2020 年 2 月 13 日星期四
对不起，刚刚岔题了，回到练《庄子》的心法。
我刚刚讲到说，克服情绪的寻找真相，其实比克服辩论的寻找真相要难。因为你一旦在生谁的气时，你那个我执的情绪，会让人觉得：『我怎么可能会有错！』你的爱面子之心，这个属于『羞耻心』念波的我执，就是会让你没有办法心甘情愿地寻找真相，这是第二招的难点。
但是，这个『有情绪，找事实』的第二招，你练一下会长到的心力，比『不辩论』一次，要多很多；的确是磅数比较重的一招。
昨天在跟老同学吃饭聊天的时候，就有老同学说：『那我可不可以直接就练第四篇的第三招？』我说：『可以啊，如果你直接就练第四篇的第三招『支离其德』的话，长的功力还更多的。』
可是，第四篇第三招的其中一个具体内容是：做有罪恶感，但是自己会比较快乐的选择。
有一个你不是很喜欢的人，找你去吃饭，约你一次，你不去；约你两次，你不去；约第三次，你就觉得：『再不去，就很不够意思了。』这个时候就是练第三招的时候了！不去，我比较开心，但是就会被他绝交了——超有罪恶感的
——这，大家做得到吗？（半数同学摇头）
没有练好第一招、第二招的人，整个修练的过程，都会被面子卡关。如果是一个端逼格、要面子的人，做不到第三招。因为你不去，人家会觉得：『你这
人怎么这样子？那么不够意思！』你撑不住别人对你的负评，你没办法。
第二招克服情绪的难练，是你在生气的时候，不会肯相信自己有错；难点在这个地方。会爱面子，不愿意向别人求救。
第四篇那一招难练之处，是在于：你知道你做了有罪恶感、但是快乐的选择以后，你周遭的很多人，都会对你有意见，大家会一起把你当烂人；而你撑不住『大家把你当烂人』的那个爱面子之心。
练这一招，会有一个过渡期，就是：你刚开始练，还半生不熟的时候，大家会一直来纠缠你说：『你怎么可以这个样子！』对你百般地有意见。
我觉得，这是因为你还做得不够过分；像我这样死心塌地做到很过分了，大家就说：『反正 JT 就是那种人，咱们别理他！』也就放过我了。这也是『空船』
（虚舟）心法：大家都知道搞不动你、跟你闹也要不到东西，把你当空船了， 对你也就没情绪了。
你来跟我发脾气有什么用？如果我回你一句：『你好可爱吗？我需要你骂？ 你现在就从世界上消失好了，我的人生从此没你了，我好害怕啊？』你要怎么下台？我让你没有筹码可以用来勒索我的时候，你气个几次，也会觉得自讨没趣，而懒得再跟我怄气了。
我和我也会抽烟的同业，常常有一个『实相』上的不一样之处：别的老师抽烟，人家会跟他说：『你自己不是教中医的吗？怎么还抽烟呢？』用一种奚落的方式，去戳他的面子。但我的话，比较常听到的就是：『我不喜欢烟味，你到别处去抽好不好？』别人不会找我的面子下手。也就是说，你里面有什么可以勒索的点，别人其实人人都有他心通，是看得出来的。
第四篇的招数的难点，是在于:你每要练这一招的时候，都会有舆论压力。 如果你做不到『全世界都讨厌你，你也笑眯眯的』，那你第四篇的这第三招肯定练不了。
对我来讲，最近几年，偶尔有天赐福缘、福报临头，才会有机会练到第五篇的那一招。第五篇那一招，就比第四篇的那一招还要难。第五篇的那一招是这样子——因为这不是常常有机会发生，但是，偶尔发生的时候，就是叔叔可以吃人肉的时候了——
你知道妖魔鬼怪吃到唐三藏，咬一口可以增加几百年功力；第五篇的那一招， 还真的能够吃人肉！我说的吃人肉，不是说房中术啦——不过，事实上，这一 招你练成了，你也就练成房中术的心法了——我不是在讲床上之事的吃人肉， 而是说，如果你真的很有福报，遇到跟你关系密切的某人，因为某件事严重地
『冤枉你、诬赖你，乃至于瞧不起你』，在那个当下，如果你不生气，反而在心里面真心谢谢他，那么，他因为冤枉你、瞧不起你而增加了我执、而减少的心力，那份心力会被你吸收过来，补到你的心力。很爽的时候，是对方的心力会折损三年四年，而你却得到三年四年份的功力——这是我所谓的吃人肉。
我这样讲，说不定也不是很正确？不如分开算好了；被冤枉的一方，会一直想要解释、会不高兴，其实都是因为面子，如果你被冤枉也不挣扎，这样会打 掉很大块的『爱面子』的我执，这，非常长功力。而冤枉人的一方，这种搞错， 是一路像滚雪球一样，往往会一搞错就越来越更搞错，折损功力的势头几乎是 止不住的。这边加、那边减，感觉就好像你吃了他的心力了。
第五篇的核心心法，从某个角度来说，是人吃人的北冥神功；不过，具体的
练法，在于『舍尽面子』这件事做不做得到。
你遇到他冤枉你、瞧不起你，到处说你坏话，而你完全不挣扎，只在心里面开心、感谢。你做不做得来？现在可能还不行，还会要面子；但假以时日，还是有机会的，是不是？
如果第四篇的第三招心法，全世界都瞧不起你、对你有意见，你都撑得住了， 下一招的这个被冤枉、被诬赖而藐视你的那个当下，你就会渐渐撑得住了。所 以，《庄子》还是有一点循序渐进的。