好比说，像时下很多心灵书籍，《疗愈密码》、《梦想密码》……他的手势是这样子：叉手按在心口左转九圈、右转九圈，做三次。这手势我很爱做。或者用什么夏威夷大法：对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你！ 这些小花招我都会用。每当我发现内心有谎言的时候，我就会说：啊，大玉走，请帮我洗掉这个谎言！然后左转九下，右转九下……这只是仪式而已，你不做，效果也差不多。
人生在世，用一个比较科学的角度来说：小孩子四岁到六岁以前，那是时候还有theta 波的脑子的时候，就可以重写程序。可是，这个小孩子被写入一些程序以后，年纪稍微大一点，就没有这个脑波了，那你要再改写，就难了。典型的例子是这样的，比如说《梦想密码》、《疗愈密码》的作者讲：有一个小孩子，他有一次要一支棒冰，他妈不给他，结果他就被写入了一个 我不值得被爱的程序。等到他长大，他就一直带着这程序，不管做什么，他都预设了 人家不会喜欢我，然后用一种自暴自弃的方式在过日子。
就像中岛美雪的歌词<孤独的肖像>唱的 可悲的，并不是失去你；可悲的是， 再也不能相信任何人了啊 那样。
对我们练《庄子》的人来讲，你只要揉胸口，左转几圈，右转几圈，然后对自己说：我认为 别人不会喜欢我 的这个信念，很可能不是事实。
《庄子》洗掉信念的方法，是告诉自己：我这个信念不一定是绝对的事实。但，这并不是要催眠自己说：大家都是喜欢我的！ 来建立什么 正面的信念、人生观 啊！
因为，世界上的的确确有那么多人看我很讨厌啊！不要用什么正面思考法增加更多的谎言，这个人明明就已经把你看成垃圾，你还要用正面思考法欺骗自己：他是很爱我的！ 不要这样搞啊，人不要活在谎言之中。
这并不是那么难做到，对不对？
但是，我看到很多人，他的初始设定，很难改掉的一个东西，是这样子； 记得我才三四岁的时候，我在家里玩着玩着，不小心在桌子椅子上磕到头，
很痛啊，我就发现：如果旁边没有达人，或者知道叫也叫不来达人的时候，我就继续玩；可是旁边如果爷爷奶奶在，因为他们超疼我，我就会大哭，他们一定会来安抚我：好乖 好乖啊，不哭不哭……我就觉得有被爱到。所以我真的记得，在我幼年的时候，我要不要暴怒的决断点，是因为我知道：我怒了、我大哭了，就可以得到大人的爱。
可是在我四岁的时候，我父母离婚，我跟爸爸、继母一起住。我之前没有跟我爸爸一起生活过，因为我四岁以前，爸爸都在国外留学，根本没有照顾过小 孩。那时候他刚离婚、娶个新太太，什么事情都摆不平，也没有心情照顾小孩。
有一次，一件小事让我有点不爽了，我就像在爷爷奶奶家一样，对着我爸大骂、大哭，我爸就把我拽起来揍了一顿。啊！我忽然发现：这招行不通了！
从此以后，我在爸爸跟继母的家就不哭了，什么事情都默默、乖乖的，见到爷爷奶奶才大哭、生气；要不到时，就不必演这出了。可是，当你过了幼儿期， 常会遇到明明你生气也要不到爱的对象，但你仍然会受到这个程序的影响，还 是会生气，——同学可以理解这件事吗？
所以 生气 是一个人在婴儿时期为了勒索别人而写下的程序。庄子就举了一个例子——空船。他说：假设你在开船，船被别人撞了，如果撞到你的是一艘 没有驾驶人的空船，那就算了，你不会生气；庄子说：虽有伎心者，不怨飘瓦。他说，就算是一个脾气很差的人，如果被天上掉下的石头打到头，他也不会去 跟石头吵架——当然我也听说过，有人是撞电线杆也会跟电线杆吵架的啦—— 因为你跟石头吵架，是勒索不到爱的。这是摆明了的事实，你不可能不承认。
空船撞你，你就觉得发脾气也没意思，就算了，只是单纯处理你受到的伤害， 不会有太多情绪；但如果船上有驾驶人，你就会说：喂！你是怎么开船的？ 开始有情绪了；如果那个驾驶人，你骂他，他还假装没听到、不理你，你就会更 怒了，对不对？庄子就说：人很奇怪，受到的伤害是一样多的，可是当那个情 境勾引到你内在的某些程序时，你就会有不同的发怒程度。
练《庄子》的人就会知道，《庄子》的第二招：情绪来的时候要找到真相， 让情绪消失。练久了，你真的会觉得：什么痛苦啊，愤怒啊，恐惧啊，忧伤啊…… 这些感觉，全都是体内的一种化学反应；跟《伤寒论》讲的桂枝汤证（恶风 脉浮缓）是一样的事，只是体内化学环境的内分泌失调而已。