- 这么一种能量调性
- 往往身在其中的人不能很清楚地察觉到
- 只是单纯地觉得「身在这么一个组织之中
- 觉得日子过得很有意义、很开心」
- 但
- 奇怪的是
- 明明做善事就好、开心就好的一个组织
- 怎么做着做着……大家好像不由自主地就愈来愈会「计较彼此的位阶」、愈来愈会「争权夺势」
- 我就觉得
- 能量的本质就是这种不健康的勾芒气的时候
- 到最后就是会具象化出这种纠缠于名利权势的结果
- 很难避过的
- 像我爸爸的工作
- 有一部分是评鉴医院
- 几年前
- 他评鉴了慈济的医院回来
- 就同我说
- 「现在是那个老尼姑还在
- 镇得住
- 等那位老尼姑一死
- 这个系统就会变魔窟
- 」这种结构的问题
- 学管理的人
- 多多少少都看得出来
- 那么
- 比「控制欲」还更严重的
- 丢出的能量不但是百分之百血本无归
- 还外加百分之三四百的负面效应的
- 又是什么呢
- 就是「好辩」
- 辩论
- 是人类可以用来浪费能量的事情里面
- 最顶点的东西
- 比如说有时候在网络上看到别人在吵架
- 抓着人家的一个弱点攻击得很凶猛
- 吵了之后
- 那个被打输的那一方真的从此就会听你的话、就会爱你了吗
- 好像是不可能的
- 对不对
- 通常都是反效果
- 像我们班上的同学
- 学了中医
- 跟亲戚朋友传起「中医教」
- 结果都被当成狂信什么邪教的怪胎
- 一点爱和尊重也乞讨不到嘛
- 强烈的抝辩的这种个性
- 控制欲到达最高
- 可是挫败度也到达最高（好辩的人
- 他本人主观上倒不一定会觉得有什么挫败的
- 因为他觉得『他赢了』
- 我说的挫败是以客观世界而论的效益
- ）
- 这样子的一种人格
- 伤肝是伤得非常重的
- 这种个性
- 如果对外
- 我们称为控制或辩论
- 如果是对内
- 我们就说这个人「处在一个矛盾的状态」
- 我想要选择做Ａ
- 又觉得做Ａ不是那么好
- 然后给自己一大堆理由把做Ｂ这个选择消灭掉
- 然后想做Ｂ了
- 又开始想做Ｂ也哪里哪里不好
- 所以把做Ｂ也消灭掉……这样子自己跟自己打辩论战的「矛盾」
- 也是一种辩论
- 结局都是花费了能量
- 但是把它浪费掉了
- 只是矛盾是内在的事情
- 会有一些伤在肾跟脾
- 不完全伤在肝
- 我们如果以临床的观察的话（我不敢说绝对
- 因为很多疾病它各种因素都有的
- 像脂肪肝和喝冷饮、吃水果造成的脾胃湿冷的相关度比较高
- 谈情志就嫌迂阔）
- 我们现在有一系列的疾病
- 跟伤肝的情志能量到达顶点的这个辩论就蛮有关系的
- 比如说
- 有一种病叫作「红斑性狼疮」
- 我不敢说我见过全世界红斑性狼疮的病患
- 但是呢
- 我会觉得这个病以及这个病的调性的病的人
- 好像基本上的人格都跟「好辩」这件事有关系
- 你跟他讲什么他都一句话顶回来
- 这样调性的人格
- 特别容易陷入「魂」受伤的状态
- 好辩的人伤到魂、伤到肝
- 是伤到怎么样的一个程度呢
- 用五脏来讲的话我们说是肝、心、脾、肺、肾中的肝脏
- 但是用六经来讲的话
- 六经传变的最后一个区块就是「厥阴病」对不对
- 厥阴系统就是靠着足厥阴肝经在维系的一个系统
- 如这个系统被搞坏掉了……厥阴肝经的风木之气
- 它是维系着什么呢
- 我们说风木之气
- 是维系着「火气跟水气的交融」之气
- 也就是人体的水、火
- 人体的阴、阳
- 是靠风木之气当做是媒介、黏胶
- 把它们黏合在一起的
- 一个健康的人我们说是「阴阳相抱」的人
- 阴跟阳是相亲相爱、互相帮忙的
- 可是如果你真的是一个好辩到极点的人
- 这个厥阴区块的能量会被抽干
- 一旦这个区块的能量被抽干
- 就会变成厥阴病
- 厥阴病
- 就是阴跟阳脱开了
- 阴跟阳脱开
- 像是手指头尖端的阴经跟阳经互相都隔绝掉了
- 所以手指头的尖端都是冰冷惨白的
- 这样的一个状况
- 或者是寒热分裂
- 体质寒得不得了
- 可是全身这里那里都在上火、发炎││这种人现在很多吧
- 红斑性狼疮我们说是一个人「自体免疫失调」
- 一个人的身体「自己打自己」等等很奇怪的状况
- 以中医的象征符号而言
- 都是一个人的阴跟阳不做朋友、反而变敌人了
这么一种能量调性，往往身在其中的人不能很清楚地察觉到，只是单纯地觉得「身在这么一个组织之中，觉得日子过得很有意义、很开心」，但，奇怪的是，明明做善事就好、开心就好的一个组织，怎么做着做着……大家好像不由自主地就愈来愈会「计较彼此的位阶」、愈来愈会「争权夺势」？我就觉得，能量的本质就是这种不健康的勾芒气的时候，到最后就是会具象化出这种纠缠于名利权势的结果，很难避过的。
像我爸爸的工作，有一部分是评鉴医院，几年前，他评鉴了慈济的医院回来，就同我说：「现在是那个老尼姑还在，镇得住；等那位老尼姑一死，这个系统就会变魔窟。」这种结构的问题，学管理的人，多多少少都看得出来。
那么，比「控制欲」还更严重的，丢出的能量不但是百分之百血本无归，还外加百分之三四百的负面效应的，又是什么呢？
就是「好辩」。
辩论，是人类可以用来浪费能量的事情里面，最顶点的东西。比如说有时候在网络上看到别人在吵架，抓着人家的一个弱点攻击得很凶猛，吵了之后，那个被打输的那一方真的从此就会听你的话、就会爱你了吗？好像是不可能的，对不对？通常都是反效果。
像我们班上的同学，学了中医，跟亲戚朋友传起「中医教」，结果都被当成狂信什么邪教的怪胎，一点爱和尊重也乞讨不到嘛。
强烈的抝辩的这种个性，控制欲到达最高，可是挫败度也到达最高（好辩的人，他本人主观上倒不一定会觉得有什么挫败的，因为他觉得『他赢了』；我说的挫败是以客观世界而论的效益。），这样子的一种人格，伤肝是伤得非常重的。
这种个性，如果对外，我们称为控制或辩论；如果是对内，我们就说这个人「处在一个矛盾的状态」：我想要选择做Ａ，又觉得做Ａ不是那么好，然后给自己一大堆理由把做Ｂ这个选择消灭掉；然后想做Ｂ了，又开始想做Ｂ也哪里哪里不好，所以把做Ｂ也消灭掉……这样子自己跟自己打辩论战的「矛盾」，也是一种辩论，结局都是花费了能量，但是把它浪费掉了，只是矛盾是内在的事情，会有一些伤在肾跟脾，不完全伤在肝。
我们如果以临床的观察的话（我不敢说绝对，因为很多疾病它各种因素都有的，像脂肪肝和喝冷饮、吃水果造成的脾胃湿冷的相关度比较高，谈情志就嫌迂阔），我们现在有一系列的疾病，跟伤肝的情志能量到达顶点的这个辩论就蛮有关系的，比如说，有一种病叫作「红斑性狼疮」，我不敢说我见过全世界红斑性狼疮的病患，但是呢，我会觉得这个病以及这个病的调性的病的人，好像基本上的人格都跟「好辩」这件事有关系，你跟他讲什么他都一句话顶回来，这样调性的人格，特别容易陷入「魂」受伤的状态。
好辩的人伤到魂、伤到肝，是伤到怎么样的一个程度呢？用五脏来讲的话我们说是肝、心、脾、肺、肾中的肝脏；但是用六经来讲的话，六经传变的最后一个区块就是「厥阴病」对不对？厥阴系统就是靠着足厥阴肝经在维系的一个系统，如这个系统被搞坏掉了……厥阴肝经的风木之气，它是维系着什么呢？
我们说风木之气，是维系着「火气跟水气的交融」之气，也就是人体的水、火，人体的阴、阳，是靠风木之气当做是媒介、黏胶，把它们黏合在一起的。
一个健康的人我们说是「阴阳相抱」的人，阴跟阳是相亲相爱、互相帮忙的，可是如果你真的是一个好辩到极点的人，这个厥阴区块的能量会被抽干，一旦这个区块的能量被抽干，就会变成厥阴病。
厥阴病，就是阴跟阳脱开了。
阴跟阳脱开，像是手指头尖端的阴经跟阳经互相都隔绝掉了，所以手指头的尖端都是冰冷惨白的，这样的一个状况。
或者是寒热分裂：体质寒得不得了，可是全身这里那里都在上火、发炎││这种人现在很多吧？
红斑性狼疮我们说是一个人「自体免疫失调」，一个人的身体「自己打自己」等等很奇怪的状况，以中医的象征符号而言，都是一个人的阴跟阳不做朋友、反而变敌人了。