但渐渐地，这些我执越来越强、越来越多，超过一个临界点之后，开始往伟大的我执买进，这个伟大的我执，就会想要消灭心中之神。它的方法，凡是发自心中之神的讯息，它就会想要消灭心中之神。它的方法，凡是发自心中之神的讯息，它就会说：『这是错的！你该死！』这叫『自以爲非』。
什麽叫做『自以爲非』？比如你有一个冲动：『我好想吃巧克力呀！』『不可以！会肥！』我执想要消灭心中之神的呼唤。或者『我好像去乡下种田，享受田园的生活。』『不可以！这样没有出息，对不起父母！』它对你的心中之 神产生的任何一个冲动跟呼唤，都会说『这是错的』。而且它会制造一种『感 觉』，来让你觉得这是非常严重的错误，那个感觉叫做『罪恶感』、『自责』； 而它再更强一点时，叫做『羞耻心』、『面子』。
所以《圣经》的原始童话故事：亚当跟夏娃在伊甸园里面，搞来搞去，玩来玩去。在还没有吃下是非之果以前，是：『亲亲抱抱摸摸，好舒服哦！』吃下是非之果之后，就变成：我太糟糕，太丢脸了！ 羞惭得不得了。有了罪恶感跟羞耻心之后，人生的质感就不一样了。
基督教的教义是解反了，以爲『性』是原罪；道家却觉得，人丢失了『性』才是问题，所以要修『性命之学』，把我们的本质『性』和灵魂呼唤『命』找 回来。
等到亚当跟夏娃被上帝赶出去以后（其实是心中之神被人的我执赶出去了），他们的小孩子，一对兄弟，起鬨一个请上帝吃菜，一个请上帝吃肉。上帝说：
『我爱吃肉肉』给上帝吃菜的那位恼羞成怒，就把他的兄弟给杀死了。这个故事要说的，以象征物来讲的话，就是：当一个人的罪恶感跟羞耻心拿到主导权之后，他的心就会变成，明晓得『杀了兄弟，上帝也不会放过他』，他还是会恼羞成怒加自暴自弃，来个一拍两散的同归于尽。《圣经》这个故事的象征意义，可能是在讲述人心的堕落层级。
2019 年 4 月 22 日星期一
一旦人的我执强烈到产生『自以为非』、『消灭心中之神』的力道时，任就会开始有『罪恶感』，『罪恶感』这个东西的微妙之处，在于它有一个指向性——『罪恶感』是我执为了否定心中之神的呼唤，为了消灭心中之神而捏造
的『人工正义』。
于是乎，像我们华人社会，我们的父母长辈，是不是很喜欢用罪恶感勒索我们啊？『你应该这样才对，你不这样就对不起我！』、『你不这样妈妈会很难过，我难过都是你的错啊！』都在给子女灌这样程序。
站在一个练《庄子》的人的立场，我觉得，作为晚辈，我们可以有一个警惕：当父母用罪恶感勒索你；甚至当他的我执很够强的时候，连他身边的什么叔叔伯伯阿姨都会来帮腔说『你妈妈是爱你猜这样说的呀』的时候，就是这群人联合起来，要消灭你的心中之神的时候。
所以，父母说是因为爱你的时候，你至少要知道：大魔王来了。他们一定要你做的事情，通常就是你的心中之神不要你做的事情。你的灵魂要往这个方向，他就偏要逼你往那个方向走。尤其是打着『爱的名义』的时候，特别可怕恶劣；脑波都是解离的波长。所以父母『自称是为了你好』之爱，是能不领情就不要领情。因为那种能量是很有毒的。
如果父母的我执量勾搭，他就会无论如何都要用罪恶感来消灭你的心中之神，而且，是在你很小很小的时候，就在你心里先种下这个设定。一旦在你里面种下这个设定，以后只要他一勒索你，你就乖乖就范了。他会用『罪恶感』这我执把你拴得牢牢的，让你不能够再照心中之神的呼唤去走。
大部分父母的功能，就是消灭你的灵魂胡话。然而，你就得想办法再这么大的强敌之下，还能够找到你的灵魂呼唤。《庄子》的人生游戏，大概就是这样的一个游戏啦。