到了最近，我根本就自己也情愿当不讲理的一方了：上课拉黑同学，我根本不管你有没有错、是你错还是我错，反正我看你觉得我有疲倦感，我就拉黑你，你再有道理也是哑巴吃黄连，不能跟我啰嗦什么。
在此事实之下，世上哪有什么『以理服人』、『以德服人』这种事呢？对方不要服的时候，你以什么也是没用啊。
所以，对我而言，先搞清楚对方想不想『服』比较重要吧？还没跟他讲呢， 就已经有脸色给我看了，这种的又何必浪费力气去啰嗦呢？
并且，往往，人人都觉得是天经地义的『正确』的事情，你仔细想想，说不定还会发现：其实那也是不实念波！
比如说 2013 年去徐哥哥的厚朴学堂讲到这个主题的时候，那里的教务长问我：『我会想『说服』我太太早点睡，不要熬夜打电动，这，不是为她身体好吗？这种想要说服对方的情形，也是我执吗？』
我觉得这真是好问题，我说：
『人什么时候会病，什么时候人会死，真的是我们的表面意识可以影响得 了的吗？如果我们把人生想象成『灵魂在这个地球上扮演某个角色、破关、累 积分数，然后带着赚到的分数回到另一个世界去』的过程，是不是有可能，你 太太的灵魂，会喜欢在这果子最肥美的时候采收，这样养分最好？放得更久了， 营养价值可能还下滑哦。如果你太太的灵魂，是绝对这颗果子是六十几岁时采 收最好，是不是身体拖拖混混到六十几岁时报废就很刚好？你逼得她把身体养 到更好、养到能活到一百岁那么健康，是不是灵魂的世界要采收她的时候，就 只好让她出车祸了？』
我不是一定要否定养好身体这件事，但我常觉得，疾病是潜在意识寄给表面意识的情书，也不是你想的『养生』来杜绝，便一定能杜绝的……说不准的情况太多了。
养生，有可能是空气产业：大搞特搞，往往结果也未必能如你所愿的。 或许也正是因为它是空气产业，所以当今会有如此多的养生狂人，会有这
种宗教式的狂信、狂情。这当然也是在基本盘的地方，就整件事都搞错了，到底是不实念波在作祟。
连『养生』都有可能是不实念波的话，更遑论其他。各种『正确』的人生观、道德观、宗教观，你在庄子心法练一阵之后，真是会觉得：样样可疑。
2019 年 2 月 20 日
不知道在同学心目中，《庄子》是一个怎么样的学问？
我觉得，在这个业界，庄学一般很容易被拿来打高大上的『大师牌』，好像这是一种优雅脱俗的人生哲学，看着其中名为『逍遥』的潇洒不羁的心境， 令人神往，并且能陶冶你的心性、拉高你的心灵……。
我当然不能否定这些，我也觉得《庄子》是一门很了不起的学问。
只不过，我是把它当工具书来使用，当练功秘籍来练它。对我而言，练了才发现：真的很难练；有效，但很难练。
而且练的过程，也一点都没有超然出尘的感觉，也没有『自己有道家修养』的良好自我感觉，十九年来就只是不断地发觉自己破功破功再破功。可是，以 我的经验而言，唯有如此硬得苦练，才会有这功法该有的效果：感知力和表现 力的进步、情绪的减少。
若是不如此『地味』（日文，『朴实、接地气』之意）地、踏踏实实地做， 一旦流于某种名流雅士的清淡或『心境欣赏』的时候，几乎没办法长功力。
而相信，同学也看得出来，我这个《庄子》的练法，也没有一点美丽好看的华丽大招，都是日常生活中每一件微不足道的琐事。
对我而言，庄子说的那四个字『每下愈况』（愈往低处找，才愈看得到真相），在这个业界，真是如烫伤般地扎扎实实地有痛觉——
一个人的我执只要够多，就会自然觉得自我感觉良好，而判定自己的心境
『真是高』，诚如庄子所说的『夫随其成心而师之……愚者与有焉』（狂信、崇拜自己的城建所做的心……这种心连笨蛋也有），但是，这些高来高去的高人们，在庄子所真正在意的『低处』，这些日常生活的琐碎细节，几乎没有一个人曾经练过一秒钟《庄子》。自然，这样的人，承认事实的能力，就很值得怀疑了。
人不能承认事实，另外一个副作用就是：会有烦恼、会有情绪。因为左右脑的信息不能统合的时候，人体内的化学环境，就是会呈现出情绪的不舒服。
而这种的不舒服、心乱、心烦，又是不能靠什么静坐、观想、练功之类的方法而得到疗愈（止观）的，因为，到底是不同向度的时间。（当然，也有些人很不承认事实，他坚信的事，很多都是『世界上根本没这回事』的，但是， 他却也是心中舒舒坦坦，没有情绪。这种状态，是左脑已经把右脑切除了、解离掉了，也就没有情绪了。