就像小学生一样：『妈妈逼我读书，都不能去玩。』当他看隔壁家小孩在玩，就很嫉妒；看到别人犯规，他很愤怒，因为他有那么多规矩，而且在他的世界，这些规矩是不可以犯的，犯了要受处罚的——『你怎么可以这个样子？ 你不知道做这种事会被雷劈吗？（恐怕别人还真是不知道啊）』——他对这个世界是充满惊惧与指责的，动不动就在心里给人家判死刑。因为他自己不敢犯规，所以就觉得这个人也罪大恶极、那个人也罪大恶极……这叫邪恶外部化投射。
修道病到邪恶外部化投射，到了心中之神快要解离的时候，那个邪恶外部化投射会到达一个还蛮好笑的状况：
从前我一个朋友的妹妹来找我看病，我朋友说：『我妹妹勤学佛法，有一次她跟我告白，说她有罪，跟我哭，她说：『我身为一个信佛的人，怎么可以有性的欲望？当我发觉自己有欲望，我觉得自己好污秽！』』——这个月的一个女生来我家找我看病，当然也是很难医嘛——她在临别时候跟我说：『谭哥哥，我待会儿叫计程车回家，你可不可以陪我走到计程车旁边，看着我上车， 帮我几下车牌，然后你再走？』原来这女的，怕计程车司机强奸她。我看她长得像一坨番薯地瓜似的，内心旁白：『说真的，要计程车司机对你有胃口，也是……很难的啊……！』可是，因为她是极力压抑自己的性欲，所以就会邪恶外部化投射，觉得全世界的别人都是如狼似虎的强奸犯。因为她自己的性欲把她逼得那么辛苦，所以这个东西，在她的心目中已经妖魔化了。因为『我压得那么辛苦，越压性欲越大』，所以她就觉得人人都像她一样，已经饿到极点， 见到人就会扑过去咬。
『修道病』到达解离之前，会产生很多很多邪恶外部化投射的状态；当然，
『教主病』也是；『都是芸芸众生太执着，怎会是我的错？』有一个教主病很重的人，背着太太搞小三搞了好多年，一天，某个小三的朋友看不过去，质问他：『你到底是要怎样？要老婆还是要我姐妹？你选一边好不好？不要两个人都被你伤下去！』他淡淡一笑：『我的选择，就是，不选择。』表现得他大师境界之高的咧。
『修道病』也是极难处理的。因为，他会这么拼命，就是因为他对于自己
『超正确的人生观』，『人不可偷懒、人不可好色、人不可多吃、人不可晚睡、而你不可说谎、人不可恨人、人不可……』这些这些天条戒律，是狂信到绝不 会去质疑的；而且，这些人生观，听起来也都是『正确的』嘛。并且，一直以 来，在他的战战兢兢之中，已经给周遭那些不守规矩的人，判死刑了很多次了， 现在要他背弃这些天条戒律，『降格』成为他一向藐视的那些罪人，以他的逼 格来讲，也做不到；他不能允许自己如此『堕落』！
2019 年 4 月 27 日星期六
如果一个人，他的模式是介于教主病和修道病之间的中间型，那就叫『狂信徒』。
你知道，人会自责这件事，还有一个逃离影子的方法，就是：当一个人很会自责的时候，他可以找一个方法推卸责任，而让自己觉得都不是我的错。关于这个，市面上讲『九型人格』的书很多，狂信徒是里面的『解离的第六型』状况，那些书就比我这里讲的，分析得更仔细些。
但过一个人想要推卸责任的时候，他就会找到一个他心目中的上师，再疯 狂地打着上师的名号来对别人不好、乱传教踩人。然后他就可以决定：『我是 在奉行教主的法旨，拯救人类。』这样他就不用自责了。比如，有一个信了什 幺佛法老师的被我拉黑的同学，动不动就对家人、朋友轰炸、训话、用极羞辱 人的语气叫别人去听他们的课，他会觉得『我是在发扬某某老师的真理』之类， 但他不会感觉到，同时他是在羞辱、藐视他的家人、朋友；他完全没有感受到 责任，也感觉不到他的语气、态度是何等的狂妄自大。
但是，我就觉得，你的教主，好歹是多年积修有成，要自大还有点底气； 但你这一个什么货色都算不上的徒儿、崇拜者，狂妄成这样，那真是有神经病了。
所以，当一个人想要逃避自责的感觉时，他会找一个权威角色，变成一个盲信者，之一他就觉得自己没有责任了。他平时还是表现得很教主，在别人面前把逼格端个够。但在他的恩师面前，老师一个眼色不对，他就回家痛苦地反省：『我真是太错、太错了！我辜负了老师！』自责得不得了。原本他当狂信者，是他以为这个样子就可以逃避自责的痛苦，但事实上，是逃避不了的。
而狂信者，你从他的日常言行中的狂态，就可以看得出来，其实，他是很喜欢、很享受当大师、扮演权威角色的；只是，他没那个种！但，基质和教主
病，其实是一样的。
而且，你说他不狂傲吗？天底下那么多家大师，而这个人也没开悟，但他就可以轻易地告诉别人：只有他的恩师是开悟的。这种人的自我感觉，难道不算超良好的吗？一把大师都由你来鉴别、判断、打分数，都你说了算，这种行为，岂不等于在说：其实，你才是最高的？
有一次龙帅江老师给我看了林糊糊写给他的一幅字画，问我：『JT,你觉得 怎样？写得好不好？』我正色说：『龙哥哥，我的写字功力不如人家，是不能评价对方好不好的。我只能说我『喜不喜欢』而已。』