预算，其留如诅盟，如果你要改变我的意见，我就会硬扒在那边不让你改变。那个扒住的强度象是【诅盟】。【诅盟】的意思就是：我对天发誓，如果我有错的话，我死全家。
其守胜之谓也，因为他太想保住他【我相信我是对的，你是错的】这想法， 他要守住他的胜利。
课时，一个人的心变成这样一坨我执的时候，肉体状况就变成：其杀若秋冬，身体的生命能是超级枯槁的。
有些年轻人，看起来总是很疲倦。但仔细看他的言行，往往就会发现：这个年轻的小朋友，别人有什么意见，他都会觉得别人是错的，他不想接受别人的意见。而且面对任何选择，都很矛盾很卡；任何选择对他来说都是两难的， 选这边也不要，选那边也不爽。别人也完全没办法讨好他。你理他，他觉得你好烦；你不理他，他又觉得你好无聊。辩论是非心越强，越会产生那种矛盾， 你怎么搞，都不对。
言其日消也，当你的生命能都变成我执，你的整个心力和肉体生命能也会这样坏下去。
然后，他说：其溺之所为之，不可使复之也。当一个人爱上【我是对的】这种感觉，他就好像【溺之】——在今天讲addiction，沉迷于毒瘾——人对于自己【我是对的感觉】上瘾到了难以戒毒的程度；所以，戒HLY 有多容易，练
《庄子》就有多容易。
——《庄子》这书，我念到这里有个感觉：如果你今天看什么谁讲《庄子》的视频，也行会感觉飘飘然、超然超然的；但我绝对庄子讲的话都很重，有那 种胸口碎大石的感觉吧？因为庄子的文笔，即使是文言文，你也知道他写得好 用力的！
所以你看，庄子的话越讲越重了。他说：这种人是：其厌也如缄，【缄】就是封口。他的心永远是吃得饱饱的（厌），你要灌新的、不一样的观念，他一定禁闭着嘴巴，不让你灌进去。
以言其老洫也，但给一个人的心变成这样，就代表他的心是很老很老，枯
槁到完全没有活力的，这样一个生命能消耗殆尽，整个硬掉的我执坨坨，是绝不让你改变的。近死之心，莫使复阳也，一个快要死掉的心，怎么可能恢复能量呢？
《庄子》在别人篇章<田子方>就讲了嘛：【哀莫大于心死，而身死亦次之】， 比较其心硬掉、死了，人的肉体死亡就不算什么了。因为肉体死亡只是 game over， 下次再玩嘛——当然我也没说，练道家一定是要强调有来世的——因为我觉得， 道家的科学正确的好玩就在于：我练道家，如果人死后没有灵魂，我也没亏到， 就算他完全是骗人的，我练了，我这一世也会比较快乐。所以，死后没有来世 也没有关系，有练有开心，很值得了。
2019 年 4 月 19 日星期五
庄子说，这样的一颗心会怎么坏下去呢？它坏掉的顺序是：【喜怒哀乐， 虑叹变执，姚佚启态】。他的心一路坏下去之后，他的心就变成【乐出虚，蒸成菌】，他的快乐就好像一个空虚的竹管奏出来的音乐，象是一坨湿气长出来的香菇。这是什么意思？当一个人的我执越来越强的时候，他就会越来越相信
【事实就是这样】；所以他脑中认为的世界，是随他自己幻想的，他再也不会去确认这个世界的事实是什么。他绝对不会想说【我有可能是错的】，他脑子里在跑的东西都是他恣意虚构的。
而这些虚构的内容，【日夜相代乎前，而莫知其所萌】，就好像赛马一样， 今天这个念头跑前一鼻子、明天那个念头跑赢一鼻子，不断爆出一堆更加不实 际的幻想念波。而你根本不知道这个念波是从哪里冒出来的，因爲都是捏造的 嘛！
《庄子》就说：【已乎，已乎！】，够了吧，够了吧！——这是庄子在惨叫了。