像这么一种吨位超重的大礼，忽然从天空砸下来给我们，你叫两千年前的中国人类，怎么接（to cope with）？
当然是完全无法理解啊！不要说是两千年前了，以今天的科技水平，还是无法理解啊。
就算是勉强在操作它的过程之中，悟到了某种层面的真理，我们也会很尴尬地发现：以公元前的中国的科技水平，根本就还没有可以用来描述这些理论的词汇。
于是，只好，尽可能用模拟取象的方式，从已有的词汇之中「借喻」。
太古超文明落入原始时代，象征物，是不得不用、没有办法中的办法。
如果这个事件的本质是这样子，那也没什么好找它麻烦的了。
必须是「五」行
那，所谓「五行生克」，如果个把这些象征物拔掉，单以能量世界的状态来讲它，它的意义是不是也是通的呢？
其实也是通的。因为我们的能量，在这个象征符号的背后，某能量遇到某能量，真的会有调和或者受制约的状态，或者在某个结构里面，加能量进去它，就会生出下一个阶段的结构出来。
以「木火土金水」的「相生」顺序而言，比如说，在一个「潜在」的状态「准备发生一个现象」之前，那个积蓄能量的状态，很像水，所以我们用水来代表它。然后等到这个东西产生了现象，就像树木长出来。然后能量大放光芒的时候，很像火。然后它开始衰败，了有一个什么都混在那边的状态，那混沌的状态叫作土。最后呢，分解完了，能量归能量，物质归物质，又净空掉了，等待重新开始。那个「拆开、空掉」的状态很像金属，因为金属会反光，什么光线都会被弹出来。象征物的选取，就只是这样而已。
它是在讲一个能量变化的状态，而藉这些象征物来讲它，那这个能量的变化，在人体，每一个阶段都是变化的一部份，所以我们说五行(ㄒㄧㄥˊ)为什么不念五行(ㄏㄤˊ)，因为我们最好把它当动词，它是五种「运行」的方式，所以念五行(ㄒㄧㄥˊ)。
所以，五行的生跟克，你要纯粹用形而上的哲学观点思考它，也是可以的。
只是我们有了金木水火土这些象征物，讲起来、或者在记忆上，会轻松很多。
许是我这个人的标准比较松，我总觉得，中国人选的象征物已经不错了啦，有现成的象征物可以用，就用下去算了。聊到中医，说「风气在身体蔓延」固然是黑话，你要翻译成「病毒在身体中如同碎型图般自我复制」好像也没有白话到哪里去。
重要的是，我们对这个象征物的本质有所认识，能够拿来用，也就可以了。
为什么我要花这么多口舌来谈「象征物」的问题呢？
因为，我个人觉得，我们中国人的学问，在这个点上，是很「险」的。
象征物并不等于是真相，它只是帮助我们操作的一种「方便法门」。
中国人的五术，山医命相卜，都要动用到象征物。
所谓「巫术」，就是，在人类了解真相之前，暂时「借用象征物来操作真理的技术」。
但是，在使用「象征物」在操作的时候，我们是不也能够同时让自己拥有足够的心的余地、随时能够提醒自己：「其实我并不知道真相是什么。」
这一件事有什么要紧？或许你会问。
那是因为，如果我们不能够把「象征物」和「真理」清楚地掰开，不能够区分这两者的区别，就会被象征物拖着走，而不断地产生出杂种杂交的次级情报，把一门好好的学问大幅劣化！
第一次的使用象征物，是面对那个不知道该怎么讲的宇宙原理，所作的模拟；而第二次、第三次的使用象征物，则是拿「看起来有相似性的东西」来模拟第一次的象征物，可是大家都忘记了：第一次的象征物，在本质上，就已经不是真理了。
讲白了，就是会把「可验证结果」的科学打低成「结果会怎样都不晓得」的迷信！
比如说，相命的，可能会说：「你命中缺金，所以做金融业比较适合你！」对不起哦，五行符号的「金」这个象征物所指的东西，不一定是对应到「金钱」的「金」上面去哦。