- 当然了
- 庄子这样讲
- 也有他很弱很怂的地方
- 以惠子的头脑
- 他听到就会这样想
- [抓一个救生圈在水里面玩
- 有什么了不起
- ]就像当妈妈的都会说
- [你这样子跟朋友出去打电动
- 对你的人生有帮助吗
- ]所以
- 庄子这样讲
- 其实并没有吵赢
- 因为惠子不会真的心服口服
- 但是庄子在这里表现出的一个意见是
- [拿着一个救生圈
- 在水里面浮浮沉沉
- 度过一个单纯的愉快下午]这件事
- 在很多人眼中是没有意义的
- 在很多人的价值顺位里
- 单纯的快乐
- 没有什么[用途]的快乐
- 是没有意义的
- 所以庄子在这边也是小小声地在说
- [你看不到快乐的价值
- 所以才去追求快乐以外的所有东西啊
- ]所以他说
- [兄弟啊
- 你这个人的心还是像蓬草一样
- 又狭窄又不通
- ]而惠子就有点[这一仗没有折服庄子
- 改天再战
- ]的意思
- 于是下一段又来了
- 惠子谓庄子曰
- “吾有大树
- 人谓之樗
- 其大本臃肿而不中绳墨
- 其小枝卷曲而不中规矩
- 立之涂
- 匠者不顾
- 今子之言
- 大而无用
- 众所同去也
- ”庄子曰
- “子独不见狸狌乎
- 卑身而伏
- 以候敖者
- 东西跳梁
- 不避高下
- 中于机辟
- 死于罔罟
- 今夫嫠牛
- 其大若垂天之云
- 此能为大矣
- 而不能执鼠
- 今子有大树
- 患其无用
- 何不树之于无何有之乡
- 广莫之野
- 彷徨乎无为其侧
- 逍遥乎寝卧其下
- 不夭斤斧
- 物无害者
- 无所可用
- 安所困苦哉
- 惠子的举例能力没有很高（右脑不发达）
- 所以又是类似的例子
- 惠子说
- [我看到一棵大树
- 人间说叫樗树（臭树）]——这是说庄子这个人臭脾气
- 大家都不想理他——[这棵臭树
- 他的主干歪来歪去
- 鼓一坨、凹一坨
- 切割木材本来要用沾墨的绳子弹出一条直线
- 但这棵树歪得太厉害了
- 根本就没办法弹出一条绳墨来
- 小的树枝也歪七扭八的不中规矩
- 用尺都没法量
- ]——我们想要用你
- 可是你完全不能符合社会的需求规格——[这种树长在大路边
- 所有的工匠都不会理它
- 今天你说的话
- 你说的那些思想
- 伟大是伟大
- 但没有任何社会面的价值
- 世界上的人
- 当然还是到我家而不到你家去送礼
- 你注定是要孤老终生啊
- ]庄子就说
- [你难打不知道有用是多么可怕的事吗
- 比如说
- 有一种东西叫狸狌——就是今天的猫咪——你说猫咪机灵
- 它也真机灵
- 跳来跳去的
- 有会飞的东西经过
- 它就小心翼翼趴在那边等着
- 然后啪地一下就扑上去
- ]庄子说惠子就是那只猫咪
- 绝不错过人生任何发达的机会
- 可是
- [东西跳梁
- 不避高下]
- 就是因为你的跳跃技术好
- 不怕高
- 你很能往高处爬
- 可是——周朝人还是吃猫咪的——动不动就掉进陷阱
- 被人抓了
- 吃掉了
- 你知道猫咪是很手贱的
- 你如果把一个抽屉半开一条缝
- 它就会忍不住钻进去
- 连诱饵都不用放
- 庄子认为惠子这样
- 只要人家开一扇门
- 你就一定要钻进去
- 只要人家器重你
- 你就一定要去上班
- 你就是这种东西
- 庄子说
- [可是我就好像是牦牛
- ]那种体型巨大的西藏牦牛
- 我在美国黄石公园看过美国种的
- 真的是好大一坨啊
- 如果没看过大象
- 真会觉得那东西很大
- [这个牦牛的本来
- 就是大
- 也没别的屁用
- 但是我的本身
- 我的人生厉害的方向就是我能大
- 你叫我去抓老鼠
- 对不起
- 牦牛不会抓老鼠
- 谢谢
- ]意思是说
- 惠子你会当宰相
- 当高官
- 当社交花
- 对不起
- 我都不会
- 我不会抓老鼠
- 我牦牛吃草就饱了
- 不用追老鼠——惠子每次都被庄子说是吃老鼠长大的
- 不知道为什么
- 庄子问惠子
- [现在有一棵大树
- 大家都嫌它没有用
- 可是你为什么不让这棵树待在一个碍不到人的地方
- 让大家可以在它底下野餐啊、乘凉玩游戏啊
- 享受这棵树的美好
- 物无害者
- 无所可用
- 安所困苦哉
- 一样东西没用、却也没有害到你
- 你为什么就要受不了
- 就容不得它
- ]这里的惠子
- 有点象是蒋介石的一句名言啊
- [不是朋友
- 就是敌人
- ]但
- 想来事实也是这样
- 你如果真的练《庄子》
- 你周遭会有很多不练《庄子》的人
- 就是会对你有意见
- 好像非把你灭了一样
- 人的不实念波
- 总会想把真相消灭的吧
- 这棵大树就因为它没有用
- 所以它没有被砍死
- 惠子的意见则是
- 你要在社会上立足
- 一定要有卖点
- 你要有能干的地方
- 不然死路一条
- 但是我这两年看到[能干]这两个字
- 其实都觉得……庄子说
- 一个人介于[有用与无用之间]就好了
- 你有一个卖点可以让你活下去
- 但其他地方就不用有卖点了
- 不然你全身都拿来卖
- 就很辛苦
- 像[卖点]这种事
- 我过去课堂常常举例说
- 我从前上班公司的雅琪姐姐
- 她打报表比谁都快
- 我们老板有次就跟我说
- [雅琪啊
- 当年我是想扶植她也跑业务的
- 但是
- 我有一次见她跟客人面对面啊
- 她吓得手足无措
- 我内心也只好默默贪心
- 雅琪
- 终究不是这块料
- ]于是雅琪就只能在公司打报表
- 可是她打报表太快了
- 没有人比得过她
- 没有她
- 公司报表就堆积成山
- 所以公司不能没有她
- 老板也不会想开除她
- 她虽然打得很快
- 但她跟老板之间隔了一座书山
- 老板不会知道其实她早就打完了
- 然后她开电脑
- 看网络小说什么的
- 她过的是优雅贵妇人的上班族人生
- 2019年4月15日星期一有用与无用之间
- 这是<
- 山木>
- 篇的说法
- 但是庄子又说
- 有用与无用之间
- 其实也不是重点
- 重要的是【一龙一蛇】
- 用灵魂人的心
- 而不要用肉体人的制约去限制你的行为
- 灵魂人做灵魂人的判断
- 活在万物的源头之中——这是<
- 山木>
- 篇的题解
- 我说能干这件事情
- 当然不是告诉你
- 你要不能干
- 以我来讲
- 如果我中医的能力好到够我教书
- 而不要好到够我看诊
- 那就舒服了
- 因为看诊很容易会遇到病人辜负你的一番爱
- 生气在所难免
- 我一直觉得看诊的中医的人生很可怕
- 因为人与人之间是有能量交流的
- 我们帮人把个脉
- 或者开个药那个能量交流的密度是非常高的
- 尤其是中医
- 密度更高
- 下一针更是不得了
- 能量都被他吸走一些了
- 我的评估是这样子
- 你看人一诊
- 如果够疗效的话
- 比一个妓女被嫖十次的能量污染跟交流还要多
- 可是
- 你看一诊
- 敢收北京最红的酒店小姐十倍的钱吗
- 你不敢
- 那你就只好收一般医生看诊的钱
- 但是你做的是酒店最红的花魁被人嫖十晚的事情
- 那你会不会觉得【我好贱
- 我是廉价妓女】
- 我们做中医的人
- 自己会这样算账
- 在结构上
- 你知道必然会受伤
- 所以要我下针
- 我就说【不会】
- 或者【助教会
- 让助教插】
- 你不能再更能干了
当然了，庄子这样讲，也有他很弱很怂的地方。以惠子的头脑，他听到就会这样想：[抓一个救生圈在水里面玩，有什么了不起？]就像当妈妈的都会说：[你 这样子跟朋友出去打电动，对你的人生有帮助吗？]
所以，庄子这样讲，其实并没有吵赢，因为惠子不会真的心服口服。
但是庄子在这里表现出的一个意见是：[拿着一个救生圈，在水里面浮浮沉沉，度过一个单纯的愉快下午]这件事，在很多人眼中是没有意义的；在很多人的价值顺位里，单纯的快乐，没有什么[用途]的快乐，是没有意义的。所以庄子 在这边也是小小声地在说：[你看不到快乐的价值，所以才去追求快乐以外的所有东西啊。]
所以他说：[兄弟啊，你这个人的心还是像蓬草一样，又狭窄又不通。]
而惠子就有点[这一仗没有折服庄子，改天再战！]的意思，于是下一段又来 了。
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨， 其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用， 众所同去也。” 庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者； 东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天 之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之 于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧， 逍遥乎寝卧其下。不夭 斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
惠子的举例能力没有很高（右脑不发达），所以又是类似的例子。
惠子说：[我看到一棵大树，人间说叫樗树（臭树）]——这是说庄子这个人臭脾气，大家都不想理他——[这棵臭树，他的主干歪来歪去，鼓一坨、凹一坨。 切割木材本来要用沾墨的绳子弹出一条直线，但这棵树歪得太厉害了，根本就 没办法弹出一条绳墨来；小的树枝也歪七扭八的不中规矩，用尺都没法量。]—
—我们想要用你，可是你完全不能符合社会的需求规格——[这种树长在大路边， 所有的工匠都不会理它。今天你说的话，你说的那些思想，伟大是伟大，但没 有任何社会面的价值；世界上的人，当然还是到我家而不到你家去送礼，你注 定是要孤老终生啊。]
庄子就说：[你难打不知道 有用 是多么可怕的事吗？比如说，有一种东西叫狸狌——就是今天的猫咪——你说猫咪机灵，它也真机灵，跳来跳去的。有会飞的东西经过，它就小心翼翼趴在那边等着，然后啪地一下就扑上去。]庄子 说惠子就是那只猫咪，绝不错过人生任何发达的机会。
可是，[东西跳梁，不避高下]，就是因为你的跳跃技术好，不怕高，你很能 往高处爬，可是——周朝人还是吃猫咪的——动不动就掉进陷阱，被人抓了， 吃掉了。
你知道猫咪是很手贱的，你如果把一个抽屉半开一条缝，它就会忍不住钻进去，连诱饵都不用放。庄子认为惠子这样：只要人家开一扇门，你就一定要钻进去；只要人家器重你，你就一定要去上班，你就是这种东西。
庄子说：[可是我就好像是牦牛。]那种体型巨大的西藏牦牛，我在美国黄石 公园看过美国种的，真的是好大一坨啊！如果没看过大象，真会觉得那东西很大。
[这个牦牛的本来，就是大，也没别的屁用。但是我的本身，我的人生厉害 的方向就是我能大，你叫我去抓老鼠，对不起，牦牛不会抓老鼠，谢谢！]
意思是说：惠子你会当宰相，当高官，当社交花，对不起，我都不会，我不会抓老鼠，我牦牛吃草就饱了，不用追老鼠——惠子每次都被庄子说是吃老鼠长大的，不知道为什么？
庄子问惠子：[现在有一棵大树，大家都嫌它没有用，可是你为什么不让这棵树待在一个碍不到人的地方，让大家可以在它底下野餐啊、乘凉玩游戏啊， 享受这棵树的美好？物无害者，无所可用，安所困苦哉！ 一样东西没用、却也没有害到你，你为什么就要受不了，就容不得它？]
这里的惠子，有点象是蒋介石的一句名言啊：[不是朋友，就是敌人！]
但，想来事实也是这样，你如果真的练《庄子》，你周遭会有很多不练《庄子》的人，就是会对你有意见，好像非把你灭了一样。人的不实念波，总会想把真相消灭的吧。
这棵大树就因为它没有用，所以它没有被砍死。惠子的意见则是：你要在社会上立足，一定要有卖点，你要有能干的地方，不然死路一条。
但是我这两年看到[能干]这两个字，其实都觉得……
庄子说，一个人介于[有用与无用之间]就好了；你有一个卖点可以让你活下 去，但其他地方就不用有卖点了。不然你全身都拿来卖，就很辛苦。
像[卖点]这种事，我过去课堂常常举例说，我从前上班公司的雅琪姐姐。她 打报表比谁都快，我们老板有次就跟我说：[雅琪啊，当年我是想扶植她也跑业 务的，但是，我有一次见她跟客人面对面啊，她吓得手足无措，我内心也只好默默贪心：雅琪，终究不是这块料！]于是雅琪就只能在公司打报表，可是她打
报表太快了，没有人比得过她，没有她，公司报表就堆积成山，所以公司不能没有她，老板也不会想开除她。
她虽然打得很快，但她跟老板之间隔了一座书山，老板不会知道其实她早就打完了，然后她开电脑，看网络小说什么的。她过的是优雅贵妇人的上班族人生。
2019 年 4 月 15 日星期一
有用与无用之间，这是<山木>篇的说法。但是庄子又说，有用与无用之间， 其实也不是重点，重要的是【一龙一蛇】，用灵魂人的心，而不要用肉体人的 制约去限制你的行为；灵魂人做灵魂人的判断，活在万物的源头之中——这是< 山木>篇的题解。
我说能干这件事情，当然不是告诉你，你要不能干。以我来讲，如果我中医的能力好到够我教书，而不要好到够我看诊，那就舒服了。因为看诊很容易会遇到病人辜负你的一番爱，生气在所难免。
我一直觉得看诊的中医的人生很可怕。因为人与人之间是有能量交流的，我们帮人把个脉，或者开个药那个能量交流的密度是非常高的，尤其是中医，密度更高，下一针更是不得了，能量都被他吸走一些了。
我的评估是这样子：你看人一诊，如果够疗效的话，比一个妓女被嫖十次的能量污染跟交流还要多。可是，你看一诊，敢收北京最红的酒店小姐十倍的钱吗？你不敢，那你就只好收一般医生看诊的钱，但是你做的是酒店最红的花魁被人嫖十晚的事情。那你会不会觉得【我好贱，我是廉价妓女】？
我们做中医的人，自己会这样算账，在结构上，你知道必然会受伤，所以要我下针，我就说【不会】，或者【助教会，让助教插】；你不能再更能干了。