『你家是有小孩被绑票了是吧？』——孔子情绪面的力道不是指向人生的美好，而是聚焦在『人会变坏』这件事情上。
《庄子》里还有一个例子说：丑八怪生小孩，半夜赶快举起火把照看，生怕小孩子长得丑。
孔子的焦虑、挣扎，全都是想逃避他不要的东西。庄子的心理分析就认为： 孔子一定是深深受过父不慈、母不爱之苦的人，所以他一定不喜欢他的童年再 次重演，于是，他创造了一个系统去为全民封杀他的童年。
但是，活在这个系统里的人，心中会累积更多的恨。庄子认为的孔子的儒 家系统，是『负面心想事成大法』。你去遵守那些礼教，强迫自己去善待一个 你讨厌的人，你就会更恨他。也说，我们每次做什么，如果都是因为『怕什么、不要什么』而作的行为，就有可能让那些东西变得更巨大。
我刚刚讲到什么躁郁症啊、救世主情结啊、教主病、修道病、正面思考奉行者、狂信徒，或者是紧张兮兮的心理医生，这些所有人的行为里面，都有一
个共同的瘾头，『负面心想事成大法』，他的行为，都是在抵挡他不要什么东西。
所以，总的来讲，一定要记得，要停下来自己会启动『负面心想事成大法』的行为；要停止那些动不动就在防患未然、未雨绸缪的行为。虽然这真的像毒 瘾一样难戒，真要练《庄子》的话，还是得乖乖做到啊。
第二点，不要把自己身为受害者的角色，反转变成拯救者。
怎么讲呢？会来上课的同学，包括我本人，多半都有类似的问题，我对助教，也常常犯到这个毛病。
我们会觉得：『这个人问题好多唷！』总会想：『能怎么帮助他好起来？』这种想法大家有过吧？但是，如果用道家承认事实的角度来看这件事，我会发 现：其实，这个人的问题，是有搞到我的。
比如说丁助教丢三落四，弄到我的课堂出了什么状况，我被丁助教这个毛病欺负到了。然后，因为我的自我很肥大，我很骄傲，我不想承认是他欺负我
——你知道，『他欺负我』，就显得他比我强；人的自我不喜欢觉得人家比自己强，会爱面子——所以我执就会很积极奋发地，把自己被欺负的角色，反转成邪恶外部化投射，而觉得：『哇！丁助教问题好多，我要如何帮助他好起来呢？』
其实，我想救他的真正理由，不是因为丁助教需要我教，而是因为我被他搞到很痛苦，但是我不敢承认——『我心境那么高的人，怎么可能痛苦呢？所以，是他有问题！我要鼓励他好起来！』——于是，这个受害者，反转成拯救者。总之，我执就是要装逼。
这是代偿反应常常出现的现象。比如说有一个同学跟我讲：『老师啊，我女朋友好多问题，我觉得他都不爱整洁，家里都乱乱的。』我听了就觉得，『我女朋友好多问题』这种讲法，事实上，是你受不了她这个样子，你有被她搞到了。有人被他妈妈搞到，他妈妈一直追着他啰嗦，他被搞得很烦，就跟我讲：
『我妈妈好多问题，话都讲三五遍咧。』
当你想要去拯救别人的时候——我克服代偿反应的过程，有一个对我来讲 非常有意义的、关键的点就是——每当我动个念头说：『啊！这个人问题好多， 我要怎么帮助他好起来？』的时候，我立刻就踩刹车，去找：『我到底在什么 地方还是他的受害者，还有哪根尾巴被他踩在脚底下？』然后想：『我要怎么 样，才能不被他欺负到？』
等到我真的承认自己是受害者，请某助教滚蛋了，我才忽然发现：当他的这些问题，对我来讲，都不是问题了，我就再也不会想拯救他了；反而还巴不得他赶快被车撞去死一死呢。
所以，那个想拯救他的冲动，其实是一个我执虚构出来的冲动。不是因为你内心很光明、很有爱，而是你还有条尾巴被踩在对方脚下。
当你说：『哎呀，我的爸爸妈妈问题很多，我要怎么帮助他们好起来？』 的时候，你就要先去回头看——这是克服代偿反应最重要的关键——先去回头 看：『我还有什么地方被他搞到？』像什么『他随时在我睡觉的时候打电话来 把我吵醒』这样的事，那就每次睡觉之前关手机，爸妈打电话来都闹不到你了， 然后，才去想要不要去拯救他爱常常乱打电话的问题。
每当你想要拯救任何人的时候，都要这样，先付出确实的行为，让自己再也不被他搞到。直到他搞不到你了，再回头想他需不需要你救。这是非常重要
的关键。
而且，不只是对别人，对自己也一样。比如说，我常讲的，健康三大杀手： 1，代偿反应——直接炸厥阴。
2，不能成为自己想成为的人——直接灭少阴。
3，常和『后味』不好（即相处后会很疲倦）的人事物多接触——不倾听身体说的话。
——这三样，对人的身体最不好。
如果以《伤寒论》的分类来说，犯到第一条的人，身体没可能好过厥阴病； 犯到第二、三条的人，身体不可能爬得过少阴病。都是人的健康最不好的状态。
可是，犯到二三条的人，一般社会称之为『好人』；犯到第一条的，往往他的外号是『圣人』呢。
最近，但凡有人问我他该『如何养生』，我多半回答：『你先把这三条都练到不会犯了，再看看自己，还会不会那么想要养生？』
依我自己的经验，我会猜：你这最伤自己身体的三件事，都不做了之后，养生的执念，就自然消散了。
都是自己一直在加害自己的健康，成了自己的受害者，才又代偿性的亟欲拯救自己的健康，各种花招搞不完……