虽然有各种自我感觉不良好，但我还是可以把我的房间布置得美美的!』
『自我感觉不良好』这件事的重要性会逐渐降低，变得越来越不影响你去创造你想要的实相、去变得幸福——但，仍然自我感觉并不良好就是了——只是，对于一个有能力活得快乐的人来讲，自我感觉良不良好，就不是个事儿， 不构成 issue。
天底下有没有长得很丑的人，但是娶到非常美丽的太太，有没有？（同学：
『有。』）『很丑』这件事，并不绝对会影响你找到很好的另一半。你可以安心活在不良好的自我感觉里：但是，诚实地去做自己想做的事、实现自己想要的梦。
自我感觉再坏的人，都可以种一盆花草、或把一道菜炒得很好吃。自我感觉不良好，不会影响一个人创造幸福的能力——不是绝对不会，是可以不会—
—如果你能这样分隔开的话。
我就觉得，如果要用道德批判我自己，哇，真实罪状数都数不完，但是我 还是活得很开心。我常常觉得我是一个很开心。但是很缺德的人。缺德和开心， 不是一个对立的选项——当然，我们一般的设定是：人要很有道德，才能够得 到真正的幸福。但是，你也知道，现在很多很有道德的人，活得非常不开心。
一个躁郁倾向的人去看心理医生，如果这个心理医生不是非常精的人，不 但不能减轻他的病，反而会养肥他的病。因为躁郁症的人看心理医生，他会跟 心理医生说：『啊！我好难看，我好丑，满脸都是痘痘，没有女生会喜欢我的……』心理医生被他逼急了，一慌之下就会说：『没有啊，我觉得你很可爱呀！』—
—他的我执就在等这句话！他是用心理医生来养他的病。
我们地球上现有的心理治疗，我觉得它的力道只能到一个范围；当一个人的我执已经硬到一个范围以上，心理治疗不太能够帮到你什么，甚至还能帮到你的疾病恶化。
有躁郁倾向的人，他的为难之处在于：他没有办法停止想要别人称赞、想要表现自己很重要的欲望，以及最重要的：行为。
所以，如果你是这个状况，还想救自己的话，多余（也就是别人没有主动向你求助的情况下）的热心，都是你需要戒除的毒瘾，象是跟朋友分享一篇网络上的心灵鸡汤励志文、分享你那丑不拉几的毛笔字的自拍、甚或出国回来帮朋友带小礼物之类，所有在向他人表达你的善、你的好的行为，都要戒掉。
然后，才有机会去面对自己的不安、自己的存在危机……这些黑暗面。
以心理咨商来看，人的心中之神是有力道的。你知道心理医生可以为我们做什么？心理医生让你把一件事一直讲一直讲，他也不会多啰嗦什么；等你讲完一大堆看着他，他就说：『那，你觉得呢？』——他只要说这句无敌名言就好了。
如果这个人的心中之神还比较健全，孩子『喜怒哀乐』的状态，人的心是会自我疗愈的。
什么叫『心会自我疗愈』？假设有一个女生跟朋友痛哭说：『我男朋友说要跟我分手，我觉得我实在太差了，我做什么都不能符合他的标准，我真的是一个这么不行的人……』电话打完姐妹淘A，再打姐妹淘B……她的心中之神， 会慢慢引导她在这个说故事的过程中，承认更多一点的事实，等讲到姐妹淘第 8 号的时候，她可能就会讲到说：『唉，我现在想通了，这种烂男人，不是他甩
了我，是我甩了他才对。我本来就很多事情都受不了了，趁这个机会，一了百了!』心中之神会帮忙你，越来越抓事实过来，让你的情绪变好。
但是，这个心中之神能够有这个租用，让你同一个故事一直讲一直讲，越讲越舒服，着必须是你的我执还没硬掉才行。
如果你的我执已经硬到『虑』那个答非所问的状态时，这个心理咨商就开始无效了。为什么？因为我执已经到『虑』这个字那么硬的时候，这个人就会同一个故事一直讲一直讲，但总是了无新意；这个故事到底告诉我们什么？他的解读永远都不会变的，因为他的系统已经硬化了。
活在『虑』这个状态的人，他不论告诉你什么事情，你都会觉得超无聊。一个故事会好听，是一位这个故事有什么启发你的点，让你的意识有所突破。比如说，我一个头脑刚好硬到这个程度的朋友，他告诉我说：『我跟你讲，我在学校当老师，我期末学生成绩单一直不交给主任，他就一直催我！』我说：
『蛤？——所~以~呢……？这个故事的重点在哪里？你老不交，人家就催你， 这有什么问题？』你完全不知道 the moral of the story，这个故事的意义在哪里？他讲什么都是无聊的流水账。
这样的一个人，如果去看心理医生，那他就会是心理医生的什么？摇钱树。他会很爱一直讲一直讲，但他不会走出来，钱就一年一年付下去；好不了的病 人是最好的病人。因为他的我执，只想要证明自己是对的，所以很爱讲，但他 并不想要证明自己是对的，所以很爱讲，但他并不想看到事实。
你要说怎么走出来？除非他开始练习我刚才说：1，要答准所问；2，再也不说『我以为』，而说『对不起，我搞错了』。都做到了，让他的心力微微地有点进步，慢慢爬回『喜怒哀乐』的世界时，再当他一件事讲了又讲时，才会
开始去找真相。