庄子在后面就有解释，那么大的一只鸟要起飞，他需要积蓄的动力是很大的。你要一只小麻雀起飞，不需要多少斤的动力。以我一个练过的人的感觉，这个 象征物像是在说：幸福从来不是那么廉价的。你要花那么大的力气去练，你才 能得到幸福。
是鸟也，海运则徙于南冥。大鹏鸟借着海运的气旋从北极海一飞冲上天，然后飞到南极海。这个时候——接下来讲的是书写的技巧——有一本书叫《齐谐》， 翻译成今天的语言，就叫『八卦周刊』，有怪事发生了，例如有一部叫《哥吉 拉》的电影，当那个巨大的恐龙从东京湾或纽约港爬上来，画面一转，就会有 个记者对着镜头说：『现在是记者某某某的现场报道……』
庄子是用『现在八卦杂志新闻记者现场转播』的拍摄手法在讲这件事。借着这个记者就说了：『现在大鹏鸟要起飞了，各位请看，他一拍翅膀，掀起来的 海浪有三千里那么远！』『抟扶摇』——『扶摇』，这个音今天连念作『飙』。而『羊角』，龙卷风的形状像羊角一样。这鸟的翅膀一拍，他掀起来的气流动 力，就会形成好多的大台风加上龙卷风。
那个鸟冲上九万里之高的时候——因为这鸟太巨大，神经太长了、所以他一个呼吸就要六个月——可以想见他的动作有多慢；就好像《zootopia 疯狂动物城》卡通片里面那个盖章的树獭公务员，听一个笑话，要很久很久很久…… 才……绽放出微笑。大鹏鸟的神经长城那个样子。当他是那么慢、又那么大的时候，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也，非洲草原上有一群野马在奔驰， 他看到的确实几颗像灰尘一样的东西滚来滚去，然后就消失了；我们觉得很要紧的生死大事，他觉得是生物之间『以息相吹』，好像有一股生命能，在这几个细菌之中流动一下，又流到别的细菌去……
所以，从灵魂人的视角来看这个世上的东西，跟地球人、肉体人的视角是不一样的，你看到的故事跟感受也都不一样。
他还说：天之苍苍，其色正邪？当大鹏鸟还在地球上的时候，会觉得天空蓝
蓝的：等到冲过九万里高，才发觉：『啊！原来我以前搞错了，其实天空不是蓝的。』道家的科学水平真的有点惊人，那个年代的道家修练者，难道还真的到大气层外面看过？
接下李，他才感觉到下一个问题：天是这样一个无垠的宇宙，那么，天边到底在哪里？『其远而无所至极邪？』，他本来以为世界是包在一块蓝色的画布里面，等到冲出蓝色画布才发现，外面还有那么广大的空间。
这个象征物是说：但一个人的心境改变，他会发现很多过去没有看到的东西。
所以，当大鹏鸟要得到更广大的视野，他需要什么？庄子说：『且夫水之积也不厚，则其负大舟，也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶， 水浅而舟大也。』水不够深，水积在房中央，拿一片小草叶当船，它还漂得动； 如果用一个茶杯当船，它就漂不动了。
大鹏鸟要肥到九万里高，就必须『培风』，累积大台风和龙卷风的强大气流， 让风托着他，冲破大气层；背着天空，而不会『天阏（觉得卡卡的被塞住了）』， 然后他才能转身向南方飞去。
你的 要能够图南，『挪移』（shift），需要的动力就得有这么多。 2020 年 2 月 18 日星期二
庄子在<齐物论>有讲到类似的故事，象是医家说的『阳密乃固』：生命能 越多，心情越安稳；生命能越少，就越浮动。庄子的说法是『水平定力』：如 果你心的能量只有一小杯水那么多，谁都可以踢翻你；如果是一大汽油桶的量， 就不容易被踢翻了。所以心越平静，代表生命能越厚实。这是中国人的一种想 法。
庄子认为，你如果真的感觉你的人生有那么快乐、那么幸福，并且你的心有那么平静，需要累积的能量就需要这么多！如果你有了这个大能量的『昂贵』的幸福，你就不会想去追求那种廉价的幸福。
所谓廉价的幸福，就象是：『如果身材美美的，人家就会喜欢我；有人爱我， 我就好高兴。』这个幸福很廉价，你只要上健身房、加买衣服，你就有了。
可是这种廉价的幸福，在庄子的世界就会觉得：它不是够力道的幸福。你虽然美美的，但是当你的老公有小三，而那小三又比你丑很多时，你还是会被气到，对不对？你的心并没有足够的定力让你保证不起情绪。
我们人生常常会追求一些廉价的幸福，从某个角度来讲，你在这个物质社会， 很会做生意、很会经营人脉、功成名就、朋友很多、而且很多人喜欢你……那 都是廉价的幸福，因为那些都不需要用到庄子介绍的商品：生命能多到心不会 起波动的那个水平定力。
庄子说，世界上很多人，就像小麻雀、小知了，他们觉得有廉价的幸福就好了，不需要追求大鹏鸟等级的幸福。当然，大家都可以自由选择，但是庄子在这里就有一点傲气地表白：我这本书提供的是大鹏鸟等级的幸福，你要廉价的幸福，到别家百货公司买去，我们不是卖这个的。