比方说我是家里面的爸爸妈妈，那我就会希望家里面的小孩，想法、看法都要跟我一样，这也是一种风木之气的运作，向外控制、想要复制出另一个自己、希望别人相信我。
像昨天就有同学说：「老师啊，果然如你所说的，学中医，不能要求别人相信啊。」他会这样讲，其实可能就是在家里希望家人相信，可是复制失败、遭到反弹，我们的观念不容易复制到别人头脑里面的。
基本上是这样的一个调性。
我们说肝藏魂、肺藏魄，魂跟魄，我们中国人在定义上是非常混乱的，因为魂魄这两个字不是中医独有的字，玄学或是道家、神怪故事都有魂魄，所以定义得乱七八糟的，什么死了以后清阳升上天叫作魂、阴气掉到地下叫作魄……讲得天花乱坠的，这还搀杂了民间信仰认为人死了会去「地面之下」的「阴曹地府」的观念……把很多东西弄得不容易定义。
但是呢，在所有这些混乱的定义之中，彼此矛盾的观点我们都先暂时删除掉的话，其实到最后的最后，大概，「最大公约数正确的定义」是这样的：
一个人的精神能量，如果我们把它丢出来、用在身体之外的，叫作魂，比如说上班工作，花力气去做工作的那一份能量，就叫作「魂」；如果不丢出去、留在身体里的，把它收在身体里、等死了以后再用的，叫作「魄」，大概是这样。
留在身体里不动用的能量结晶，叫作「魄」；像云气一样，发出去用来具象化什么事物的能量，叫作「魂」。
刚刚讲的人体的风木之气，就是人的魂之气。
我们从前在出版社的时候，如果看到一个画漫画的人，一幅画画得特别传神，出版社的人就会说「这有『入魂』喔」，就是指他画这个画的时候有把能量灌注进去；或者像微风广场地下室有一家拉面店叫作「魂面」，就是号称他们面里面有灌注这个魂的能量。
像这样的东西，乍听起来可能会有一点虚玄，但这样一整套的象征物，还是有意义的。
我们人体放能量到身体外面，要做出些什么、具象化什么，比如说我们工作，花了力气得到的成果（可能是公司因此生产出商品拿来卖钱，我们也因此得到钞票），这样一个过程，在其中流动的能量，就是魂。
这个能量，如果流动得顺畅，长养得好，人的肝就会好；如果被伤到了，肝就会受伤。