庄子白皮书-第(70)页

  • 还有2013年底大陆有一个奇葩
  • 我讲一个《伤寒论》学习法的讲座
  • 有一个人站起来说
  • 『老师啊
  • 刚刚听您说的这个病机啊
  • 那我就在想啊
  • 这个病机~背后~必有生机
  • 』那个得瑟地环顾四下的表情……就等着鼓掌呢——你懂我意思吧
  • ——但我听到就觉得
  • 『他在告诉我死人不会生病
  • 我知道啊
  • 』(不过我真佩服某些人的文学力
  • 完全没有含金量的内容
  • 他都可以说到如此金光闪闪
  • 听起来超牛逼)我只好说
  • 『这位同学站起来发表了您的高进
  • 我们也花了宝贵的时间洗耳恭听了
  • 我没听到问句
  • 您坐下吧
  • 』你没问
  • 我就不答
  • 这个东西要守得很稳
  • 如果有人说
  • 『你吃过饭没
  • 』你好好答
  • 『没有
  • 』说不定以后他也不敢再问你这个问题了
  • 要尽全力答得准
  • 这是练《庄子》之前的暖身操
  • 如果人家问你一句话
  • 你都还会幻想成别的
  • 你的心力在这里
  • 就已经下盘虚浮
  • 不能再往上练了
  • 所以『虑』这个字要注意
  • 当然
  • 我自己是常常做得走火入魔了
  • 多年前和一个同事一起吃饭
  • 她吃完了说
  • 『谢谢账单
  • 』大概是有劳我伸手拎一下
  • 小端一下小姐架子
  • 我就耍阴损
  • 毕恭毕敬地站起来
  • 对账单鞠了个躬
  • 『账单啊
  • 谢谢您
  • 』她气得脸都歪掉啦
  • 骂我是演哪出
  • 我说
  • 『你不是要我『谢谢账单』吗
  • 』又或者去年十二站台北的伤寒论九日冲刺班的时候
  • 我和几个同学
  • 刚好站在一个炸咸酥鸡之类的摊子前
  • 生意很好
  • 很多人都在等他们点的东西
  • 老板娘也搞不清楚我们这伙人是不是在等餐的客人
  • 就远远冲我叫了
  • 『你是什么
  • 』我对她很夸张地回收
  • 叫回去
  • 『我~是~……人类
  • 』——这些都是错误范例
  • 大家就不必学了
  • 答『我是鳗鱼饭』之类的才是正确
  • 不过
  • 即使只是一般的『答得准』
  • 说不定也有人会觉得难以做到
  • 比如说合作厂商招待我出游
  • 『杰中
  • 会累吗
  • 』『累
  • 』『这喜欢吗
  • 』『不喜欢
  • 』『好不好吃
  • 』『不好吃
  • 』『有没有很开心
  • 』『没有
  • 』对方超尴尬的
  • 不过我现在也算是安稳于这个模式了
  • 因为
  • 到底是要学做『真人』嘛
  • 日常生活点点滴滴都不真的话
  • 何来起跑点
  • 2019年4月23日星期二如果这样到达『虑』字的一颗心
  • 放在做学问的话
  • 好比说他今天是读中医的
  • 他就很可能完全不在意他有没有好好地辩证(感知力)、好好地开药把人治好(表现力)
  • 他脑海里面只愿相信那些玄奥的、空想科学的医理
  • 可能他每天每天只在想那些理论
  • 看病的时候却反倒有点恍神
  • 感知力和表现力低落、而思考力偏偏发达
  • 这是很危险的事情
  • 他会空想一个理论
  • 就觉得这个理论一定对
  • 然后『轰』地开下去
  • 人就被你医死了——感知力差
  • 会开错药
  • 多读书、吃进海量情报
  • 也救不了这个的——但这种人
  • 往往会上瘾于收集知识
  • 成为情报收集狂
  • 感知力跟表现力不好的人
  • 就是『心力』低落的人
  • 他胡想乱想会去乱相信一些完全不符合事实的东西
  • 却完全不能自觉到
  • 『我的想法
  • 可能是假的
  • 』但是他也不会有辩论心
  • 他只有顽固——恐怖在这人
  • 他才没有辩论心呢
  • 掉到『虑』这个字的人
  • 他的我执已经颇为实力雄厚了
  • 可以对心中之神宣战了
  • 而我执一旦开始展开『灭神』之战
  • 这个人就会变成一个对真相、事实极端忽略、无感
  • 而只相信自己所认为的
  • 一个完全活在绝对的『自以为』之中的人
  • 在这个状态
  • 他的心中之神是打不过我执的
  • 而我执攻城略地、肥大化的现象、也开始加速……而『虑』这个字
  • 还有另外一个面向
  • 这个人会出现一种自动化的行为
  • 因为这个人的倾向是
  • 『我以为的
  • 就是对的
  • 』所以他内心的价值顺位会变成『我以为』最大
  • 什么叫『我以为最大』
  • 如果我今天跟谁约
  • 他迟到半个钟头
  • 我问
  • 『怎么了
  • 明明约三点
  • 怎么现在才来
  • 』他说
  • 『我以为是四点哎
  • 』这样他就觉得自己没罪了
  • 『我以为』最大——我现在是以别人来举例
  • 事实上我们要对付的是自己的这种自动化倾向——面对这样的人
  • 当人家说『我以为』这三个字的时候
  • 你可以跟他说
  • 【你可不可以重新说一次
  • 原来是三点
  • 是我搞错了
  • 』或者
  • 遇到这个人答非所问的时候
  • 你可以说
  • 『我问你的是
  • 你吃过饭没
  • 不是问你要不要被我请
  • 你可以再重答一次吗
  • 』——当然
  • 最重要的不是别人
  • 而是对我们自己要看顾好
  • 这里不是要判别人的罪、逼别人认罪
  • 而是要认清
  • 这是一个我执在保护自己的行为
  • 自己要改
  • 要要求自己做到
  • 以后不要再『我以为最大』
  • 什么事情只要说『我以为是怎么样』
  • 就以为自己没罪了
  • 要改成说
  • 『我搞错了
  • 对不起
  • 』或
  • 『我记错了
  • 对不起
  • 』要如实承认自己的感知有误这件事
  • 用承认事实来疗愈自己受损的心力
  • 这个训练
  • 要和前面说的『答所问』两者都要做到
  • 才会有效果
  • 不必对别人花这个心思
  • 而要对自己有所警惕
  • 要知道我们的心
  • 在这个地方已经开始喜欢偏离事实了
  • 这一点要严格做到
  • 从『虑』字的状况爬回『喜怒哀乐』的水平
  • 才能练庄子基本功的第一招、第二招
  • 比这个『虑』更糟糕的
  • 就是『叹』的代偿反应了
  • 刚刚是先讲『虑』这个字是什么样的状况、以及要怎么样克服

还有 2013 年底大陆有一个奇葩,我讲一个《伤寒论》学习法的讲座,有一个人站起来说:『老师啊,刚刚听您说的这个病机啊,那我就在想啊:这个病

机~背后~必有生机!』那个得瑟地环顾四下的表情……就等着鼓掌呢——你懂 我意思吧?——但我听到就觉得:『他在告诉我死人不会生病,这,我知道啊。』

(不过我真佩服某些人的文学力,完全没有含金量的内容,他都可以说到如此金光闪闪,听起来超牛逼)我只好说:『这位同学站起来发表了您的高进,我们也花了宝贵的时间洗耳恭听了,但,我没听到问句。您坐下吧?』

你没问,我就不答。这个东西要守得很稳。如果有人说:『你吃过饭没?』你好好答:『没有。』说不定以后他也不敢再问你这个问题了?

要尽全力答得准,这是练《庄子》之前的暖身操,如果人家问你一句话, 你都还会幻想成别的,你的心力在这里,就已经下盘虚浮,不能再往上练了。所以『虑』这个字要注意。

当然,我自己是常常做得走火入魔了:

多年前和一个同事一起吃饭,她吃完了说:『谢谢账单。』大概是有劳我 伸手拎一下,小端一下小姐架子。我就耍阴损,毕恭毕敬地站起来,对账单鞠 了个躬,说:『账单啊,谢谢您!』她气得脸都歪掉啦,骂我是演哪出,我说:

『你不是要我『谢谢账单』吗?』

又或者去年十二站台北的伤寒论九日冲刺班的时候,我和几个同学,刚好站在一个炸咸酥鸡之类的摊子前,生意很好,很多人都在等他们点的东西,老板娘也搞不清楚我们这伙人是不是在等餐的客人,就远远冲我叫了:『你是什么?』我对她很夸张地回收,叫回去:『我~是~……人类!』——这些都是错误范例,大家就不必学了;答『我是鳗鱼饭』之类的才是正确。

不过,即使只是一般的『答得准』,说不定也有人会觉得难以做到?比如说合作厂商招待我出游:『杰中,会累吗?』『累。』『这喜欢吗?』『不喜

欢。』『好不好吃?』『不好吃。』『有没有很开心?』『没有。』对方超尴 尬的。不过我现在也算是安稳于这个模式了,因为,到底是要学做『真人』嘛, 日常生活点点滴滴都不真的话,何来起跑点?

2019 年 4 月 23 日星期二

如果这样到达『虑』字的一颗心,放在做学问的话:好比说他今天是读中 医的,他就很可能完全不在意他有没有好好地辩证(感知力)、好好地开药把 人治好(表现力),他脑海里面只愿相信那些玄奥的、空想科学的医理,可能 他每天每天只在想那些理论,看病的时候却反倒有点恍神,感知力和表现力低 落、而思考力偏偏发达,这是很危险的事情,他会空想一个理论,就觉得这个 理论一定对,然后『轰』地开下去,人就被你医死了——感知力差,会开错药; 多读书、吃进海量情报,也救不了这个的——但这种人,往往会上瘾于收集知 识,成为情报收集狂。

感知力跟表现力不好的人,就是『心力』低落的人,他胡想乱想会去乱相 信一些完全不符合事实的东西,却完全不能自觉到:『我的想法,可能是假的?』但是他也不会有辩论心,他只有顽固——恐怖在这人,他才没有辩论心呢。

掉到『虑』这个字的人,他的我执已经颇为实力雄厚了,可以对心中之神宣战了,而我执一旦开始展开『灭神』之战,这个人就会变成一个对真相、事实极端忽略、无感,而只相信自己所认为的,一个完全活在绝对的『自以为』之中的人。在这个状态,他的心中之神是打不过我执的,而我执攻城略地、肥大化的现象、也开始加速……

而『虑』这个字,还有另外一个面向:这个人会出现一种自动化的行为。

因为这个人的倾向是:『我以为的,就是对的。』所以他内心的价值顺位会变成『我以为』最大。什么叫『我以为最大』?如果我今天跟谁约,他迟到半个钟头,我问:『怎么了,明明约三点,怎么现在才来?』他说:『我以为是四点哎。』这样他就觉得自己没罪了。

『我以为』最大——我现在是以别人来举例,事实上我们要对付的是自己的这种自动化倾向——面对这样的人,当人家说『我以为』这三个字的时候, 你可以跟他说:【你可不可以重新说一次:原来是三点,是我搞错了。』

或者,遇到这个人答非所问的时候,你可以说:『我问你的是,你吃过饭没?不是问你要不要被我请。你可以再重答一次吗?』

——当然,最重要的不是别人,而是对我们自己要看顾好。这里不是要判别人的罪、逼别人认罪,而是要认清:这是一个我执在保护自己的行为。自己要改。

要要求自己做到:以后不要再『我以为最大』,什么事情只要说『我以为是怎么样』,就以为自己没罪了。要改成说:『我搞错了,对不起。』或:『我记错了,对不起。』要如实承认自己的感知有误这件事:用承认事实来疗愈自己受损的心力。

这个训练,要和前面说的『答所问』两者都要做到,才会有效果。

不必对别人花这个心思,而要对自己有所警惕;要知道我们的心,在这个地方已经开始喜欢偏离事实了。这一点要严格做到,从『虑』字的状况爬回『喜怒哀乐』的水平,才能练庄子基本功的第一招、第二招。

比这个『虑』更糟糕的,就是『叹』的代偿反应了。刚刚是先讲『虑』这个字是什么样的状况、以及要怎么样克服。

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