你看看你怎么把人家打成这样子呢？就是我跟你结仇是我们两个人的事，你看这些晚辈很无辜的，应该呵护才对，怎么你把人家打成这样子了？所以我们不应该祸及后代，应该握手言和啦。”然后孙碧玲就说啦：“你要跟我握手言和，是因为你看我武功大进打不过我才握手言和，你这个握手言和不是真心的。”然后呢，火云邪神呢就说：“好，那没办法了，我如来神掌有最后一招??”我不知道它这里哪里有旁白，就说和平用途的万佛朝宗，就要加“和平用途的”，然后他就说，好吧，那就来“万佛朝宗”！然后就哇，天摇地动，然后画面就天空喷很多墨汁之类的，当然老电影嘛，然后地也裂开了，然后很多人不小心脚还陷进去之类的，然后呢，他“万佛朝宗”碰到天摇地动，然后收工。好像没有什么人伤亡。然后，火云邪神就跟孙碧玲讲说：“现在你打得过我吗？”那孙碧玲就说：“打不过，我错了，你们结婚吧”。就是，我的意思是说，讲到那个家暴妇女可以练武功这个事情哦，其实重要的事情就是“和平用途的万佛朝宗”，你知道，当你真的武功有那么高的时候，家暴问题结构上就会消失了嘛，对不对？因为事情要存在，必须要有结构，这个周星驰电影里面的那个杨过跟小龙女打起来，没有人会说那是家暴的，因为旗鼓相当嘛，对不对？这个，所以这个，这样的，加害者跟受害者的结构噢，我觉得唯有其中的一方呢自己醒过来的时候，这个结构才能停止。那在一方还没有醒过来的时候，你试图要以一个拯救者的角色介入的时候，我觉得首先动这个念头的当下你就要反省到一件事情，就是我有没有犯到所谓的“救世主情节”的那个模式，救世主情节之前讲过，对不对，就是“我比你优秀，所以这个东西是你需要，不是我需要，所以我来施舍你”的骄傲，以及“这个时间，这个力气，我要花在你身上，不要花在我身上，因为你比较值得我花时间花力气”的犯贱，就是那种骄傲跟犯贱纠缠在一起的那个模式。如果这个加害者跟受害者之间的那个互动关系哦没有解套之前，你要以一个拯救者的角色介入的话，那这个的话，放眼四周就有很近的东西可以骂了。你知道是什么？就是比如说，彭奕竣医生要写一本医药在那边骂西医荼毒百姓，对不对？那黄成义先生要写一个什么，还不止一本呢，黄成义先生那个什么《草菅人命》，还有什么？《医林浩劫》是吧？还有一个什么？还有一个什么的，反正就是现在很多，那倪海厦先生在世的时候，他的那个网站对不对，就是共通的语言就是西医跟邪恶的西药厂在愚弄你，对不对？在迫害你，在给你一个高代价、低品质的医疗服务，那你在被西医恶整，所以受害者你要醒来投入中医的怀抱。其实这是，我觉得以那个??这个事情，有几个点哈，第一个是：西医已经变成大家的一种精神寄托了，因为西医其实都是很??就是你看病人跟医生的互动，有的时候会陷入一种权威角色的，当然像丁助教妈妈那种职业病人不算，那已经看过太多西医了，已经皮掉了，那不算，那是看西医在玩弄西医感情的。当然那个，但是，基本上医生是有一种权威角色的结构，对不对？那，这样一个教主跟信徒之间的互动关系，这些黄老师也好，彭大夫也好，倪院长也好的作为，你不觉得有点像是新型宗教在抢信徒吗？就是你，原来是西医教的信徒，现在你要改信中医教。然后，西医恐吓你的内容是“诶你这个癌症不化疗会死哦，只有三个月哦”，对不对？“你化疗可以活六个月哦。”当然也是很没力啦。就是，这个，他西医恐吓你的是“你这个糖尿病不控制血糖不得了哦”之类的对不对？就是“你这个不怎么样??会怎么样”“不戒烟会得癌症”什么对不对？就是用恐惧跟恐吓来实行恐怖统治，是不是？那，问题是，人民会信西医这一套，你可以说人民是屈服于自己的恐惧，对不对？可是呢，这个人之所以会当这个信徒是因为恐惧心的时候，那，你看到那个什么现在那写“大佬中医”哦，在那边攻击西医的，他们的言论是什么样？——还是一样是恐怖统治啊，对不对？哦，你如果去给西医看“包你死无葬身之地”“病不会好”，然后怎么样怎么样怎么样，对不对？一样是在恐吓病人说“你看西医会死得很惨”，对不对？所以，这其中没有任何人有精神上的进步或者觉醒，只是，从原本现有的恐吓到一个更强势的恐吓，然后，倪海厦先生也好，彭奕竣先生也好，黄成义先生也好，他们那个书里面的文字，对不对？就是想用更大的恐惧来支配你。